Velden van Castilla de MACHADO

Castilië veldenhet is een gedichten geschreven door Antonio Machado in 1912. Door het hele werk heen wordt een evolutie weerspiegeld van het meer intieme couplet dat in zijn eerdere geschriften verscheen, evenals verzen die ruwer van samenstelling en minder pompeus zijn. Het brede thema omvat een groot aantal onderwerpen die door de portret van de visie van Castilië dat de schrijver zelfs zijn politieke bezorgdheid voor Spanje overneemt. Dus, om de belangrijkste ideeën van het werk te synthetiseren, hebben we in een professor besloten om een samenvatting en korte analyse van Castilië velden door Antonio Machado.

Zoals we al zeiden, het werk van Castilië velden van Antonio Machado Het is een gedichtenbundel waarin in eerste instantie 54 gedichten met verschillende thema's zijn verzameld. In de loop van de tijd heeft Machado nieuwe inhoud toegevoegd aan de verschillende herzieningen die zijn aangebracht aan het compendium van gedichten, dat uiteindelijk uit 123 eenheden bestaat. Verre van autonoom te zijn, zijn deze gedichten verenigd in verschillende hoofdstukken, waaronder we de aandacht vestigen op:

• Velden van Soria: samengesteld uit 9 gedichten en waarvan wordt aangenomen dat de afscheidstoon verwijst naar het buurland Frankrijk, na een paar jaar voor de publicatie van een reis naar de hoofdstad terug te keren.
• Het land van Alvargonzález: Het is samengesteld uit 10 gedichten met een bovennatuurlijke en donkere toon. Naast velden van Soria, deze gedichten vormen het grootste deel van het werk in termen van onderwerp. De hoofdplot volgt in de voetsporen van Alvargonzález, een boer vermoord door de handen van zijn twee eerstgeborenen, wat leidt tot de vernietiging van al het fortuin dat hij gedurende zijn hele leven heeft verzameld. Deze jongens worden in deze gedichten beschreven als wezens verdorven door hebzucht en slechtheid, bevlekt door het 'bloed van Kaïn'. Ten slotte, nadat de jongste zoon de situatie komt redden, ondergaat hij hetzelfde lot als zijn vader en bereikt hij het volledige einde van het fortuin van het landgoed van Alvargonzález.
• Spreekwoorden en liedjes: het zou uiteindelijk worden samengesteld uit 53 korte gedichten (aanvankelijk in de eerste editie had het 29). Deze verzen bevatten verschillende thema's van verschillende soorten. Onder hen kunnen we de figuur van God als een menselijke behoefte benadrukken, naast de kritiek op de donkerste kenmerken van de samenleving, zoals in Het land van Alvargonzález¸ waar afgunst en kwaad opvallen. Aan de andere kant wordt het bestaan ​​van de mens beschreven als een pad dat moet worden afgelegd en zijn beslissingen de voetafdrukken die we achterlaten.
• Complimenten: Aan Castilië velden we vinden ook een reeks complimenten aan verschillende auteurs. Onder hen belichten we die gewijd aan Rubén Darío, José Ortega y Gasset, Unamuno en Juan Ramón Jiménez (aan wie hij 712 verzen opdraagt gescheiden in verschillende gedichten), onder andere een paar verzen wijden aan hun trajecten en betekenis in het leven of werk van zijn eigen Machado.
• Zelfstandige gedichten: ten slotte zijn er ook een reeks gedichten die niet zijn opgenomen in een van de bovengenoemde hoofdstukken, die onafhankelijk zijn van de andere. Natuurlijk, en in het kielzog van de rest van de gedichten, gaan de verzen die in deze gedichten zijn verzameld, over een groot aantal thema's en metrieken die gaan van het politieke naar het verlangen, evenals de weerspiegeling van de samenleving van zijn tijdperk.

Wat de formele analyse van het werk betreft, kunnen we beginnen met de verzen in het algemeen en hun rijm.

Normaal gesproken zijn de meeste gedichten als volgt opgebouwd: ABAB, CDCD, EFEF, GHGH... Hoewel we er ook veel hebben gevonden Alexandrijnse verzen van 14 lettergrepen in meer parallelle structuren, met rijm in couplet, zoals AABBCCDD, etc.

De rijmheeft op zijn beurt de neiging om de vorm aan te nemen medeklinker, dus het volgen van de structuur is heel eenvoudig. Als voorbeeld van dit medeklinkerrijm en de meest voorkomende vorm van structurering kunnen we het begin van het gedicht nemen Tussen Olmos, die in deze verzameling gedichten voorkomt:

Naar de oude iep, gespleten door de bliksem
en in zijn rotte helft,
met de regen van april en de zon van mei
er zijn wat groene bladeren uitgekomen.

De honderdjarige iep op de heuvel
dat likt de Duero! Een geelachtig mos
vlekken op de witachtige bast
naar de rotte en stoffige stam.

Of degene die behoort tot A-oevers van de Duero als een perfect voorbeeld van die Alexandriërs met een gepaarde medeklinkerstructuur:

Het was half juli. Het was een mooie dag.
Ik, alleen, door de faillissementen van de steenachtige grond,
langzaam op zoek naar de schimmige hoeken.
Soms stopte ik om mijn voorhoofd af te vegen
en geef wat adem aan de hijgende borst;

Wat is het thema van Campos de Castilla?

Thematisch hebben we het multidisciplinaire karakter van Campos de Castilla, maar de weerspiegeling van de samenleving als een verdorven element in onze natuur. Zo overheersen afgunst en trots bij de mensen die Machado in dit werk beschrijft.

Zoals we hadden verwacht, de figuur van Kaïn verschijnt herhaaldelijk door de gedichten heen als een cultus voor de zonden en het kwaad van de samenleving die hij beschrijft, waarbij hij ook verwijst naar het door deze mensen verwoeste Paradijs en hun hebzucht.

Met alles, dit liefde voor de natuur en teleurstelling het gedrag van de mens kenmerkt het eerste deel van het werk, terwijl het tweede in thema totaal anders is dan het vorige. In dit tweede deel heersen melancholie en droefheid, beïnvloed door de dood van Machado's vrouw, die plaatsvond tussen de eerste druk en de herzieningen. Daarom kunnen we bevestigen dat dit tweede deel bestaat uit recensies en gedichten later toegevoegd, dus er zou een belangrijk contrast zijn, in termen van behandelde onderwerpen, tussen de gedichten van de eerste editie en die welke later werden geïntroduceerd.

Tot slot, wat betreft uw symboliek, en kort, we moeten vooral wijzen op het gebruik van natuurlijke elementen als metaforen van de deugden, zonden en vergelijkingen van het leven. Bepaalde bomen, zoals eik, steeneik, iep of populier, symboliseren menselijke deugden, terwijl dat de waterkringloop het leven van deze vertegenwoordigt, waar deze materie door de rivieren stroomt totdat het sterft in de zee.