De 90 bekendste zinnen van Karl Marx
Karl Heinrich Marx Hij was een Pruisische filosoof, econoom en intellectueel, geboren in 1818 in het idyllische stadje Trier.
Samen met de ook filosoof Friedrich Engels, schreef Marx de beroemde "Communistisch Manifest", waarmee de basis werd gelegd voor wat we vandaag kennen als communisme en socialisme. De ideeën van deze opmerkelijke denker vergezellen ons vandaag nog steeds en zijn werken worden beschouwd als Verplichte lectuur voor iedereen die geïnteresseerd is in politiek of internationale economie.
- Het kan je interesseren: "100 zinnen over het communisme en de klassenstrijd"
Andere relevante werken van Marx waren: "Capital", "Over de Joodse kwestie", "Revolutionair Spanje" of "Misery van de filosofie', het zijn allemaal werken die ons het specifieke standpunt van deze beroemde socioloog verschaffen.
Beroemde zinnen en reflecties van Karl Marx
Wil je de meest interessante zinnen van deze opmerkelijke beroemdheid weten?
Hieronder vind je de 90 beste zinnen van Karl Marxmisschien wel de meest revolutionaire geest in de moderne politiek.
1. Religie is de zucht van het onderdrukte schepsel, het hart van een harteloze wereld, de geest van een geesteloze situatie. Het is de opium van het volk.
Zoals we kunnen zien was Marx een overtuigd atheïst, religie zou geen plaats hebben in zijn opvatting van de staat.
2. Hoe meer van zichzelf de mens aan God toeschrijft, hoe minder hij voor zichzelf overlaat.
Het idee van God is een idee dat we individueel naar believen kunnen manipuleren, waardoor we onze eigen versie creëren van wat het zou moeten zijn.
3. De burgerlijke familie is gebaseerd op kapitaal, op particuliere winst.
De bourgeoisie zou het eerste slachtoffer zijn in een mogelijk communistisch Europa.
4. Chatten en doen zijn verschillende dingen, nogal antagonistisch.
Woorden die niet door feiten worden ondersteund, hebben geen echte waarde.
5. De theorie van het communisme kan worden teruggebracht tot één zin: schaf alle privé-eigendom af.
In dit eenvoudige en duidelijke citaat ontdekken we wat de belangrijkste pijler is van de communistische ideologie.
6. Politieke macht is eenvoudig de georganiseerde macht van de ene klasse om een andere te onderdrukken.
In het 19e-eeuwse Europa domineerde de bourgeoisie de politieke sfeer volledig, waardoor ze de volledige controle kreeg over de natie waarin ze leefden.
7. De hele geschiedenis van de menselijke samenleving, tot op de dag van vandaag, is een geschiedenis van klassenstrijd.
De machtigen hebben altijd geprobeerd hun controle over de armen te behouden, waardoor de laatsten een totaal ellendig persoon werden.
8. De bourgeoisie smeedt niet alleen haar eigen vernietiging, maar ook haar eigen doodgraver: het proletariaat.
Het proletariaat, dat veel machtiger is in aantal, kan met geweld de controle over de instellingen krijgen. Zolang hij het vurig wil.
9. De manier waarop dingen worden gepresenteerd, is niet zoals ze zijn; en als de dingen waren zoals ze worden voorgesteld, zou de hele wetenschap overbodig zijn.
Om een uitputtende kennis over een specifiek onderwerp te verkrijgen, wordt wetenschap onthuld als absoluut essentieel.
10. We hebben een ander onderwijs nodig voor een andere samenleving en een andere samenleving voor een ander onderwijs.
Onderwijs is het fundament waarop een samenleving wordt gebouwd. Zonder onderwijs zal de samenleving haar mogelijkheden ernstig zien afnemen.
11. Proletariërs aller landen, verenigt u.
In dit citaat moedigt Marx het proletariaat aan om hun inspanningen te bundelen en de controle over de natie te durven nemen.
12. De devaluatie van de menselijke wereld groeit rechtstreeks door de waardering van de wereld van de dingen.
Alles heeft een waarde, maar die waarde wordt door ons gegeven. Wie een economie onder controle heeft, zal aan elk ding de waarde geven die hij wil.
13. Darwins boek is erg belangrijk en dient als basis voor de klassenstrijd in de geschiedenis.
Charles Darwin is ongetwijfeld een andere grote denker om te overwegen, met zijn evolutietheorie liet hij alle creationisten van die tijd verbijsterd achter.
14. Voor ons is het communisme geen staat die moet worden ingeplant, een ideaal waaraan de werkelijkheid moet worden onderworpen. We noemen het communisme de echte beweging die de huidige stand van zaken annuleert en overstijgt.
Deze gevierde denker was een fervent verdediger van zijn theorie van het communisme, een theorie die op papier de intelligentste ooit zou kunnen blijken te zijn.
15. De mens is het opperwezen voor de mens.
De mens is de grootste vijand van zichzelf, veel van de beperkingen waarmee we tegenwoordig leven zijn zelfopgelegde beperkingen.
16. U bent doodsbang dat we privé-eigendom willen afschaffen, alsof al in uw huidige samenleving privé-eigendom niet voor negen tiende van de bevolking is afgeschaft.
De bourgeoisie was natuurlijk volledig tegen het verlies van privé-eigendom, omdat ze met deze praktijk de controle over het proletariaat zou verliezen.
17. De strijd tegen religie is de strijd tegen die wereld wiens spirituele geur religie is.
Religie heeft vanaf het begin altijd een grote macht in de samenleving gehad, in een seculier land zou religie slechts een overblijfsel uit het verleden worden.
18. Tegenwoordig wordt de openbare macht, puur en eenvoudig, de bestuursraad die de collectieve belangen van de burgerlijke klasse regeert.
De economie is een zeer belangrijke factor in elk land, omdat de persoon met de meeste rijkdom een groter vermogen heeft om het leven van anderen te beïnvloeden.
19. Hegel zegt ergens dat alle grote feiten en karakters van de universele geschiedenis als het ware twee keer voorkomen. Maar hij vergat eraan toe te voegen: de ene keer als een tragedie en de andere als een farce.
De grote gebeurtenissen uit de geschiedenis kunnen door de jaren heen vanuit heel verschillende gezichtspunten worden bekeken.
20. Je gelooft in liefde als goddelijk bezit omdat je liefhebt. Je gelooft dat God wijs en vriendelijk is omdat je niets beters in jezelf weet dan goedheid en intelligentie en je gelooft dat God bestaat, dat hij een wezen is, omdat je zelf bestaat en een wezen bent.
We hebben allemaal het recht om in God te geloven of niet, maar hoe ver moet de invloed van de kerk gaan binnen een natie? Die vraag is totaal vreemd aan onze persoonlijke overtuigingen.
21. Religieuze ellende is enerzijds de uiting van echte ellende en anderzijds het protest daartegen.
De kerk heeft altijd een leven van soberheid gepredikt, maar we hoeven maar een kijkje te nemen in het Vaticaan om te weten dat haar topleiders zich niet aan deze praktijk houden.
22. Religieuze vervreemding is vervreemding van de tweede graad. Het drukt in de vorm van een rechtvaardigende theorie uit hoe absurd het is om geboren te worden.
Dit citaat brengt iets heel waars over religie over, religie probeert een praktijk te creëren binnen haar gelovigen uitgebreid conformisme, waardoor de machtigen altijd de best mogelijke positie kunnen innemen binnen de maatschappij.
23. De mensen gaan bepaalde productieverhoudingen aan die overeenkomen met een bepaalde ontwikkelingsfase van hun materiële productiekrachten.
De economie waarin we leven bepaalt voor een groot deel ons vermogen om er invloed op uit te oefenen, zoals het bekende gezegde ons zegt: "geld roept geld".
24. Contemplatief materialisme, dat wil zeggen materialisme dat zintuiglijkheid niet opvat als een praktische activiteit, zal hoogstwaarschijnlijk individuen in de civiele samenleving beschouwen.
We moeten ons niet laten meeslepen door een leeg en zinloos materialisme, het leven kan veel meer zijn.
25. Het communisme ontneemt niemand de macht om zich sociale producten toe te eigenen; het enige dat het niet toegeeft, is de macht om het werk van anderen door deze toe-eigening toe te eigenen.
Het communisme zou de manager zijn van het werk van zijn bevolking en proberen de juiste waarde aan dit werk te geven.
26. Wat mij betreft, ik heb niet de eer dat ik het bestaan van klassen in de moderne samenleving of de strijd daartussen heb ontdekt.
In dit citaat bekent Marx ons dat hij niet de ideologie was van de zogenaamde sociale klassen of de ontdekker van de strijd die zij voeren.
27. Geen enkele maatschappelijke vorming verdwijnt voordat alle productiekrachten die erin passen zijn ontwikkeld.
De ideeën van deze filosoof hadden de macht om de wereld zoals wij die kennen te veranderen, maar het was aan de mensen zelf om ze te herhalen.
28. De instellingen van het feodalisme zijn kunstmatige instellingen; die van de bourgeoisie, natuurlijk.
Met de komst van de industriële revolutie slaagde de burgerlijke klasse erin de instituties onder controle te krijgen.
29. In deze tijden van revolutionaire crisis is het precies wanneer de geesten van het verleden angstig te hulp komen, hun namen lenen, zijn oorlogsleuzen, zijn kleding, om, met deze eerbiedwaardige ouderdomsvermomming en deze geleende taal, het nieuwe toneel van de geschiedenis te vertegenwoordigen universeel.
Politiek is altijd een geweldig gemaskerd bal geweest, waar het misschien geen gemakkelijke taak is om te weten wie je natuurlijke bondgenoot is.
30. Economen hebben een unieke manier van werken. Voor hen zijn er niet meer dan twee soorten instellingen, kunstmatige en natuurlijke.
In dit citaat kunnen we ontdekken wat Marx dacht over economen, deze denkers maakten duidelijk deel uit van dezelfde bourgeoisie en verdedigden hun eigen belangen.
31. Wanneer de productiekrachten groeien en de bronnen van collectieve rijkdom op volle toeren draaien, alleen dan kan de smalle horizon van de burgerlijke wet volledig worden overschreden.
Om de klassenstrijd gelijk te trekken, is het noodzakelijk dat de levensstandaard van het proletariaat de hoogst mogelijke is.
32. Alle kritiek begint met kritiek op religie.
Zoals we kunnen zien, was Karl Marx een fervent verdediger van het atheïsme en de afschaffing van religie.
33. De heersende ideeën van een tijdperk waren altijd alleen de ideeën van een heersende klasse.
De heersende klasse heeft altijd een veel relevantere rol in de samenleving. De indruk die dit op de geschiedenis achterlaat is altijd veel groter.
34. De traditie van alle dode generaties onderdrukt het brein van de levenden als een nachtmerrie.
De samenleving beweegt zich langzaam maar gestaag naar de toekomst, die tradities die niets goeds brengen aan de huidige samenleving moeten verdwijnen.
35. De bourgeoisie produceert vooral haar eigen doodgravers. Haar ineenstorting en de overwinning van het proletariaat zijn even onvermijdelijk.
Het proletariaat bezit, dankzij zijn grote aantal, de sleutel om de controle over de staat te krijgen.
36. De betekenis van vrede is de afwezigheid van verzet tegen het socialisme.
Met deze directe zin verdedigde Marx zijn positie als overtuigd socialist.
37. Religie brengt denkbeeldige of fantastische bevredigingen die elke rationele poging om echte bevrediging te vinden afleiden.
Religie werd door deze denker gezien als een grote farce, een soort poppenspelers die de touwtjes van de bevolking in beweging zetten.
38. Door alle partijen als instrument gebruikt, is het niet verwonderlijk dat het Spaanse leger enige tijd de macht in eigen handen zal nemen.
Deze filosoof schreef een boek over de zogenaamde Spaanse revolutie en zoals we kunnen zien was hij er helemaal voor dat als het nodig zou zijn om de macht met geweld te verkrijgen.
39. Kapitaal is dode arbeid die, net als vampiers, alleen leeft door levende arbeid op te zuigen, en langer leeft naarmate het meer arbeid zuigt.
Het is waar dat om een groot kapitaal in stand te houden, arbeid nodig is. Geen enkel kapitaal is zelfvoorzienend.
40. Het is gemakkelijk om op een bepaald moment heldhaftig en genereus te zijn, wat het kost om trouw en constant te zijn.
Door trouw te blijven aan onze gedachten kunnen we in de toekomst slagen. Doorzettingsvermogen is essentieel in de klassenstrijd.
41. Het ergste gevecht is het gevecht dat niet wordt gedaan.
Om te krijgen wat we zo graag willen, moeten we vechten met de felheid die nodig is.
42. Religie is het zuchten van de onderdrukten.
Hij die grote tegenspoed doormaakt, gebruikt gewoonlijk religie als een schild voor zijn problemen.
43. De laatste fase van een wereldhistorische figuur is vaak komisch. De geschiedenis volgt dit pad zodat de mensheid met plezier afscheid kan nemen van haar verleden.
Door de jaren heen hebben velen hun eigen verleden ontkend, omdat ze er echt heel erg op lijken. We moeten leren van de fouten uit het verleden om als samenleving te verbeteren.
44. Het pauperisme is het hospitaal van het werkleger.
De meeste banen zullen ons niet in staat stellen om na verloop van tijd te floreren, de bourgeoisie zal altijd arme mensen nodig hebben om het moeilijkste werk te doen.
45. Hoe verder we teruggaan in de geschiedenis, hoe meer het individu verschijnt en dus ook het producerende individu.
De samenleving is in de loop van de tijd enorm veranderd, we moeten weten welke aspecten ervan positief zijn en welke het waard zijn om te veranderen.
46. Luxe is het tegenovergestelde van wat van nature nodig is.
De meest noodzakelijke goederen zijn totaal tegengesteld aan luxe, een sobere manier van leven zou ons de mogelijkheid geven om te waarderen wat echt nodig is voor ons.
47. Wat laat de geschiedenis van het denken anders zien dan dat intellectuele productie wordt getransformeerd met materiële productie?
Inderdaad, om nieuwe bedrijven of producten te creëren, moet er eerst een conceptuele creatie van zijn.
48. Zonder de aanwezigheid van de klassenstrijd zou het moeilijk zijn om het bestaan van de vakbonden te rechtvaardigen.
Vakbonden kunnen wapens zijn waarmee de meest achtergestelde klassen zichzelf kunnen verdedigen.
49. Kapitaal is geen persoonlijke kracht; het is een sociale kracht.
Het kapitaal waarover een staat beschikt, moet gelijkelijk worden verdeeld over alle sociale klassen die hem bewonen. De machtigen zouden geen grotere controle over hem moeten hebben.
50. Schaf de uitbuiting van de mens door de mens af en je hebt de uitbuiting van de ene natie door de andere afgeschaft.
Het werk moet eerlijk zijn, een correcte werkdag hebben en adequaat worden betaald.
51. Mijn doel in het leven is om God te onttronen en het kapitalisme te vernietigen.
In deze zin geeft Karl Marx ons de kans om twee van zijn levensregels te ontdekken.
52. Probeer je te omringen met mensen die je gelukkig maken, die je aan het lachen maken, die je helpen wanneer je het nodig hebt. Zij zijn degenen die het waard zijn om in je leven te behouden, aangezien de rest erdoorheen gaat.
Weten hoe je jezelf kunt omringen met mensen die bijdragen aan ons leven, zal ons in staat stellen om in de toekomst geluk te bereiken.
53. Een idee kan een kracht worden als het de massa in zijn greep krijgt.
De massa verleent zeker grote kracht aan elk idee. Met de massa aan onze kant kunnen we binnen de kortste keren een staat overnemen.
54. Geld degradeert alle goden van de mens en verandert ze in handelswaar.
Het verlangen naar rijkdom doet ons onze waarden verliezen en reduceert ons tot onze minimale morele uitdrukking.
55. Er moet iets rots zijn in het hart van een sociaal systeem, dat zijn rijkdom vergroot, zonder zijn ellende te verminderen.
De regering moet met alle middelen proberen een einde te maken aan de armoede die binnen haar grenzen bestaat.
56. Er is maar één manier om het kapitalisme te doden: door belastingen, belastingen en nog eens belastingen.
Belastingen zouden in staat zijn om elk bedrijf te beëindigen, omdat het tekort dat ze veroorzaken het ondubbelzinnig failliet zou maken.
57. Omdat alleen het materiële waarneembaar en kenbaar is, is er niets bekend over het bestaan van God.
We hebben geen tastbaar bewijs van het echte bestaan van God, daarom geloven wetenschappers vaak niet in zijn bestaan.
58. Ik ben een machine die veroordeeld is om boeken te verslinden.
Lezen kan ons enorm ten goede komen, daarmee zullen we intellectueel kunnen evolueren.
59. Het enige tegengif voor geestelijk lijden is fysieke pijn.
Wanneer we fysieke pijn voelen, verdwijnen al die mentale problemen die zich in onze geest voordoen naar de achtergrond.
60. Het communisme begint waar het atheïsme begint.
Zoals we kunnen zien, gaan communisme en atheïsme altijd hand in hand. Marx' droom was een communistische en atheïstische natie.
61. Hoewel hij een lafaard is, is hij moedig die moed kan kopen.
Als we middelen hebben die superieur zijn aan die van onze tegenstander, is het gemakkelijk om dapper te zijn.
62. Voor een goede ontwikkeling van het communisme is een zware, progressieve of getrapte inkomstenbelasting nodig.
In deze zin kunnen we zien hoe deze denker volledig voorstander was van de oprichting van een belastingdienst.
63. De denkbeeldige bloemen van religie sieren de ketenen van de mens. De man moet van de bloemen af, en ook van de kettingen.
Een zeer poëtische zin waarmee Karl Marx ons aanmoedigt om onze religieuze overtuigingen op te geven.
64. Kapitalistische productie bestaat helemaal niet, zonder buitenlandse handel.
Het kapitalisme heeft de hulp van zijn buurlanden nodig om te overleven.
65. Ga je eigen weg, wat mensen ook zeggen.
We moeten consistent zijn met onze ideeën, vechten voor wat we willen bereiken.
66. De arbeider heeft meer respect nodig dan brood.
De arbeidersklasse verdient evenveel respect als de bourgeoisie, alle mannen moeten gerespecteerd worden.
67. De emancipatie van het werk moet een taak van de arbeidersklasse zijn.
Bedrijven mogen niet worden gecontroleerd door een exclusieve elite, ze moeten kunnen worden opgericht door iedereen die voldoende middelen heeft voor hun opleiding.
68. De schrijver kan een geschiedenisbeweging heel goed dienen als spreekbuis, maar kan die natuurlijk niet uitvoeren.
De schrijver beschrijft met zijn woorden wat er op dat moment in de geschiedenis gebeurt, hij is niet de schepper van dat moment.
69. De moderne burgerlijke samenleving heeft nieuwe klassen, nieuwe omstandigheden van onderdrukking en nieuwe vormen van strijd gecreëerd.
Met de industriële revolutie moderniseerde en verbeterde de burgerlijke klasse haar uitbuitingssystemen.
70. Op dit kritieke moment explodeert een van de besmettingen die voorheen absurd leken: de epidemie van overproductie.
Een te hoge productie kan leiden tot prijsdeflatie, met grote verliezen voor het bedrijf tot gevolg.
71. Wanneer het handelskapitaal een onbetwistbare suprematie inneemt, vormt het overal een systeem van plundering.
De drift van een slechte economie kan op den duur ernstige problemen voor de bevolking veroorzaken.
72. In de ogen van de dialectische filosofie staat niets voor eeuwig vast, niets is absoluut of heilig.
Dit citaat onthult ons wat ongetwijfeld een grote waarheid is, niets in het leven is absoluut.
73. De zogenaamde "geschiedenis van de wereld" is niets meer dan de schepping van de mens door menselijk werk.
De beschaving van vandaag is, net als alle voorgaande, gecreëerd door de kracht van hard werken en de uitbuiting van een arbeidersklasse.
74. De schrijver moet geld verdienen om te kunnen leven en schrijven, maar in geen geval moet hij leven en schrijven om geld te verdienen.
Geld voor de schrijver zou een hulpmiddel moeten zijn waarmee hij meer kan schrijven, niet meer om geld te verdienen.
75. Eigenaren, zoals alle mannen, houden ervan om te oogsten waar ze nooit hebben gezaaid.
We willen allemaal het maximale voordeel behalen door een minimale inspanning te leveren, en om dit te bereiken zullen we niet aarzelen om te profiteren van het werk van anderen.
76. Onder geen enkel voorwendsel mogen wapens en munitie worden ingeleverd; Elke poging om de arbeiders te ontwapenen moet worden verijdeld, en zo nodig met geweld.
Wanneer een revolutie begint, mogen de mensen die eraan begonnen zijn de moed niet verliezen in hun pogingen om het uit te voeren.
77. Een man kan niet meer kind worden, anders wordt hij kinderachtig.
Volwassenheid geeft ons wijsheid en ervaring, dankzij deze kwaliteiten slagen we erin capabele mannen te worden.
78. Revoluties zijn de locomotieven van de geschiedenis.
Veel van de grote beschavingen hebben op een gegeven moment te maken gehad met revoluties, dankzij hen zijn ze erin geslaagd om als samenleving te evolueren.
79. De lonen worden bepaald door de bittere strijd tussen de kapitalist en de arbeider.
Salaris is immers altijd een weerspiegeling van de belangen van beide partijen, werkgever en werknemer.
80. Hoewel goud en zilver van nature geen geld zijn, is geld van nature goud en zilver.
Het geld vertegenwoordigde aanvankelijk bepaalde fondsen in de goudreserve van het land. Momenteel hoeft dit idee niet echt te zijn of in de praktijk te worden gebracht.
81. We zullen nooit medeleven van je hebben of vragen als het onze beurt is.
In dit citaat kunnen we zien hoe deze beroemde filosoof vastbesloten was om zijn ideeën waar te maken.
82. Kapitaal is vaak indiscreet met de gezondheid of levensduur van een werknemer, tenzij de samenleving anders vereist.
De arbeidersklasse moet tijdens haar productieve leven een bepaalde hoeveelheid rijkdom kunnen vergaren, anders zou deze klasse er in de loop van de tijd nooit in slagen te bloeien.
83. De arbeiders zijn georganiseerd als soldaten, als soldaten in het industriële leger, onder de macht van een hiërarchie van officieren en sergeanten.
Het is waar dat bedrijven een hiërarchische organisatie hebben. Net als een leger worden alle stappen die het zet geleid door een generaal of voorman.
84. De Griekse filosofie lijkt iets gevonden te hebben waarmee een goede tragedie niet mag samengaan: een eentonig einde.
De grote Griekse tragedies hebben altijd geweldige eindes, met deze eindes wisten ze een grotere impact te maken bij het publiek.
85. Het is moeilijk voor de integere man om de behoeften van de hongerigen te begrijpen.
Maatschappij en politiek kunnen onze waarneming zo manipuleren dat we niet kunnen begrijpen waarom iemand anders honger moet lijden.
86. Geen revolutie is gemaakt uit schaamte. Waarop ik antwoord: Schaamte is al een soort revolutie.
Als we een revolutie willen ontketenen, zullen we er alles aan moeten doen om een grote impact te hebben binnen de bevolking. Het begin van een revolutie kan heel martelend zijn.
87. Een uitbundigheid van vrienden leidt niet tot een betere levensbeschouwing.
Luie mensen zijn maakt ons geen betere mensen, echte vrienden zullen tijdens ons leven schaars zijn.
88. Ik heb een geest, zonder ooit een jager, visser, herder of criticus te worden.
We moeten zijn wat we willen zijn, ongeacht wat anderen denken.
89. De slaaf, nog steeds een gevangene van archaïsche denkbeelden, moet zich altijd inschrijven voor het opstandsprogramma.
Als we onderworpen zijn, moeten we vechten om uit die staat te komen. Het leven kan beter zijn als we er trouw in geloven.
90. Als geld de band is die mij bindt aan het menselijk leven, die mij bindt aan de samenleving, die mij bindt aan de natuur en aan de mens, is geld dan niet de band van alle banden?
In elke kapitalistische samenleving is het geld dat de orde handhaaft, de verlamming van de economie zou het begin van een revolutie enorm kunnen aanmoedigen.
