Neurowetenschappen: de nieuwe manier om de geest te begrijpen

De hersenonderzoek Het is een van de belangrijkste hedendaagse wetenschap. Dankzij verschillende technologieën zoals scanners die ons in staat stellen te weten hoe ons brein is en hoe het werkt, Menselijk genoom project, op de toepassing van de genetica in gedrag, zijn er ongelooflijke dingen ontdekt over dat kleine orgaan van nog geen anderhalve kilo dat we in ons hoofd hebben.

Dingen die we niet konden ontdekken totdat het 'hersendecennium' begon in de jaren negentig, wat leidde tot een golf van nieuwe wetenschappen genaamd cognitieve psychologie en de neurowetenschappen, waaronder het bovengenoemde. Dit zijn disciplines die nog steeds van kracht zijn en die een revolutie teweegbrengen in alle gebieden van ons leven.

Wat zijn ze en waarom benader je de studie van neurowetenschappen?

De twee grootste mysteries van de natuur zijn de geest en het universum.

—Michio Kaku

Een van de laatste opkomende paradigma's op het gebied van psychologie is dat van de cognitieve psychologie. Dit is in drie fasen ontwikkeld. De eerste werd gekenmerkt door zijn institutionalisering, die zich uitstrekte van het begin tot de jaren tachtig. In deze fase domineert de metafoor van het brein als computationele computer. De tweede fase is die van

Connectionisme In de jaren tachtig; en de laatste was de emotioneel cognitivisme, in het kader van het zogenaamde "decennium van de hersenen". Dit laatste was ook de brug voor het ontstaan ​​van de neurowetenschappen.

Het is belangrijk om cognitivisme te vermelden, omdat de meeste neurowetenschappen gebaseerd zijn op menselijke cognitie (aan het leren, geheugen, perceptie, enz.) feit dat aanleiding geeft tot de schijn van cognitieve neurowetenschappen, die ik later zal toelichten.

Neurowetenschappelijke achtergrond

De zogenaamde "hersenwetenschappen" hebben hun antecedenten in de eerste locaties van de cognitieve functies van de hersenen, die plaatsvonden in de vroege jaren van de 19e eeuw, de experimentele psychologie, de psychofysiologie en aan de grote bijdrage van de informatica en in het bijzonder aan de ontwikkeling van de Kunstmatige intelligentie, evenals de integratie van moleculaire genetica in de jaren tachtig, hoewel er al vooruitgang was geboekt pioniers van groot belang in het gebruik van genetische benaderingen voor de studie van de hersenen en gedrag sinds de jaren 60.

Binnen de context van de genetica was een van de antecedenten en hulpmiddelen van neurowetenschappen de Menselijk genoom project, waarvan het belang niet te overzien is, omdat het ons in staat stelde de belangrijke rol te herkennen die genen spelen bij de constructie en codering van de hersenen.

In de woorden van Filip J. Rennen, "de Menselijk genoom project het heeft een heel nieuw perspectief geopend op de rol van genetica in de psychologie." En niet alleen van de psychologie, maar van alle wetenschappen die in wisselwerking staan ​​met en werken met de hersenen, omdat zulke en zoals de professor in biologische wetenschappen en neurologie aan de Stanford University ooit zei: Robert SapolskyWe kunnen niet praten over gedrag (en ik voeg hersenen toe) zonder rekening te houden met biologie.

Inzoomen op een definitie van neurowetenschap

Als een formele definitie (gebaseerd op verschillende lezingen), zou ik neurowetenschappen definiëren als: de studie van de biologische grondslagen van menselijk gedrag. Nu wil ik er nog een definitie aan toevoegen, die van Cognitive Neuroscience; gedefinieerd door Carles als "de discipline die probeert te begrijpen hoe de hersenfunctie aanleiding geeft tot mentale activiteiten, zoals perceptie, geheugen, taal en zelfs bewustzijn". Ondanks zijn weinige jaren van bestaan, heeft deze discipline een vermenigvuldiging gekend in haar studies die, onder hun voorbeelden, visuele aandacht, visie, geheugen en geweten.

Als gevolg van het zogenaamde "decennium van het brein" (hoewel het misschien het meest geschikt is om het "de twintigste of eeuw van het brein" te noemen), hebben Cognitive Neuroscience en Neurowetenschappen in het algemeen hebben hun onderzoekstakken zien bloeien, waardoor ze zich uitstrekken tot gebieden als recht, economie, psychologie, gastronomie, enz. De rijke verscheidenheid aan toepassingen van neurowetenschap is een symptoom van de aanwezigheid van dit onderzoek op alle gebieden van ons leven.

Neurowetenschappen verantwoordelijk zijn geweest voor het uitleggen hoe de geest werkt op basis van zijn biologische toestand die in de hersenen is geworteld. Het belang ervan ligt in het feit dat nu, dankzij hightech scanners ontworpen door andere takken van wetenschap, zijn er hersengeheimen onthuld die maken wat ooit deel uitmaakte van de wetenschap fictie; vandaag is het van formele wetenschap. Nu weten we dat het nodig is om het brein te kennen om het te begrijpen en om strategieën te ontwerpen om dat te kunnen ons gedrag te verbeteren en zo de grote problemen op te lossen op het gebied van overheidsbeleid met betrekking tot: met de psychologische problemen.

Ontdekken hoe we denken en voelen

Op dezelfde manier hebben neurowetenschappen ons in staat gesteld om onszelf te laten zien zoals we zijn, zoals ons wezen is. biologisch (Ik maak deze scheiding om de relatie tussen onze dierlijke kant en ons rationele deel te suggereren). Het ontkennen van de rol en verantwoordelijkheid van de hersenen voor ons gedrag zal onze toestand helemaal niet veranderen.

Bovendien, ontdekkingen over onze hersenen hebben morele implicaties. Net zoals het zegt Steven Pinker Aan Het Rasa-tabblad, “De weigering om de menselijke natuur te erkennen is als de schaamte die seks in de Victoriaanse samenleving, en erger nog: het verstoort wetenschap en studie, het publieke debat en het leven elke dag ". Daarom moeten we een wetenschap steunen die ons in staat stelt onszelf te kennen, te weten hoe we zijn en waarom we zo zijn. En we moeten het doen zonder angst en wedden op het verbeteren van onze menselijke conditie op basis van het kennen van onze menselijke conditie, dat wil zeggen, onze menselijke natuur zien met een menselijk gezicht.

Een andere reden waarom mensen, wetenschappers en vooral psychologen de studie van neurowetenschappen zouden moeten benaderen, is omdat dit: vakgebied is het doorbreken van mythen en het opnieuw planten van klassieke problemen, maar nu met een meer rigoureuze benadering vanuit het oogpunt wetenschappelijk. Een van deze problemen is die van de relatie tussen geest en brein, die niet langer 'een monopolie op de filosofie' is (in de woorden van Giménez-Amaya), om een ​​vraagstuk te worden waar meerdere disciplines een oplossing proberen te vinden, altijd rekening houdend met de functie van de hersenen.

Deze nieuwe wetenschappen die deel uitmaken van de neurowetenschappen, brengen een revolutie teweeg in alle aspecten van het dagelijks leven, bijvoorbeeld nu wordt er overheidsbeleid gemaakt dat rekening houdt met de hersenen op het gebied van onderwijs, recht, geneeskunde en technologieën. Landen als de Verenigde Staten van Amerika hebben complete projecten, vergelijkbaar met het menselijk genoom, gerelateerd aan neurowetenschappen.

Neurowetenschappen als hulpmiddel voor een psycholoog: laten we de machine beter begrijpen

"Het brein, of we het nu leuk vinden of niet, is een machine. Wetenschappers zijn tot die conclusie gekomen, niet omdat het mechanische spoilers zijn, maar omdat ze bewijs hebben verzameld dat elk aspect van bewustzijn kan worden gekoppeld aan de hersenen".

—Steven Pinker

Natuurlijk is het orgaan dat we in de schedel hebben zo moeilijk te begrijpen dat het tot nu toe praktisch wordt beschouwd als het meest complexe object in het zonnestelsel. zoals uitgedrukt Carl Jungo: "In ieder van ons is er een ander die we niet kennen."

Dat grillige diertje dat verslaafd is aan koolhydraten is het meest complexe materiaal in het universum en datzelfde diertje is dat wel het object van sommige disciplines, zoals neurowetenschappen, die misschien een hulpmiddel zijn voor andere, zoals: psychologie. Neurowetenschappen laten ons de biologische kant van de geest en de hersenen zien, en sommige zaken zoals bewustzijn en cognitie spelen daarin een rol. Het object van studie van deze discipline is verantwoordelijk voor ons gedrag en andere zaken die verantwoordelijk zijn voor het bestuderen van de psychologie, en daarom is het belangrijk om te vertrouwen op deze hulpmiddelen die ons dichter bij dat biologische deel brengen dat verantwoordelijk is voor de meeste van onze gedrag.

ons brein weegt één kilo tweehonderd gram en is opgebouwd uit twee soorten cellen: de neuronen en de glia. Alle mensen herbergen honderden miljarden van deze microscopisch kleine lichamen. En, zoals Eagleman zegt: "Elk van deze cellen is zo ingewikkeld als een stad. En elk van hen bevat het hele menselijke genoom en circuleert miljarden moleculen in ingewikkelde economieën."

Sinds de consolidatie van neurowetenschappen zijn psychologen de uitdaging aangegaan om een ​​psychologie te ontwikkelen op basis van concrete en geïsoleerde biologische gegevens.

Conclusies en contextualisering

Neurowetenschappen hebben een lange reis gemaakt door de geschiedenis van het begrijpen van de hersenen. Het grootste deel van de menselijke geschiedenis hebben we niet kunnen begrijpen hoe de hersenen en de geest werken, De oude Egyptenaren beschouwden de hersenen als een nutteloos orgaan, Aristoteles geloofde dat de ziel in het hart leefde en andere, zoals: weggooien Ze geloofden dat de ziel het lichaam binnenkwam via de kleine pijnappelklier. Na het "decennium van het brein" veranderde alles en begonnen we eindelijk, dankzij nieuwe technologieën en ontdekkingen, het brein echt te leren kennen. Wat we niet leerden in de hele geschiedenis van de mensheid, na de jaren negentig, begonnen we te ontdekken en te leren, maar we begrijpen en assimileren het gewoon.

Er zijn echter nog steeds veel mensen, in de academische wereld, de cultuur en gewone mensen, die ze weigeren hun aard te herkennen en de nieuwe manieren te accepteren om ons te begrijpen, om ons brein, onze machine te begrijpen. De ontkenning en weerstand van veel mensen tegen neurowetenschappen is te vinden in de overtuiging dat biologie ons van onze menselijke conditie zal beroven, het zou een einde maken aan onze morele deel en het zou ons reduceren tot niet meer dan dieren gedreven door onze impulsen en in dat geval zouden dingen als verkrachting, incest of moord gerechtvaardigd kunnen zijn.

Maar in tegenstelling tot deze overtuigingen zijn die van gerenommeerde wetenschappers zoals Steven Pinker of David Eagleman die dat voorstellen door het wezen te laten zien mens zonder angst wat het is, echte herstelprogramma's kunnen worden gemaakt, waarbij gedragingen worden voorspeld en gecontroleerd die de samenleving en hen kunnen schaden zich. De weigering om te erkennen wat er in onze machine gebeurt, zal niet helpen om antwoorden te geven over wat er in gebeurt, en dat kan een maatschappelijke prijs met zich meebrengen.

Bibliografische referenties:

• Avedaño, C. (2002). Neurowetenschap, neurologie en psychiatrie: een onvermijdelijke ontmoeting. Asoc. SP. Neuropsie. Verkregen van Scielo: http://scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p...
• Karel, E. (2004). Historische en conceptuele benadering van cognitieve neurowetenschappen. Cognitief, 141-162.
• Cor, P. J. (2008). Psychogenomica. In P. J. Corr, biologische psychologie. McGrawhill.
• Eagleman, D. (2013). Er zit iemand in mijn hoofd, maar ik ben het niet. In D. Eagleman, incognito. De geheime levens van de hersenen (p. 9). Anagram.
• Giménez-Amaya, J. m. (mei-augustus 2007). Telefoonnummer. Verkregen van Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Invoering. In M. Kaku, De toekomst van onze geest (p. 22). Pinguïn willekeurig huis.
• Pinker, S. (2003). De blanco lei. In s. Pinker, De schone lei (p. 703). Betaald.
• Tortosa, G. J. (2006). Geschiedenis van de psychologie. In G. J. Tortosa, Geschiedenis van de psychologie. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (augustus-december 2009). Evolutie, hersenen en cognitie. Verkregen van Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf