Ģenētiskā psiholoģija: kas tas ir un kā to izstrādāja Žans Piažē

Ģenētiskās psiholoģijas nosaukums, iespējams, daudziem nav zināms, un tas noteikti liks ne vienam vien domāt par ģenētiku uzvedība, neskatoties uz to, ka, kā formulēja Piažē, šai psiholoģisko pētījumu jomai ir maz sakara ar mantojums.

Ģenētiskā psiholoģija ir vērsta uz cilvēka domas ģenēzes noskaidrošanu un aprakstīšanu visā attīstības laikā indivīda. Apskatīsim šo jēdzienu tuvāk zemāk.

• Saistītais raksts: "Psiholoģijas vēsture: galvenie autori un teorijas"

Ģenētiskā psiholoģija: kas tas ir?

Ģenētiskā psiholoģija ir psiholoģiska joma, kas ir atbildīga par domāšanas procesu, to veidošanās un īpašību izpēti. Mēģiniet redzēt, kā garīgās funkcijas attīstās jau no bērnības, un meklējiet skaidrojumus, kas tām ir jēga. Šis psiholoģiskais lauks tika izveidots, pateicoties Žana Pjažeta ieguldījumam, 20. gadsimtā ļoti svarīgs Šveices psihologs, īpaši attiecībā uz konstruktīvismu.

Pjažets no sava konstruktīvisma viedokļa postulēja, ka visi domāšanas procesi un prāta individuālās īpašības ir aspekti, kas veidojas visas dzīves garumā. Faktori, kas ietekmētu konkrēta domāšanas un zināšanu stila attīstību un saistīta inteliģence būtībā būtu jebkura ārēja ietekme, ko cilvēks saņem viņa laikā mūžs.

Iespējams, ka ģenētiskās psiholoģijas nosaukums ir maldīgs, domājot, ka tam ir kāds sakars ar gēnu un DNS izpēti kopumā; tomēr var teikt, ka šai pētījumu jomai ir maz sakara ar bioloģisko mantojumu. Šī psiholoģija ir ģenētiska pievēršas garīgo procesu ģenēzei, tas ir, kad, kā un kāpēc veidojas cilvēku domas.

Jean Piaget kā atsauci

Kā mēs jau redzējām, ģenētiskās psiholoģijas jēdzienā vis pārstāvošākā figūra mums ir Žana Pjažeta personā, kurš tiek uzskatīts, it īpaši attīstības psiholoģija, viens no visu laiku ietekmīgākajiem psihologiem kopā ar Freidu un Skinneru.

Pjažets pēc doktora grāda iegūšanas bioloģijā sāka padziļināti studēt psiholoģiju, būdams Karls Jungs Jā Eižena asiņotājs. Kādu laiku vēlāk viņš sāka strādāt par skolotāju skolā Francijā, kur viņam bija tiešs kontakts ar veids, kādā bērni attīstījās kognitīvi, kas viņam lika sākt studijas bērnu psiholoģijā izaugsmi.

Atrodoties tur, viņš papildus interesējās par to, lai saprastu, kā domāšanas procesi veidojas jau no agras bērnības redzēt, kādas izmaiņas notika atkarībā no tā, kurā posmā zīdainis bija un kā tas ļoti ilgi varētu ietekmēt viņu pusaudžu un pieaugušo vecumu.

Lai arī viņa pirmie pētījumi bija diezgan nepamanīti, tieši no sešdesmitajiem gadiem sāka iegūt lielāku nozīmi uzvedības zinātnēs un it īpaši psiholoģijā izaugsmi.

Pjažets vēlējās uzzināt, kā veidojas zināšanas un, konkrētāk, kā tās tiek nodotas no pareizi infantilām zināšanām, kurās ir daudz vienkāršoti skaidrojumi, kas nav tālu no “šeit un tagad”, līdz sarežģītākam, piemēram, pieaugušajam, kurā abstraktā doma istaba.

Šis psihologs no paša sākuma nebija konstruktīvists. Kad viņš sāka savu pētījumu, viņš tika pakļauts vairākām ietekmēm. Jungs un Breulers, kuru vadībā viņš tika apmācīts, bija tuvāk psihoanalīzei un eigēniskajām teorijām, kamēr pētniecības vispārējā tendence bija empīriska un racionālistiska, dažreiz tuvāka biheiviorisms. Tomēr Pjažets zināja, kā iegūt labāko no katras nozares, ieņemot interakcionista nostāju.

Uzvedības psiholoģiju, kuru vadīja Burruss Frederiks Skinners, visvairāk aizstāvēja tie, kas no zinātniskā viedokļa mēģināja aprakstīt cilvēka uzvedību. Visradikālākais biheiviorisms aizstāvēja to, ka personība un garīgās spējas ļoti būtiskā veidā bija atkarīgas no ārējiem stimuliem, kuriem persona bija pakļauta.

Kaut arī Pjažeta daļēji aizstāvēja šo ideju, apsvērti arī racionālisma aspekti. Racionālisti uzskatīja, ka zināšanu avots ir balstīts uz mūsu pašu saprātu, kas ir kaut kas vairāk iekšējais, ko empīristi neaizstāvēja, un ka tas liek mums interpretēt pasaulē.

Tādējādi Pjažets izvēlējās vīziju, kurā viņš apvienoja gan personas ārējo aspektu, gan to svarīgumu savs iemesls un spēja atšķirt to, kas jāmācās, papildus tam, kā mācās stimuls.

Pjažets saprata, ka vide ir galvenais katra cilvēka intelektuālās attīstības cēlonis, tomēr tas tā arī ir ir svarīgi, kā persona mijiedarbojas ar vienu un to pašu vidi, un tas galu galā liek viņiem izstrādāt jaunus zināšanas.

• Jūs varētu interesēt: "Jean Piaget: evolūcijas psiholoģijas tēva biogrāfija"

Ģenētiskās psiholoģijas attīstība

Kad tika izveidota viņa interakcionistiskā domas vīzija, kas galu galā pārtapa par pjegetiāņu konstruktīvismu, kā tas ir saprotams mūsdienās, Pjažets veica pētījumus, lai precīzāk noskaidrotu, kāda ir zēnu un meiteņu intelektuālā attīstība.

Sākumā Šveices psihologs vāca datus līdzīgi tradicionālākiem pētījumiem, Tomēr viņam tas nepatika, šī iemesla dēļ viņš izvēlējās izgudrot savu metodi šīs slimības izmeklēšanai bērni. Viņu vidū bija naturālistisks novērojums, klīniskā gadījuma pārbaude un psihometrija.

Tā kā viņš sākotnēji bija sazinājies ar psihoanalīzi, pētnieka laikā viņš nevarēja izvairīties no metodēm, kas raksturīgas šai psiholoģijas straumei; tomēr vēlāk viņš uzzināja, cik maz empīriska ir psihoanalītiskā metode.

Savā ceļā mēģinot noteikt, kā cilvēka doma rodas visā attīstībā, un arvien vairāk precizējot to, ko viņš saprata kā ģenētisko psiholoģiju, Pjažets uzrakstīja grāmatu, kurā viņš mēģināja iemūžināt katru savu atklājumu un atklāt labāko veidu, kā tuvināties kognitīvās attīstības izpētei bērnība: Valoda un domāšana maziem bērniem.

Domas attīstība

Ģenētiskajā psiholoģijā un no Piaget puses, ir ierosināti kognitīvās attīstības posmi, kas ļauj mums saprast bērnu garīgo struktūru attīstību.

Šie posmi ir tie, kas nāk pēc tam, kurus mēs ļoti ātri pievērsīsimies un vienkārši izcelsim, kuri ir garīgie procesi, kas katrā no tiem izceļas.

• Sensoromotora posms (no 0 līdz 4 gadiem): tiek iegūts telpas un laika jēdziens.
• Pirmsoperācijas posms (2-7 gadi): valodas un domas simboliskā funkcija.
• Operatīvās loģikas posms (7-11): spēja klasificēt elementus grupās.
• Formāls loģiskais posms (no 11 gadu vecuma): hipotētiski-deduktīva domāšana.

Kā Pjažeta saprata zināšanas?

Piažē zināšanas nav statisks stāvoklis, bet gan aktīvs process. Subjekts, kurš mēģina uzzināt noteiktu lietu vai realitātes aspektu, mainās atbilstoši tam, ko viņš mēģina zināt. Tas ir, pastāv mijiedarbība starp priekšmetu un zināšanām.

Empīrisms aizstāvēja ideju, kas bija pretēja piagetianam. Empīristi apgalvoja, ka zināšanas ir drīzāk pasīvs stāvoklis, kurā subjekts iekļauj zināšanas no sensitīvas pieredzes, bez nepieciešamības iejaukties ap to, lai iegūtu šos jaunos zināšanas.

Tomēr empīriskā vīzija neļauj mums droši izskaidrot, kā domas un jaunu zināšanu ģenēze notiek reālajā dzīvē. Piemērs tam ir ar zinātni, kas nepārtraukti virzās uz priekšu. Tas netiek darīts, pasīvi novērojot pasauli, bet gan izvirzot hipotēzes, pārformulējot argumentus un testēšanas metodes, kas mainās atkarībā no izdarītajiem atklājumiem.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Coll, C. un Martī, Ē. (2001). Mācīšanās un attīstība: mācīšanās ģenētiski kognitīvā koncepcija. C. Kols, Dž. Palacios un A. Marchesi (Comps.), Psiholoģiskā attīstība un izglītība. 2. Zinātnieku izglītības psiholoģija. 2. izdev. (lpp. 67-88). Madride: Redakcijas alianse.
• Pjažē, Dž. (1947) La psychologie de l’intelligence. Parīze: A. Kolins. (Trad. cast: intelekta psiholoģija. Barselona: Kritika, 1983).
• Jáuregui, C.A., Mora, C.A., Carrillo D.M. un citi. (2016). Praktiska rokasgrāmata bērniem ar mācīšanās grūtībām. Latīņamerika: Panamerican Medical Publishing House.