10 Ierse legendes doordrenkt van mythologie en folklore

Ierse legendes worden gekenmerkt door een mystieke en symbolische inhoud die typisch is voor de Keltische cultuur. De hoofdpersonen zijn meestal magische, goddelijke of mythologische wezens met bovennatuurlijke krachten, die op verschillende manieren met mensen samenleven. Legenden vinden plaats in bossen en meren, maar ook in werelden die de menselijke ervaring te boven gaan.

We zullen in deze tekst 10 van de meest populaire Ierse legendes zien, evenals hun inhoud gekoppeld aan de mythologie van dit eiland.

• Gerelateerd artikel: "Top 10 korte legendes (voor kinderen en volwassenen)

De 10 meest populaire Ierse legendes

Legenden en mythen vormen een fundamenteel onderdeel van de Ierse cultuur. Ze stellen ons in staat om de magie van de bossen en kastelen te leren kennen, evenals de fantastische wezens die film en literatuur hebben geïnspireerd. Bovendien, zijn belangrijke verhalen om verleden en heden van dit aantrekkelijke land te begrijpen. De volgende lijst brengt 10 typische legendes van Ierland samen.

1. Osín van Tirnanoge

In de Ierse mythologie is Tir na nÓg of Tirnanoge een eiland waar de tijd soms lijkt te stoppen. De naam betekent "Land van de Jeugd" en het is de plaats waar de stam van de goden (de Tuatha Dé Danann) leefde nadat hij Ierland had verlaten. Ze zeggen dat het een bijna ontoegankelijk eiland isHet is alleen mogelijk om aan te komen na een lange reis, of op uitnodiging van een fee.

Het is beschreven als een prachtige plek waar ziekte niet bestaat en waar monniken en helden uit verschillende tijden zijn aangekomen. Een van hen was Osi, de zoon van de mythische krijger Fionn Mac Cumhaill, die was uitgenodigd door Niamh Chinn Óir. Ze zeggen dat Osín drie jaar in Tir na nög heeft doorgebracht en toen hij op een paard naar Ierland terugkeerde, ontdekte dat haar haar en huid plotseling oud waren: er waren driehonderd jaar verstreken sinds haar vertrek. Hij werd gevonden door Saint Patrick, aan wie hij vertelde over zijn avonturen in het Land van de Jeugd.

2. De bekering van Macaldus

Ze zeggen dat een paar bandieten een grap wilden uithalen met Saint Patrick. Een van hen, genaamd Macaldus, doet alsof hij dood is en de anderen vragen de heilige om hem te doen herrijzen, zonder succes. Wanneer ze Macaldus proberen te reanimeren, realiseren de bandieten zich dat hij echt dood was. Op dat moment rennen ze achter Saint Patrick aan om hem te vragen, dit keer serieus, hem te laten herrijzen.

De heilige besluit hen te helpen, maar legt hen ook een straf op: wikkelt Macaldus in kettingen met hangslot, gooit de sleutel in zee en stuurt hem weg in een eenzame boot. Uiteindelijk bereikt de boot de haven van Man, waar de dorpelingen Macaldus redden. Op het eiland krijgt de bandiet een opleiding tot priester en op de dag van de wijding day een van de koks arriveert met een sleutel die hij zojuist in een vis had gevonden. Macaldus erkent graag dat het de sleutel is die hem uiteindelijk van zijn ketenen zou bevrijden.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De 10 beste Spaanse legendes (oud en actueel)"

3. Hag's Head

In de buurt van de Burren-regio van Ierland liggen de Cliffs of Moher, een plaats die beroemd is om zijn kastelen, grotten en mythologie. In deze kliffen bevindt zich een reeks rotsen die op een eigenaardige manier zijn gerangschikt. Gaat over een rotsformatie die lijkt op het gezicht van een persoon die uitkijkt op zee.

Ze zeggen dat het het hoofd is van de oude heks Mal, die verliefd werd op Cu Chulainn (Ierse held). Nadat hij hem door Ierse bossen en kastelen had gejaagd, sprong Cú Chulainn op een mooie dag van de klif. Mal doet hetzelfde, maar is niet succesvol: hij stortte neer in de klif en zijn hoofd lag voor altijd op de rotsen.

4. De festivals van vuur

Ze zeggen dat ze in County Westmeath, in de stad Uisneach, de poort naar de onderwereld vinden. Het is de plek waar koningen en koninginnen begraven liggen. Omgeven door een meer, op de top van een heuvel, is deze stad de thuisbasis van festivals die bekend staan ​​als de "vuurfestivals". Ze zeggen dat op deze plek het leven van Lugh, de zonnegod, eindigde. Het bleef echter bestaan ​​in de vorm van opmerkingen dat het elke mei in hetzelfde gebied lijkt. Voor het zelfde, in de vuurfeesten worden dansen, muziek en vuur aan hem opgedragen als teken van offerande.

5. De geest van Malahide

In de buurt van Dublin is een kasteel genaamd Malahide. Volgens de legende dwaalt in deze omheining de geest van een man genaamd Anthony rond.Tijdens zijn leven was hij de man die verantwoordelijk was voor de bescherming van de dochter van Richard Talbot, een Ierse graaf uit de vijftiende eeuw. Op een nacht kreeg de dochter van de graaf een aanval, waarvoor de rechtbank Anthony ten onrechte de schuld gaf. Ondanks dat hij niet werd gevonden op de plaats van de aanval, werd de man veroordeeld tot ophanging. Ze zeggen dat vanaf die dag, Anthony verschijnt in het kasteel en zijn omgeving, op zoek naar vergeving en gerechtigheid voor uw zaak.

6. De heuvel van Tara

De heuvel van Tara is het prehistorische gebied van de stam van Ierse goden (Tuatha Dé Danaan). Deze goden waren in staat om zonlicht te beheersen en waren directe afstammelingen van de scheppergoden. Historici en archeologen hebben lang bestudeerd wat er onder deze tempel ligt.

Er is onder andere een ovaal monument van meer dan 100 meter breed ontdekt in de heuvel van Tara. Rondom dit bouwwerk, en alsof het een kroon is, zijn er 300 gaten van elk 2 meter breed. Dit suggereert dat er ooit 300 kolommen rond de heuvel waren., en niet alleen dat, maar in de ondergrond moeten er schatten te ontdekken zijn.

7. Oweynagat, de grot van katten

In County Roscommon is het beroemd om de rotsachtige bergketens die het omringen. Historisch gezien wordt deze plaats erkend als onderdeel van de hoofdstad van het koninkrijk Connacht, een plaats waar personages uit de Ulster Cycle woonden, zoals koningin Maeve en Ailiill van Connacht. Ze zeggen dat een van de grotten, genaamd Oweynagat of kattengrot, Het werd gebruikt als een verbindingsdeur tussen de wereld van de mens en die van de goden. Ze zeggen ook dat sommige destructieve wezens door deze deur de aarde zijn binnengekomen.

8. de kabouters

Kabouters zijn kleine, mythologische wezens met een groen pak en een rode baard. In feite, het woord "kabouter" vindt zijn oorsprong in de Ierse terminologie om te verwijzen naar een "klein lichaam" Hij is meer dan een legende, hij is een van de meest representatieve personages in de Ierse cultuur. Ze zeggen dat ze een slecht karakter hebben en dat ze in het verleden inwoners van Ierland waren (men denkt dat ze de eersten waren die arriveerden). Ze zeggen ook dat ze in bossen en valleien voorkomen, soms met een pot met gouden munten. De ambitieuzen volgen ze vaak en proberen ze te stelen, waardoor ze heel gemakkelijk boos kunnen worden.

9. de banshees

Net als kabouters zijn banshees mythologische wezens. Het zijn vrouwen of vrouwelijke geesten vergelijkbaar met feeën. In feite betekent het woord Banshee Vrouw (Ban), Fee (Shee). Hun aanwezigheid duidt meestal niet op iets goeds (ze zeggen dat het wordt waargenomen wanneer iemand op het punt staat te overlijden).

Het heeft meestal de vorm van een vrouw gewikkeld in een cape die haar volledig bedekt. Andere versies zeggen dat de banshees verschijnen als een mooie jonge vrouw, of als een matrone. Bovendien is het aanwezig door middel van een klaagzang die kan beginnen als een fluistering en overgaat in een luide kreet, wat het laatste voorteken is van een tragedie.

10. De held Cuchulainn

De legende gaat dat op een dag de krijger Crunn naar de hoofdstad van het koninkrijk Conchobor kwam om een ​​paardenrace onder leiding van de koning te zien. In de loop van de race beweerde Crunn dat zijn vrouw sneller was dan sommige concurrenten, zelfs toen ze zwanger was. De koning van Conchobor vroeg de vrouw om dit te demonstreren en tot ieders verbazing deed ze dat. Ze beviel later van twee kinderen, van wie er één Cuchulainn heette.

Ondanks dat ik ben opgegroeid met de verwachting altijd in de schaduw van anderen te staan; heel jong, Cuchulainn slaagde erin een dier te doden dat niemand kon verslaan. Sindsdien stond hij bekend als een held die in elk gevecht overwint en de drager is van de beste wapens. In feite hebben zich rond de legende van de held Cuchulainn vele andere verhalen ontwikkeld.

Bibliografische referenties:

• Gonzales, H. (2005). Ierse tradities. Een reis door zijn mythen, legendes en populaire verhalen. Latijnse cirkel: Barcelona.