De 31 beste zinnen van Noam Chomsky

Een multidisciplinaire denker, betrokken en systeemkritisch. Zo kun je Noam Chomsky definiëren (Verenigde Staten, 1928), een ervaren psycholinguïst en politiek activist die een van de meest geprezen figuren is in het hedendaagse denken.

• Hier lees je de biografie van Noam Chomsky

Chomsky, geboren in East Oak Lane, Pennsylvania, heeft zijn academische carrière op verschillende lijnen geleid. Misschien wel de bekendste zijn zijn facet als onderzoeker en psycholinguïst, naast zijn fervent politiek activisme als verdediger van het anarchosyndicalisme.

Als academicus formuleerde hij zijn taalontwikkelingstheorie. Als activist publiceerde (en publiceert hij nog steeds) waardevolle werken waarin hij de impact van het imperialisme analyseert Amerikaan in de internationale geopolitiek, naast een van de meest gereputeerde analisten van de toespraak.

Zinnen van Noam Chomsky om zijn politieke denken te begrijpen

Deze veelzijdigheid in de onderwerpen die Chomsky heeft aangepakt, heeft zowel bewondering als twijfel gewekt.

. Hij wordt bekritiseerd vanwege zijn permanente onenigheid met het Amerikaanse buitenlands beleid. Maar weinigen twijfelen eraan dat Noam Chomsky een van de slimste en meest productieve denkers van de 20e en 21e eeuw is.

In dit artikel gaan we zijn beste zinnen en beroemde citaten leren kennen.

1. Case na case zien we dat conformiteit de gemakkelijke weg is, en de weg naar privilege en prestige; dissidentie brengt echter persoonlijke kosten met zich mee.

Zijn politiek activisme heeft hem sterke tegenstanders getrokken.

2. De mensen die in de Bijbel worden geëerd, waren valse profeten. Degenen die wij de profeten noemen, werden gevangengenomen en de woestijn in gestuurd.

Een reflectie van Noam Chomsky over een van de fundamentele pijlers waarop de katholieke kerk haar leer baseert.

3. Als je ervan uitgaat dat er geen hoop is, dan garandeer je dat er geen hoop zal zijn. Als je ervan uitgaat dat er een instinct voor vrijheid is, dan zijn er mogelijkheden om dingen te veranderen.

Een Chomsky-uitdrukking die doet denken aan die van de grote Eduardo Galeano.

4. Mensen betalen voor hun eigen ondergeschiktheid.

Het accepteren van een onzekere baan of het betalen van duizenden euro's voor een postdoctorale opleiding zijn tekenen van leven in een samenleving van dankbare slaven.

5. Het basisidee dat door de moderne geschiedenis en het moderne liberalisme loopt, is dat het publiek moet worden gemarginaliseerd. Het grote publiek wordt gezien als niet meer dan onwetende buitenstaanders die tussenbeide komen, als gedesoriënteerd vee.

De westerse democratie lijdt onder een waar gevoel van het overdragen van de beslissingsbevoegdheid aan het volk.

6. Als je de kans krijgt om het dossier te bekijken dat ze bij de FBI over je hebben, ontdek je dat inlichtingendiensten in het algemeen buitengewoon incompetent zijn.

Blijkbaar had Chomsky toegang tot zijn eigen geheime rapport en vond hij wat hij zag nogal belachelijk.

7. De intellectuele traditie is er een van onderdanigheid jegens macht, en als ik die niet zou verraden, zou ik me schamen.

Ethiek is in de academische wereld doorgaans niet erg aanwezig, bevestigt Chomsky.

8. Vrijheid zonder kansen is een demonische gave en weigeren die kansen te geven is crimineel.

Een indirecte kritiek op het economisch liberalisme.

9. Wie zijn de bewakers van de geschiedenis? Historici natuurlijk. Geschoolde klassen, in het algemeen. Een deel van hun taak is om onze visie op het verleden vorm te geven op een manier die de belangen van de huidige macht ondersteunt. Als ze dat niet doen, zullen ze waarschijnlijk op de een of andere manier worden gemarginaliseerd.

Een andere reflectie op machtsverhoudingen in de huidige samenleving.

10. We moeten niet op zoek naar helden, we moeten op zoek naar goede ideeën.

Ideeën en creativiteit boven individualisme en persoonlijkheden.

11. Wat het financiële kapitaal in wezen wil, is stabiel geld, geen groei.

Een gedachte die het financiële systeem uitdaagt.

12. De zakenwereld is net zo totalitair als het bolsjewisme of het fascisme. Ze hebben dezelfde intellectuele wortels van het begin van de twintigste eeuw. Om deze reden, zoals andere vormen van totalitarisme moesten verdwijnen, moet hetzelfde gebeuren met particuliere tirannieën. Ze moeten onder publieke controle worden gebracht.

Het privébedrijf en zijn verticale hiërarchie hebben hun dagen geteld, volgens de reflectie van de denker en activist.

13. De principes zijn duidelijk en expliciet. De vrije markt is prima voor de derde wereld en zijn groeiende tegenhanger in ons land. Moeders met afhankelijke kinderen kunnen stevig worden geïnstrueerd over de noodzaak van zelfredzaamheid, maar niet leidinggevenden en afhankelijke investeerders alstublieft. Voor hen moet de verzorgingsstaat floreren.

Nog een beroemd citaat van Chomsky dat de status-quo in het hedendaagse kapitalisme bespreekt.

14. Sport speelt een maatschappelijke rol bij het kweken van jingoïstische en chauvinistische attitudes. Ze zijn voorbestemd om een ​​gemeenschap te organiseren die zich inzet voor haar gladiatoren.

De hooligan fenomeen het kan een krachtig wapen zijn van het neoliberale systeem.

15. Als we niet geloven in vrijheid van meningsuiting voor de mensen die we verachten, geloven we er helemaal niet in.

Heeft de vrijheid van meningsuiting grenzen?

16. Propaganda is voor een democratie wat dwang is voor een totalitaire staat.

Een parallel die ons kan doen nadenken over de veronderstelde vrije samenleving waarin we leven.

17. Als je geen constante en levendige democratische cultuur ontwikkelt die in staat is om de kandidaten erbij te betrekken, zullen ze niet de dingen doen waarvoor je op ze hebt gestemd. Op een knop drukken en dan naar huis gaan, verandert niets.

Een andere reflectie op politiek en democratische cultuur.

18. Rechten worden niet verleend, ze worden veroverd.

Democratie werd niet geleverd door de garanten van de dictatuur.

19. Een deel van de reden waarom het kapitalisme succesvol lijkt te zijn, is dat het altijd veel slavenarbeid heeft gehad, de helft van de bevolking. Wat vrouwen doen - buiten de werkwereld - telt voor niets.

Feminisme en sociale kritiek, twee sleutelelementen in het werk van Noam Chomsky.

20. De kritiek op 'democratie' onder anarchisten was vaak de kritiek op de parlementaire democratie, zoals die is ontstaan ​​in samenlevingen met diep repressieve kenmerken.

Anarchisme en zijn visie op het openbare leven.

21. Je kunt geen functionerende democratie hebben zonder wat sociologen 'secundaire organisaties' noemen, plaatsen waar mensen elkaar kunnen ontmoeten, plannen, praten en ideeën kunnen ontwikkelen.

De ontmoetingsplekken voor de mensen zijn essentieel om grootschalige veranderingen teweeg te brengen.

22. Het doel van de massamedia... het gaat niet zozeer om informeren en rapporteren wat er gebeurt, maar veeleer om de publieke opinie vorm te geven volgens de agenda's van de dominante macht van het bedrijfsleven.

De media en hun desastreuze invloed op de meningen van de ongeïnformeerde bevolking.

23. Wie zijn de bewakers van de geschiedenis?

Een retorische uitdrukking die verwijst naar de heersende klassen.

24. De Verenigde Staten zijn ongebruikelijk onder industriële democratieën in termen van de rigiditeit van het ideologische controlesysteem, indoctrinatie, zouden we kunnen zeggen, uitgeoefend via de massamedia.

Een andere gedachte die ingaat op de manipulatie door de massamedia.

Beroemde citaten over onderwijs en leren

Sinds Chomsky ontwikkelde een groot deel van zijn intellectuele carrière als psycholinguïst en onderwijsfilosoofHet is ook interessant om een ​​aantal van zijn zinnen en citaten te herhalen die over dit onderwerp gaan.

25. Het doel van onderwijs is om mensen te laten zien hoe ze zelf kunnen leren. Het andere concept van onderwijs is indoctrinatie.

Een duidelijke zin die ons vertelt wat de weg vooruit in het onderwijs zou moeten zijn.

26. Onderwijs heeft een waarde op zich, ongeacht de economische impact die het heeft op de samenleving.

Een reflectie tegen het buitensporige economisme waarmee het onderwijssysteem vandaag de dag is georganiseerd.

27. Willen we een samenleving van vrije, creatieve en onafhankelijke individuen, die in staat zijn om te waarderen en? leren van en bijdragen aan de culturele verworvenheden uit het verleden, of we willen dat mensen de BBP? Het is niet noodzakelijk hetzelfde.

In dezelfde lijn als de vorige.

28. Als je niet weet wat je zoekt, als je geen idee hebt wat relevant is, bereid om dit in twijfel te trekken idee, als je dat niet hebt, is surfen op het internet gewoon willekeurig niet-verifieerbare feiten verzamelen die niet betekenen niets.

Het internet kan erg nuttig zijn, maar we moeten voldoende criteria hebben om te weten waar we moeten navigeren.

29. Het internet is net als elke andere technologie, in principe neutraal, je kunt het op constructieve of schadelijke manieren gebruiken. De constructieve vormen zijn reëel, maar zeer weinig.

Beroemd citaat dat, net als het vorige, vraagtekens zet bij het gebruik dat we geven aan het netwerk van netwerken.

30. In de algemene problemen van het menselijk leven vertelt de wetenschap ons heel weinig, en wetenschappers, als mensen, zijn zeker geen gids. In feite zijn ze vaak de slechtste begeleiding, omdat ze vaak de neiging hebben om zich, zoals een laser, op hun eigen professionele interesses te concentreren en heel weinig over de wereld weten.

Een essentieel verschil tussen de wetenschapper en de vrijdenker.

31. Wetenschap is een verkenning van zeer moeilijke vragen. Zonder de evolutietheorie in diskrediet te brengen, is dat een enorme intellectuele vooruitgang, maar het zegt niets over de vraag of mensen wel of niet geloven als ze over God praten. Hij praat niet eens over dat onderwerp.

Religie is een ander onderwerp van studie van de joodse intellectueel.