Michel de MONTAIGNE: belangrijkste werken

We dragen deze les van een LERAAR op aan: belangrijkste werk van Michel de Montaigne (1533-1592). Een van de belangrijkste filosofen van de Renaissance en een van de hoogste vertegenwoordigers van humanisme, scepticisme en liberalisme.

Bovendien is Montaigne de vader en maker van het essay en de auteur van een van de meest succesvolle en originele filosofische werken in de geschiedenis, Proeven (I, II en III). Daarin biedt de Fransman ons zijn eigen levensvisie, van de wereld die hem omringt en geeft ons zijn mening over gewichtige problemen zoals vreugde, verdriet, de menselijke natuur, kennis of liefde.

Dit is een werk dat nog steeds erg actueel is en dat grote personages verblufte zoals René Descartes, Blaise Pascal, Gustave Flaube, William Shakespeare of Friedrich Nietzsche. Meer weten over Montaigne en zijn werk? Let goed op en blijf deze les lezen.

Inhoudsopgave

1. Wie is Michel de Montaigne?
2. Wat weet ik? Montaigne's filosofie
instagram story viewer
3. Wat was het werk van Michel Montaigne? essays
4. Essays van Michel de Montaigne, een werk zijn tijd ver vooruit

Montaigne Het is een van de humanistische filosofen belangrijker. Geboren in 1533, in Bordeaux (Frankrijk) en in de schoot van een adellijke familie. Reden waarvoor hij een strikte en zorgvuldige opvoeding, snijden liberaal Y humanist: Hij leerde de klassieke talen en kwam al snel in aanraking met de werken van Socrates, Plutarchus, Seneca, Virgilius of Lucretius.

Later studeerde hij Rechten aan de Universiteit van Toulouse, werd benoemd magistraat Y burgemeester uit zijn geboorteplaats. Als burgemeester benadrukte hij zijn bemiddelende rol in de oorlogen van de godsdienstoorlogen (VIII Godsdienstoorlog)) tussen protestanten en katholieken, die het respect van de koningen verdienden Hendrik III (katholiek) en Hendrik IV (Protestant).

Henry IV, zich bewust van zijn waarde, noemde hem named heer, Ridder in de Orde van Saint Michel en bood aan om zijn adviseur te zijn. Omdat hij weigerde te pronken, trok hij zich terug in zijn kasteel in Bordeaux om te schrijven essays (1580,1588 en 1595). Ten slotte stierf hij in 1592 op zestigjarige leeftijd terwijl hij naar de mis luisterde.

Afbeelding: Slideshare

Als we het hebben over de filosofie van Montaigne, kunnen we die niet in een specifieke filosofische richting of methode vatten. We weten echter dat het een geweldige was ventilator vanSocrates en dat hij, net als de Griek, dacht dat onwetendheid het ergste van alle kwaden was en dat kennis werd verkregen door de eigen reflectie en de ervaring die het leven zelf ons geeft. Dus voor Montaigne de weerspiegeling van een boer en die van een wijs man zijn even geldig, omdat ze worden ondersteund in de ervaring van de ervaringen.

Ook is je denken: humanistisch en liberaal, maar bovenal is het sceptisch. Voor hem heeft de mens niet het vermogen om alles te weten en daarom moeten we accepteren dat onze opvatting over iets verkeerd kan zijn, we moeten nadenken, twijfel en bevraag alles, erken onze fouten en wees ervan bewust dat onze manier van denken kan worden beïnvloed door onze historische, sociale en cultureel. Vandaar zijn zinWat weet ik Een motto dat hij op de toren van zijn kasteel graveerde en dat zijn gedachte heel goed samenvat: we moeten alles in twijfel trekken omdat we niet de absolute waarheid hebben.

Aan de andere kant benadrukt hij als humanist zijn verdediging van de rede als een sleutelelement voor het begrijpen van dingen en voor de ontwikkeling van het intellect. Montaigne zal echter geen normale humanist zijn, want voor hem is God heeft de absolute waarheiden de mens heeft geen bevoorrechte plaats in de kosmos omdat het maar een klein onderdeel is.

Montaigne is de maker van het essay zoals we het vandaag kennen en bovendien definieert het wat het is en wat de kenmerken ervan zijn. Een essay is dus een geschrift waarin de maker een mening geeft over een specifiek onderwerp op basis van zijn eigen ervaringen en een met redenen omkleed argument. Dat wil zeggen, het essay moet zijn: iets persoonlijks, beredeneerd, duidelijk en eenvoudig.

Op deze manier, onder dit uitgangspunt, schreef onze hoofdpersoon: essays. Een werk dat drie keer verscheen:

1. Eerste versie of Essays I: gepubliceerd in 1580.
2. Tweede versie of Essays II: gepubliceerd in 1588, als een vergrote en gecorrigeerde versie van de eerste.
3. Derde versie of Essays III: postuum gepubliceerd in 1595 en als definitief werk. Bewerkt en gecorrigeerd door zijn leerling en electieve dochter Marie de Gournay, een van de promotors van het Europese feminisme.

Dit werk wordt gekenmerkt door: geen specifieke structuur of volgorde hebben. Zo vertelt de filosoof ons in honderd essays over allerlei soorten banale en gewichtige kwestieszoals: de menselijke natuur, je dagelijks leven, je seksleven, eenzaamheid, wreedheid, lafheid, liefde, angst, roem, Nieuwe Wereld, plezier, religie of wetenschappelijke vooruitgang en uitvindingen (uit het debat tussen geocentrisme en heliocentrisme of uit telescoop).

In Essays stelt Montaigne een vraag, denkt erover na en beantwoordt deze door ons zijn visie aan te bieden uit ervaring en uit klassieke bronnen. Duidelijk maken dat je mening niet correct hoeft te zijn.

essays valt op door zijn botte, pessimistische, ironische, humane stijl (Montaigne wordt getoond als een gebrekkig en onvolmaakt individu) en modern. In feite vallen tijdens dit schrijven op ideeën die vandaag de dag nog steeds erg relevant zijn:

• Veroordeel arrogantie, geweld en wreedheid: fanatisme, kolonialisme en slavernij zijn feiten die liggen in onze eigen onwetendheid en in het idee dat we de absolute waarheid hebben. Ook blokkeert geweld/arrogantie ons vermogen om te redeneren.
• Religie bezit geen absolute kennis: alle religies hebben hun fouten en hun successen. Geloven dat religie de absolute kennis en waarheid heeft, leidt tot fanatisme en onrecht zoals heksenjachten.
• We moeten accepteren dat er andere volkeren zijn met andere gebruiken en tradities die even geldig zijn als de onze en die niet inferieur zijn. Daarom zou het juist zijn om onze vooroordelen op te geven en de "andere" te begrijpen.
• Romantische liefde is een van de grootste tegenslagen voor de mens omdat het de ontwikkeling en vrijheid van het individu in de weg staat.
• De mens moet zichzelf kennen in plaats van zijn eigen aard.
• Het nastreven van roem en eer is de grootste belemmering om evenwicht en vrede te bereiken, aangezien zijn zoektocht sociale acceptatie impliceert en handelen om anderen te plezieren. Daarom moeten we desinteresse tonen in de sociale opinie en de concepten die door de massa's zijn vastgesteld in twijfel trekken.
• Het leven is kort en daarom moeten we leren sterven en de situaties accepteren die het leven ons brengt. Alleen dan zijn we vrij.
• We moeten vreugdevol leven: onze natuur bestaat uit goede en slechte eetlust, ze maken deel uit van ons en we moeten ze niet uitroeien. We moeten er veeleer mee omgaan, een vreugdevol leven leiden en het misbruiken van slechte eetlust vermijden.
• Kennis en rede zijn geen monolietZe zijn veranderlijk en voorlopig in de tijd.
• Wijsheid moet een van de doelen zijn van het individu, maar we moeten accepteren dat we het bij het verkeerde eind hebben.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Michel de Montaigne: belangrijkste werken, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

Reale, G en Antirseri, D. Geschiedenis van de filosofie II. Van humanisme tot Kant. Ed Herder. 2010

Montaigne, M. essays. Pinguïn klassiekers. 2021