Seksuele objectivering: het brein van de man vóór de vrouw

Wij zijn goed bekend met het begrip "vaasvrouw". Het is meestal een idee dat verband houdt met de wereld van marketing en de spektakelmaatschappij, sferen van het openbare leven die ons vooral bereiken via de reguliere media.

We zien allemaal met relatieve normaliteit dat de rol van gastvrouw in een televisieprogramma bijna altijd wordt ingenomen door een vrouw met een nogal passieve houding. Het is ook niet ongewoon om te zien hoe het esthetische aspect van vrouwen wordt commercieel uitgebuit in advertenties, films of soms zelfs in de sport.

Seksuele objectivering en neuronen: het brein van de man tegenover schaars geklede vrouwen

Omdat het lichaam van de vrouw zo gewild is door de camera's, is het de moeite waard om je af te vragen of, afgezien van de economische resultaten die het inhuren van vrouwen vaas, de hersenen Heteroseksuele mannen hebben geleerd zich anders te gedragen dan vrouwen als ze schaars gekleed zijn.

Zou het kunnen dat de reïficatie van vrouwen werd weerspiegeld in de manier waarop neuronweefsels op elkaar inwerken?

Wat is seksuele objectivering?

De reïficatie kan worden samengevat als: de overweging dat een persoon eigenlijk zoiets is als een object. Wanneer iemand een andere persoon objectiveert, geloven ze in meer of mindere mate en min of meer onbewust dat wat ze zien een geanimeerd lichaam, zonder rekening te houden met de factoren die het karakteriseren als een mens die in staat is om te denken en beslissingen te nemen in een autonoom. De seksuele objectiveringConcreet houdt het in dat de esthetische en seksuele eigenschappen van een persoon ze volledig definiëren.

Het hierboven genoemde voorbeeld van de stewardess kan worden beschouwd als een vorm van objectivering: de vrouw wordt slechts het deel van haar lichaam dat we zien het als een object, en het is dit 'object gemaakt van vlees' dat de hele vrouw vertegenwoordigt, buiten haar toestand van mens-zijn. de filosoof Judith Butler Hij zei over dit onderwerp, vanuit een meer abstract oogpunt:

In de filosofische traditie die begint met Plato en ga verder met weggooien, Husserl en Sartre, de ontologische differentiatie tussen ziel (bewustzijn, geest) en lichaam verdedigt altijd relaties van ondergeschiktheid en politieke en psychische hiërarchie.
De geest onderwerpt niet alleen het lichaam, maar speelt uiteindelijk in op de fantasie om volledig aan zijn lichamelijkheid te ontsnappen. De culturele associaties van de geest met mannelijkheid en van het lichaam met vrouwelijkheid zijn goed gedocumenteerd op het gebied van filosofie en de feminisme.

En het is dat de objectivering van vrouwen niet alleen vernederend is in morele termen, maar ook Het kan een zeer materiële en dramatische uitdrukking hebben omdat het gekoppeld is aan een verlangen om alles wat vrouwelijk is te domineren.. Er moet bijvoorbeeld rekening mee worden gehouden dat waar sprake is van ontmenselijking van vrouwen er ook sprake is van een meer kans om seksueel te worden misbruikt of te worden onderworpen aan vernederende behandeling, volgens sommigen Onderzoek. Hoewel zowel mannen als vrouwen per definitie kunnen objectiveren, is dit feit nog steeds alarmerend.

Alledaags seksisme

Bovendien vindt de objectivering niet alleen op het televisiescherm plaats. Iedereen kan dezelfde trends op straat zien, in bars, op universiteiten en zelfs in huizen. Het is een zeer wijdverbreid fenomeen en deze objectivering ten opzichte van vrouwen kan ook worden weerspiegeld in neurale activeringspatronen binnen de hersenen.

Een experiment uitgevoerd door Susan Fiske, Mina Cikara en leden van Priceton University lijkt erop te wijzen dat, in ten minste sommige contexten, mannenhersenen zien schaars geklede vrouwen meer als objecten dan als wezens met eigen gevoelens en subjectiviteit. Zo zou seksuele objectivering een materiële belichaming hebben in ten minste een deel van de hersenen van heteroseksuele mannen.

Op zoek naar correlaties in de hersenen

In het onderzoek werden de hersenen van een reeks heteroseksuele mannen gescand met een functioneel magnetische resonantiebeeldvormingsapparaat (fMRI) terwijl Ze kregen vier soorten afbeeldingen te zien: vrouwen gekleed voor de straat, vrouwen met kleine kleren, mannen gekleed voor de straat en mannen met weinig kleren. kleding.

Dankzij de resultaten van de resonanties was het mogelijk om te verifiëren hoe het feit van het aanschouwen van beelden van vrouwen met weinig kleren veroorzaakte het activeren van hersengebieden die typisch verband houden met het hanteren van instrumenten (zoals de premotorische cortex), terwijl dit niet gebeurde als de stimulus een conventioneel geklede vrouw, een schaars geklede man of een conventioneel geklede man was. De hersengebieden die worden geactiveerd tijdens het toekennen van mentale toestanden aan andere levende wezens, werden minder geactiveerd bij die mannen die een grotere mate van vijandig seksisme (vrouwenhaat).

Bovendien was de kans groter dat deze zelfde groep mannen de afbeeldingen van geseksualiseerde vrouwen associeerde met werkwoorden van de eerste persoon ("grijpen"), en niet zozeer met werkwoorden van de derde persoon ("grijpen"). Dit alles doet ons denken aan een wereld waarin vrouw zijn en bepaalde kleding uittrekken een reden kan zijn voor mannen om je aan te nemen voor iets dat veel op een mens lijkt.

Dit zou natuurlijk zeer ernstige gevolgen hebben als we de indruk zouden zien die reïficatie op de hersenen van heteroseksuele mannen achterlaat.

Hoe wordt dit geïnterpreteerd?

De betekenis van deze resultaten is onduidelijk. Het zien van duidelijke activeringspatronen in de gebieden die gewoonlijk worden geactiveerd wanneer iets wordt gedaan, betekent niet dat die gebieden van de hersenen verantwoordelijk zijn voor het activeren van die specifieke functies. Clusters van neuronen in de premotorische cortex vuren bijvoorbeeld in veel andere situaties.

Wat betreft de associatie tussen werkwoorden en afbeeldingen, hoewel ze in ieder geval dienen om de hypothese te versterken dat schaars geklede vrouwen als objecten worden gezien, het is niet mogelijk om er zeker van te zijn dat het product van deze activeringspatronen seksuele objectivering is. Reïficatie is een te abstract begrip om uit één onderzoek te associëren met dergelijke concrete neurale patronen, maar dat betekent niet dat ze gerelateerd kunnen zijn.

Dit experiment kan worden beschouwd als een uitnodiging om hier verder onderzoek naar te doen aangezien, ondanks de waas van De onzekerheid rond deze resultaten, gendervooroordelen, machismo, objectivering en hun neurale correlaten is een gebied dat verdient worden bestudeerd. Ook al is het om de schijn van belemmeringen die beide helften van de bevolking scheiden.

Bibliografische referenties:

• Butler, J. 2007 [1999]. Het geslacht in geschil. Feminisme en de ondermijning van identiteit. Barcelona: Espaça.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L., en Fiske, S. T. (2011). Van agenten tot objecten: seksistische attitudes en neurale reacties op geseksualiseerde doelen. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Ruudman, L. NAAR. en Mescher, K. (2012). Of Animals and Objects: Impliciete ontmenselijking van vrouwen door mannen en kans op seksuele agressie. Persoonlijkheids- en sociale psychologiebulletin, 38 (6), pp. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401