Viduslaiki: šī vēsturiskā perioda 16 galvenās iezīmes

Cilvēces vēsture ir bagāta un sarežģīta, pilna lielu sasniegumu un lielu zaudējumu.

Cilvēks ir attīstījies laikmetos, saskaroties ar ļoti dažādām peripetijām, mācīties savā ceļā par pasaules darbību un veidot dažādus interpretācijas modeļus šo. Ir četri lieli laikmeti, kuros mēs varam sadalīt vēsturi (pieci, ja ņemam vērā arī aizvēsturi): senie, vidējie, mūsdienīgie un laikmetīgie.

Varbūt no visiem viduslaiki ir viens no tiem, kas parasti izraisa vislielāko interesi. Šajā rakstā mēs īsumā pārskatīsim garākā vecuma vēsturē raksturojumus, it īpaši attiecībā uz sociālo un psiholoģisko līmeni.

• Saistītais raksts: "Pieci vēstures laikmeti (un to raksturojums)"

Laika perioda norobežošana: viduslaiki

Mēs viduslaikus saucam par vēsturisko periodu starp 5. un 15. gadsimtu, kas hronoloģiski atrodas starp seno un jauno laiku. Šis laikmets vēsturē ir visilgākais līdz šim (ja neņemam vērā aizvēsturi), un tiek uzskatīts, ka tā sākas ar Romas rietumu impērijas (Romas) krišanu 476. gadā.

Tās beigas sakrīt arī ar Bizantijas impērijas (agrāk Austrumu Romas impērijas) krišanu 1453. gadā, lai gan

citi autori datē tā beigas ar Amerikas atklāšanu (lai gan atklāšana nebūtu precīzs vārds, jo tajā jau pastāvēja civilizācijas) Kristofers Kolumbs 1492. gadā.

Šis ilgais laika posms aptver lielu skaitu notikumu, kas vienā vai otrā veidā iezīmēja vēstures attīstību, Lai gan notikumiem, kas tiek ņemti vērā, praktiski ir Eiropas teritorija un daļa no Aziātu. Viduslaiku var iedalīt arī dažādos periodos, kas ir Augstie viduslaiki (kas pagāja starp 5. un 10. gadsimtu) un vēlajiem viduslaikiem (kas atbilst gadsimtiem starp 11. un 10. gadu) XV).

Šajā posmā dažādās jomās ir bijuši atšķirīgi sasniegumi un neveiksmes, dzimst un mirst dažādas iestādes, uzskati, kultūras un pat sociālās klases. Reliģijai ir galvenā loma, tāpat kā dažādām politiskajām sistēmām. Tas ir arī laiks, kas ir pilns ar militāriem konfliktiem (kurus sponsorē politiski, reliģiski un ekonomiski iemesli), piemēram, krusta kari vai simt gadu karš.

Lai gan tas, iespējams, ir viens no visvairāk pārmācītajiem laikiem, daudzi autori liek domāt par involūcijas esamību cilvēka attīstība, patiesība ir tāda, ka, lai arī daudzos aspektos bija nozīmīgas neveiksmes, dažādi veidi interpretēt realitāti un progress tika panākts dažādās jomās, neskatoties uz to, ka tas notika ļoti lēni, salīdzinot ar posmiem vēlāk.

• Jūs varētu interesēt: "15 nozīmīgākie un slavenākie grieķu filozofi"

Viduslaiku sabiedrības raksturojums

Viduslaiki ir posms, kurā visā tā gaitā mēs varam novērot lielas atšķirības daudzos parametros. Tāpat šim vecumam ir daudz tipisku īpašību laika gaitā tie ir mainījušies un attīstījušies (kaut arī daži no tiem ir palikuši modernitātes laikā un daļa no mūsdienu laikmeta, un faktiski tie ir mainījušies tikai pēdējos gadsimtos).

Šajā ziņā, koncentrējoties uz sociālajiem un psiholoģiskākiem aspektiem, mēs varam atrast šādus atšķirīgos elementus.

1. Reliģiskā institūcija kā varas kodols

Viena no iezīmēm, kas, iespējams, izceļas lielākajā daļā šī posma, ir reliģijas iegūtais lielais spēks un uzmanība. Reliģiskās pārliecības kļūst par pamatelementiem iedzīvotāju ikdienas dzīvē, kā arī veids, kā uzturēt iedzīvotājus un ierobežot tos ar konkrētu realitātes modeli.

Reliģiskās iestādes, īpaši katoļu baznīca, iegūst pārsvaru sabiedrībā, būdama viena no nedaudzajām klasēm, kurai ir piekļuve izglītībai un kurai ir politiska vara - spējīgs pārspēt muižniecības stāvokli līdz vietai, kas ir centrālā varas ass Austrumeiropas laikmets.

• Jūs varētu interesēt: "Adelfopoēze: viduslaiku savienība starp viena dzimuma cilvēkiem"

2. Teocentriskā pasaule

Saistībā ar iepriekš minēto mēs nonākam posmā, kurā pasaule tika izskaidrota galvenokārt no reliģiskiem jēdzieniem, realitāte ir gribas un gribas rezultāts dievišķā radīšana. Tas padarīja Dievu visa centrā, koncentrējot sabiedrību un daudzus filozofiskos centienus izprast pasauli caur dievišķību.

3. Bailes un paklausība dogmām

Vēl viens ļoti nozīmīgs aspekts ir augsta līmeņa baiļu esamība iedzīvotājos, galvenokārt analfabēti un ar maz zināšanām par Visuma darbību un dažādajām parādībām dabiski. Tas arī atviegloja vienīgā valdošā skaidrojošā modeļa, kuram viņi varēja piekļūt, reliģiskā, līdz fanātisma attieksmei un vajāšanai par to, kas no viņa atšķiras.

Tulkojumā bija daudz, ka negatīvie dzīves vai slimības aspekti bija dēmoniskas mantas, burvju vai maģijas sekas. Tas ir arī augstas neuzticības laiks dīvainajiem un svešiniekiem, it īpaši tas, kas nebija saprotams.

Tāpat, augsts zināšanu trūkums medicīnas līmenī un lielu epidēmiju rašanās tos uzskatīja par dievišķiem sodiem. Citas biežas bailes bija par laika beigu iestāšanos, uztverot to kā kaut ko negatīvu un satraucošu (it īpaši ap 1000. gadu pēc Kristus. C. Bībeles interpretācijas dēļ).

4. Vainas, grēka un tikuma saasināšanās

Daži pamatjēdzieni, kas šajā laikā vadīja daudzu rīcību, ir vaina un grēks. Fakts, ka izdarītas darbības, kuras tiek uzskatītas par nicināmām, par kurām viņus varētu sodīt gan šajā dzīvē, gan it īpaši pēc tam, kad sabiedrībā ir iesūkusies nāve. Ierobežošana un pārmērīga kontrole izraisīja paranojas attieksmi, okultismu un vajāšanu. No otras puses, tikumīgā cilvēka ideāls tika popularizēts kā paraugs tādā veidā, ka uzvedība bija ļoti ierobežota.

5. Inkvizīcija un raganu vajāšana

Iespējams, ka viena no viduslaiku nīstākajām un baidītākajām figūrām ir inkvizīcija, kas ir atbildīga par vajāšana par to, kas tika uzskatīts par ķecerību (piemēram, pozīcijas, kas atšķiras no oficiālajām dogmām), un pret burvestība.

Šajā pēdējā aspektā izceļas raganu medības, kas rada lielu vajāšanu un ciešanu lielai daļai iedzīvotāju. Liela daļa slimību, slimību un katastrofu bija saistītas ar maģijas un burvju izmantošanu, bieži vaino noteiktas iedzīvotāju grupas vai cilvēkus ar īpašām īpašībām margināls. Tāpat tika izmantota minētā vajāšana kā politisks līdzeklis pretinieku likvidēšanai un uzturēt stingru iedzīvotāju kontroli.

6. Zinātnes un skolastikas progress

Lai gan šajā aspektā daudzi cilvēki uzskata, ka viduslaiki ir melnais punkts zinātnes progresā, patiesība ir neskatoties uz to, ka zinātniskās zināšanas un to paplašināšanās bija ļoti lēna, to bija arī daudz avansi.

Lai gan ir taisnība, ka viduslaiku Eiropā Eiropas klasisko figūru kopēšana un transkripcija senatne, pētniecība ir kaut kas sekundārs un parasti saistīts ar zooloģijas vai Zooloģijas pētniecību garīgums, nevajadzētu ignorēt arābu pasaules zinātniskos sasniegumus un ka vēlāk tos pamazām ieviesīs.

Īpaši būtisks aspekts ir kustība, kas pazīstama kā Scholastica, kas parādījās 13. gadsimtā. Šī pašreizējā apvienoja teoloģiju ar klasisko filozofiju, lai saskaņotu ticību un saprātu. Kaut arī šajās attiecībās ticība vienmēr bija augstāka, patiesība ir tāda, ka tā ļāva veicināt pamatojums un pārdomas, un no tā izrietēja tādas filozofijas figūras kā Santo Tomás de Ne šeit.

7. Lielas sociālās atšķirības

Papildus reliģijai vēl viens no šī laikmeta lielākajiem identificējošajiem faktoriem ir sadalījums trīs lielās sociālajās klasēs (muižniecība, garīdznieki un zemnieki) un pastāv liela atšķirība starp katra cilvēka īpašībām, lomām un tiesībām. viņi.

Zemnieki apvienoja lielāko daļu iedzīvotājuviņu tiesības ir minimālas vai vispār nepastāv. Viņu loma bija vērsta uz pārtikas nodrošināšanu un ražošanu, strādājot savu kungu zemēs, būdama strādnieku klase, kas faktiski uzturēja sabiedrību. Šīs iedzīvotāju grupas tiesības bija minimālas, un tās bija mazāk attīstītas personas, kuras citas sociālās klases bieži ļaunprātīgi izmantoja un kurām bija jāmaksā nodokļi.

Muižnieki bija augstākā klase, kas piederēja priviliģētajām šķirām un guva labumu no īpašām tiesībām. Lielākā daļa no viņiem nestrādāja un izmantoja zemi un uzņēmumus. Viņiem bija varas pozīcijas un viņiem bija pieeja izglītībai. Viņi arī bija armijas daļa, parasti kā augstākā pavēlniecība. Feodālajā stadijā viņi bija zemnieku īpašnieku īpašnieki, kas bija viņu vasaļi. Virs viņiem bija karalis (lai gan feodālisma laikā nebija nekas neparasts, ka dažiem feodāļiem bija lielāka vara nekā šis).

Pēc pēdējā arī garīdznieki baudīja īpašu stāvokli. Tā bija arī priviliģēta klase, kas nemaksāja cieņu un varēja piekļūt lielvalsts amatiem. Tā ir klase ar tā laika augstāko izglītības līmeni. Nebija nekas neparasts, ka ģimenes sūtīja dažus savus bērnus. Lai gan sākumā viņi veltīja sevi vienīgi lūgšanām un mācībām, laika gaitā viņi arī veltīja sevi savu zemju darbam (ar labi zināmo San Benito valdīšanas Ora et labora).

Vēl viena sociālā grupa, kuru bieži ignorē, runājot par sociālo klasi, ir tas ar vergiem. Lai gan tie pastāvēja jau antīkajā laikmetā, tie joprojām tika uzskatīti par nedaudz vairāk kā īpašībām, kuras viņi varēja izmantot pēc “saimnieku” iegribām.

8. Dzimšanas pozīcija

Katru okupēto sociālo stāvokli noteica viņu izcelsme un dzimšanas ģimene, izņemot vienīgi garīdzniekus. Kāds no muižniekiem dzimis bija cēls, un zemnieku dēls visu mūžu bija zemnieks, principā nepastāvot iespējai mainīt sociālo stāvokli.

Izņēmums bija garīdznieki, iespējams, ka tajā ienākušie ieņēma augstāku sociālo stāvokli un mainīja savu sociālo statusu. Patiesībā, zemāko klašu vidū tas kādreiz bija vienīgais veids, kā piekļūt izglītībai.

9. Sievietes figūra un loma

Vēl viens ļoti svarīgs aspekts, kas jāņem vērā, ir sieviešu loma viduslaikos. Šis apsvērums šajā periodā bija mainīgs, taču parasti sievietes bija zem vīriešiem un bija viņiem pakļautas. Parādījās arī sievišķīgā skaistuma un romantisma idealizācija, kas radīja "romiešu Courtois" literāro figūru.

Tāpat šī perioda sievietēm bija funkcija un loma, kas vērsta uz mājām un reprodukciju, kaut arī zemnieku gadījumā viņi strādāja arī laukos. Sociāli vientuļās sievietes bija noraizējušās, un bieži tika uzskatīts, ka pastāv trīs galvenie ceļi: laulība, baznīca vai prostitūcija. Kas attiecas uz precēto sievieti, viņa bija parādā paklausību un pakļaušanos vīram.

Tomēr ar laiku Baznīcai veltīto dižciltīgo un sieviešu vidū parādījās izcilas sieviešu figūras, daudzas no kurām tika sauktas par svētajām vai kurām bija liela ietekme. Bija arī lielas karalienes ar ietekmīgu lomu politiskajā dzīvē, lai arī bieži vien netieši. Inkvizīcijas laikā tāpat biežāk tika vajāta ragana figūra, parasti vientuļas sievietes vai atraitnes.

10. Attieksme pret etnisko un reliģisko daudzveidību

Kā jau minējām, viduslaikos izceļas augsta līmeņa baiļu un pat psihotisma esamība, kā arī liela neuzticība dīvainajam. Tas atspoguļojās faktā, ka cilvēki, kas neievēroja standarta uzvedības modeli vai tā modeli paražas vai frakcijas neievēroja to, kas tika uzskatīts par normālu, tika vajāti un vienmērīgi uzbruka.

Piemēram, etniskās minoritātes tika vajātas un izturējās kā pret dzīvniekiem (krāsaini cilvēki faktiski galvenokārt bija vergi). Cilvēki, kuru reliģija nav oficiālā, tika arī vajāti vai spiesti pievērsties, tāpat kā ebreju gadījumā (kurus bieži vainoja par slimībām un citām katastrofām un uzbruka un slepkavoja ebreju kvartālos). Tas pats notika ar musulmaņu minoritāti Eiropas teritorijās (lai gan dažādos periodos un teritorijās pastāvēja arī mierīga līdzāspastāvēšana).

• Jūs varētu interesēt: "Reliģijas veidi (un to atšķirības uzskatos un idejās)"

11. Sekss, tabu

Arī attieksme pret dzimumu ir īpašs viduslaiku aspekts. Sekss bija kaut kas tāds, kas tika oficiāli paslēpts sociāli un par kuru nerunāja. Tas tika uzskatīts par kaut ko, kas rezervēts tikai reproducēšanai, un tas arī bija ļoti rakstīts un standartizēts. Piemēram, anālais sekss bija sodomijas grēks.

Tomēr bija ierasts ķerties pie prostitūtu pakalpojumiem, un vīriešiem (īpaši augstmaņiem) bija viena vai vairākas saimnieces. Sieviešu seksualitāte bija kaut kas ignorēts un nenovērtētsViņu prieks nav kaut kas apdomāts pat sieviešu sektorā. Tajos laulības pārkāpšanai bija bargi sodi, kas varētu ietvert sviestmaizi.

Attiecībā uz seksuālo daudzveidību, homoseksualitāti un citu uzvedību, kas atšķiras no heteroseksualitātes, tā tika uzskatīta par aberāciju un tika oficiāli vajāta it īpaši inkvizīcijas pastāvēšanas stadijā, uzskatot sodomijas grēku par nopietnu un spējot izraisīt smagas sekas tiem, kurus apsūdz par šādu darbība.

12. Kultūras radīšana

Kaut arī zinātniskās zināšanas tajā laikā nebija īpaši ievērojamas, patiesība ir tāda, ka kultūras radīšanai viduslaikos bija lieliski pārstāvji.

Lai gan kopumā gandrīz visi kultūras aspekti bija vērsti uz reliģiju, arhitektūras gadījumā gadsimtu gaitā mēs atrodam lielu progresu, radot dažādus arhitektūras stilus, piemēram, romāniku un gotiku. Šajā laikā svarīga bija arī mūzika un literārā radīšana (lai arī ar izņēmumiem cilvēki parasti strādāja ar pseidonīmiem).

13. Buržuāzijas pirmsākumi

Viduslaikos lielākā daļa Eiropas iedzīvotāju dzīvoja laukos. Tomēr gadsimtu gaitā pamazām un lielākā mērā rajonu iedzīvotāju skaits pieauga. Tāpat viņi sāka radīt dažādus amatus ar lauka darbu, kas bija ļoti svarīgi sabiedrībai, piemēram, tirgotājiem un amatniekiem.

Šie profesionāļi pamazām organizējās ģildēs, un ar laiku viņi galu galā radīs jaunu sociālo klasi: buržuāziju. Šī jaunā klase nebija starp priviliģētajām šķirām, taču tai bija tendence koncentrēt lielu naudas summu, un tā pamazām kļūs par ekonomikas pamatelementu. Atšķirībā no zemniekiem buržuāziem bija daudz lielāka iespēja uzplaukt un mainīt savu sociālo stāvokli.

14. Izglītība

Vēl viens raksturīgs laika aspekts ir izglītība. Tā bija minoritātes lieta, kas vairumā gadījumu bija atļauta tikai muižniecībai un garīdzniekiem. Izmantotās metodes parasti neņēma vērā individuālo spēju atšķirību esamību, un metodika netika pielāgota studentiem. Apstrādātais saturs tika pakļauts oficiālajām dogmām, būdama garīdzniecība, galvenā atbildīgā par to dažu cilvēku izglītošanu, kuri to varētu darīt. Galvenokārt tika veikta rote mācīšanās.

Tāpat arī pirmās universitātes (dažas no tām mūsu teritorijā) kā tādas radās no klosteru skolām. Gramatika, medicīna vai likumi kopā ar teoloģiju bija daži no aplūkotajiem priekšmetiem.

15. Psihisko slimību un traucējumu ārstēšana

Viduslaikos no šīs slimības bija ārkārtīgi bail, ar sliktu medicīnisko attīstību. Daudzos gadījumos pastāvēja gandrīz mistiska ķermeņa darbības koncepcija, un vienkāršs saaukstēšanās vai griezums varētu būt letāls. Cilvēka ķermeņa iekšpuses izpēte bija noziegums, un tas tika stingri vajāts, kas padarīja daudzas slimības neārstējamas vai saprotamas.

Daudzi citi traucējumi tika slikti ārstēti, un pat izmantotā ārstēšana varēja pasliktināt stāvokli. Visskaidrākais piemērs ir asiņu nolaišana vai dēles, ko bieži lieto asiņu attīrīšanai. Nebija zināms, ka tas arī ļoti novājināja pacientu, kas varēja pasliktināt viņa stāvokli un vieglāk novest viņu līdz nāvei.

Lai gan dažu augu ārstnieciskās īpašības bija zināmas, to lietošana nebija bieža. Patiesībā daudzi cilvēki ar šādām zināšanām tika apsūdzēti un sadedzināti vai pakārti, apsūdzot par burvestībām.

Arī šajā ziņā tas uzsver, ka higiēniskie apstākļi bija minimāli, un tajā bija daudz utu, gultas blaktīšu, blusu un radību, kas varētu izplatīt dažādas slimības. Tas radīja lielas sērgas, tostarp Melno nāvi..

Īpaši jāpiemin psihisko traucējumu ārstēšana. Sākotnēji notika labdarība, taču gadsimtu gaitā daži traucējumi tika uzskatīti par dēmoniskām īpašībām vai burvju efekts, kas nav dīvaini eksorcismu, spīdzināšanas vai pat dedzināšanas klātbūtne, lai atbrīvotu cilvēka dvēseli no gariem ļaunums.

16. Dvēsele un ķermenis

Šajā posmā tika uzskatīts, ka cilvēku konfigurēja dvēsele un ķermenis, ieskaitot dvēseli, ko mēs tagad uzskatām par prātu. Sensācijas vai domas bija gara darbības.

Koncepcijas pastāvēja līdzās duālisti kā monisti par to. Tiek pētīta arī atšķirību esamība starp cilvēkiem dvēseles īpašību līmenī.. Emocijas, motivāciju un citus psiholoģijas aspektus šī vecuma beigās strādās tādi autori kā Huans Luiss Vivess.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Regales, A. (2004). Pašreizējā mentalitāte un viduslaiku mentalitāte literatūras gaismā. Komunikācijas. Valladolidas universitāte.