63 beroemde zinnen van de filosoof Jacques Derrida

Vader van het deconstructivisme, Jacques Derrida is zonder twijfel de meest controversiële en invloedrijke filosoof en schrijver van de 20e eeuw. Geboren in Algerije in 1930, ging hij in ballingschap in Parijs om zijn academische studies te beginnen.

Deze auteur bracht een revolutie teweeg in alle fundamenten van de westerse grammaticale architectuur en het structuralisme, en gaf aanleiding tot verschillende neologismen en terminologieën die hem wereldwijde erkenning zouden geven.

Derrida was ook een academische en politieke activist, hij verzette zich tegen elke vorm van oorlog en was gepositioneerd ten gunste van de mensenrechten (hij zelf in ballingschap moest gaan vanwege zijn status als Sefardische Jood) en maakte beruchte optredens tegen de oorlog in Vietnam en de oorlog in Irak van de 2003.

• Gerelateerd artikel: "75 filosofische zinnen uitgesproken door grote denkers"

Jacques Derrida zinnen om over na te denken

In dit artikel gaan we u begeleiden bij het denken van de Algerijnse auteur met enkele van zijn beroemdste zinnen.

1. Politiek is het vuile spel van discriminatie tussen vriend en vijand

Zo beschreef de auteur zijn kijk op politiek. Hij leefde die discriminatie in zijn eigen vlees.

2. De vertaling zelf is schrijven. Het is een productief schrijven geïnspireerd op de originele tekst

Voor Derrida was vertalen niet letterlijk kopiëren naar een andere taal, maar eerder het verrijken van de originele tekst.

3. We moeten de manicheïsche logica van waarheid en leugens vergeten en ze richten op de intentie van degenen die liegen

Deze uitdrukking veronderstelde een conceptuele revolutie tussen de kunst van de leugen en de goedheid van de waarheid.

4. Steeds vaker wordt de uniciteit van de ander die wordt uitgedaagd verraden

Zo hekelde hij de interpretatie en manipulatie van mensen bij het analyseren van hun ideeën.

5. Ik heb geverifieerd dat frontale kritiek altijd geschikt is voor het discours dat het moet bestrijden

Soms zijn mensen zo onsamenhangend en cynisch en bekritiseren ze waar we vaak voor staan.

6. De methode is een techniek, een procedure om de weg onder controle te krijgen en werkbaar te maken

Elke structuur heeft richtlijnen en richtlijnen nodig om te volgen, als het goed begrepen wil worden.

7. Elk boek is een pedagogie die bedoeld is om de lezer te trainen

Boeken zijn niet alleen entertainment, ze zijn ook een manier om te leren.

8. De kwestie van de architectuur is in feite het probleem van de plaats, van het plaatsvinden in de ruimte.

De ruimte is beperkt en architectuur is de techniek om het te organiseren en te herverdelen.

9. We weten dat de politieke ruimte die van leugens bij uitstek is

Derrida zag politiek altijd als een onverzoenlijk instrument van manipulatie en in strijd met de waarheid.

10. Deconstructie is niet alleen de techniek van een "overstuur constructie", omdat het het idee van constructie opvat

Dit is hoe de auteur zijn terminologie verdedigde, die door velen verkeerd werd geïnterpreteerd vanwege zijn kritische geest.

11. Als de vertaler een origineel niet kopieert of herstelt, is dat omdat het overleeft en getransformeerd is

Een reflectie op literatuur.

12. Wat relevant is in de leugen is nooit de inhoud ervan, maar het doel van de leugenaar

Jacques benadrukte altijd het uiteindelijke doel van de leugen.

13. De leugen is niet iets dat in strijd is met de waarheid, maar is gesitueerd in zijn doel

Nogmaals, met deze zin rechtvaardigde hij het gebruik van de leugen volgens zijn opzet.

14. De vertaling zal eigenlijk een moment van zijn eigen groei zijn, hij zal zichzelf erin voltooien groeiend

De vertaaltechniek is niet alleen gebaseerd op het letterlijk kopiëren van het origineel in een andere taal, maar wordt ook gebruikt om het te verrijken.

15. Doorslaggevend is de schade die het bij de ander veroorzaakt, zonder welke er geen leugen is

Derrida was een denker en analist tussen relaties met elkaar en hoe deze worden beïnvloed.

16. Je zou kunnen zeggen dat er niets meer architectonisch en tegelijkertijd niets minder architectonisch is dan deconstructie

Deconstructie was een controversieel en controversieel concept. Het werd niet op één manier gedefinieerd. Hij zondigde van wat hij evenzeer bekritiseerde.

17. Het vestigen van een plek die tot dan toe niet bestond en die in overeenstemming is met wat daar ooit zal gebeuren: dat is de plek

De plaats als fenomeen uitgevonden door de hand van de mens, en tegelijkertijd overeengekomen.

18. Wanneer het origineel van een vertaling een aanvulling vereist, is het dat het er oorspronkelijk niet was zonder gebreken, volledig, volledig, totaal

Originele teksten zijn vaak slecht vertaald vanwege een gebrekkige grammaticale of taalkundige uitdrukking.

19. De moderne politieke leugen verbergt niets meer, maar is gebaseerd op wat iedereen doet

Politieke leugens weerspiegelen de leugens van medeburgers.

20. Massaproducties leiden geen lezers op, maar veronderstellen fantasmatisch een reeds geprogrammeerde lezer

Met deze zin bekritiseerde Jacques Derrida de structuur en hiërarchie van boekuitgevers, als een indoctrinerend instrument.

21. Het pad is geen methode; dit moet duidelijk zijn

De weg vooruit is geen methode, de techniek die het pad volgt, ja.

22. Elke architecturale ruimte, elke woonruimte, vertrekt vanuit een uitgangspunt: dat het gebouw zich op een pad bevindt

Dit is de relatie die Jacques legt tussen de weg en de architectuur, als een techniek om dit te bereiken

23. De moeilijkheid bij het definiëren van het woord deconstructie komt voort uit het feit dat alle syntactische articulaties die zich voor die definitie lijken te lenen, ook deconstrueerbaar zijn.

Zelfs het concept van deconstructie zelf kan gemakkelijk worden ontmanteld en ongeldig worden verklaard.

24. Er is geen gebouw zonder wegen die ernaartoe leiden, noch zijn er gebouwen zonder interne paden, zonder gangen, trappen, gangen of deuren.

Elk gebouw heeft meerdere paden, of ze nu voor binnenkomst, uitgang of oriëntatie zijn.

25. Deconstructie is geen analyse of kritiek, en de vertaling moet hiermee rekening houden

Derrida drong aan op de kleine confrontatie die zijn theorie zocht, en daarom interpreteerden veel aanhangers het verkeerd.

26. Het is niet voldoende om te zeggen dat deconstructie niet kan worden teruggebracht tot louter methodologische instrumenten, tot een reeks regels

Zo diffuus en complex was de definitie van de term deconstructie

27. Er moet ook worden opgemerkt dat deconstructie niet eens een handeling of een operatie is

Zo probeerde Derrida zijn deconstructivisme te definiëren als iets abstracts.

28. Het moment zelf van de crisis (beslissing, keuze, oordeel, onderscheidingsvermogen) is een van de essentiële objecten van deconstructie

Eens te meer benadrukte de auteur de kritische zin van zijn proefschrift

29. Het verlangen naar een nieuwe plek, naar galerijen, gangen, naar een nieuwe manier van leven, van denken. Het is een belofte

De fysieke plaats is een reeks wensen en beloften die, totdat ze worden vervuld, niet effectief zijn.

30. De plaatsen zijn dat verlangen zichzelf kan herkennen, waarin het kan wonen

Zoals herhaaldelijk is gezegd, is een plaats iets wat met wederzijdse instemming is afgesproken tussen een bepaalde gemeenschap om samen te leven.

31. Alle deconstructie vindt plaats; het is een gebeurtenis die niet wacht op beraadslaging, de organisatie van het onderwerp, zelfs niet van de moderniteit

Meer dan een techniek noemde Derrida deconstructie een literaire gebeurtenis.

32. Een gemeenschap moet architectonisch denken aannemen en bereiken

Architectuur als techniek van sociale constructie.

33. Er is niets dat voor zichzelf aanwezig is, onafhankelijk van de ander in de constitutie van de wereld

Menselijke onderlinge afhankelijkheid was een van de thema's waar de filosoof gepassioneerd over was.

34. Ik ben in oorlog met mezelf

Derrida was de eerste die tegenstrijdigheden herkende en aannam, en hij bekritiseerde zichzelf vaak.

35. Ik huilde toen het tijd was om weer naar school te gaan, kort nadat ik oud genoeg was om me voor dergelijk gedrag te schamen

Jacques Derrida hield niet altijd van naar school gaan en leren.

36. Ik heb slechte poëzie geschreven die ik in Noord-Afrikaanse tijdschriften heb gepubliceerd, maar toen ik met pensioen ging met deze lezing, kostte het me ook het leven van een jong hooligan-type

Hij had altijd een houding van zelfkritiek in alles wat hij deed, en hij herkende het.

37. Ik droomde van schrijven en modellen waren al bezig met het instrueren van de droom, een bepaalde taal regeert

Derrida bevestigde dus dat iedereen, sinds we beginnen te dromen, wordt verteld hoe we het moeten doen.

38. Alles is zo geregeld, dit is wat men cultuur noemt

Cultuur en waarden als iets opgelegds, iets dat we moeten accepteren om te overleven.

39. Als ze me vragen waar ik in geloof, geloof ik nergens in

Hij was vaak wazig en had geen verhelderende ideeën.

40. Ik doe al het mogelijke of acceptabele om aan deze val te ontsnappen

Jacques was geen illusionist. Hij deed niets dat niet empirisch bewezen of weerlegd kon worden.

41. Ik doe dingen nooit alleen om ze ingewikkelder te maken, dat zou belachelijk zijn

Hij had altijd een einde als het ging om het analyseren van dingen. Als een pad dat ons naar een bepaalde plaats leidt.

42. Het probleem met de media is dat ze de dingen niet publiceren zoals ze zijn, maar zich eerder conformeren aan wat politiek aanvaardbaar is

Jacques was ook een tegenstander van de taal die door de media werd gebruikt en paste het altijd aan volgens zijn interesses.

43. Het maakt niet uit hoe de foto eruit komt te zien. Het is de blik van de ander die je waarde geeft

Interpretatie, zelfs van een afbeelding, is puur subjectief. Het hangt allemaal af van hoe je het bekijkt.

44. Als een baan bedreigend is, is deze goed, bekwaam en vol overtuiging

Zo benadrukte hij de reactie van wanneer een werk van hem werd veto en/of sterk bekritiseerd.

45. Mijn critici organiseren een obsessieve cultserie over mijn persoonlijkheid

Sommige academische collega's van Derrida richtten zich meer op hem dan op zijn werken.

46. Elk discours, poëtisch of orakel, brengt een systeem van regels met zich mee die een methodologie definiëren

Alles is klaar en voorbestemd om het op een concrete manier te zeggen.

47. Ik geloof niet in de zuiverheid van talen

Voor deze auteur waren talen een communicatiemiddel, geen identiteitssymbool.

48. Mijn meest fervente tegenstanders vinden dat ik te zichtbaar, te levendig en te aanwezig ben in de teksten text

Derrida dreef zijn critici soms op scherp door veel van hun werken uit elkaar te halen.

49. Niemand wordt boos op een wiskundige of een natuurkundige die ze niet begrijpen. Je wordt alleen boos als je in je eigen taal wordt beledigd

Een curiositeit die de Algerijnse auteur zag en die weinigen van ons benadrukken.

50. We zijn allemaal bemiddelaars, vertalers

We interpreteren altijd wat ons wordt verteld, wat we willen zeggen of wat ons wordt uitgelegd.

51. Zolang er een taal is, komen de algemeenheden in beeld

Het was de grote kritiek die Jacques als taalkundige uitte.

52. Wie zegt dat we maar één keer zijn geboren?

Hij flapte er vaak zinnen uit die verder gingen dan logica.

53. Sommige auteurs zijn beledigd door mij omdat ze stoppen met het erkennen van hun vakgebied, hun instelling

Zo verklaart hij het gedrag van enkele collega's die hem zo bekritiseerden.

54. Ik heb altijd moeite gehad om mezelf te herkennen in geïnstitutionaliseerde politieke taal

Misschien wel de beste tijd om het te zeggen: Derrida was een politiek incorrecte man, altijd weggelopen van wat anderen van hem verwachtten.

55. Tot op de dag van vandaag geef ik les zonder de fysieke barrière te hebben gepasseerd. Mijn maag, mijn ogen en mijn angst spelen allemaal een rol. Ik ben nog niet van school af

Voor Derrida telt ook het fysieke. Afgezien van een emotioneel wezen, hield hij rekening met het fysieke deel om menselijk gedrag te verklaren

56. Mijn jaren aan de Ecole Normale waren dictatoriaal. Er is mij niets meer overgelaten

Hij hekelt nogmaals hoe systematisch en hiërarchisch alles is, vooral het onderwijs.

57. De stagejaren waren een zware tijd voor mij. Hij was altijd nerveus en had allerlei problemen

Hij werd oneerlijk behandeld omdat hij joods was en vanwege zijn Arabische afkomst.

58. Wat ik van mezelf niet kan zien, kan de Ander zien

De ander is al het andere na het zelf, wat van ons is, en we kunnen er niet vanaf komen.

59. Alles wat ik aan mezelf mis, kan ik in anderen waarnemen

Hij was altijd een humanistische filosoof en had als referentie naar anderen bij het zoeken naar hun tekortkomingen.

60. We moeten wachten tot de Ander komt als gerechtigheid en als we met hem willen onderhandelen, moeten we dat doen met gerechtigheid als gids.

Jacques Derrida was boven alles een rechtvaardig en rechtvaardig man.

61. God geeft niet de wet, maar geeft alleen betekenis aan gerechtigheid

Dit is hoe de auteur de goddelijke geboden interpreteert

62. Degenen aan wie macht is toevertrouwd, we moeten onszelf inlijsten in een verantwoordelijke justitie

Sociale rechtvaardigheid is een van de basisprincipes van een hechte samenleving.

63. De filosofie van vandaag loopt groot gevaar vergeten te worden

Een zin die nog steeds geldig is.