Wat is HERMENEUTIEK en belangrijkste kenmerken?

In deze les van een LERAAR zullen we het hebben over: hermeneutiek of de kunst van het rationeel interpreteren en begrijpen van teksten. Een methode die tot doel heeft de ware betekenis van de teksten (religieus, historisch, filosofisch, juridisch ...) en geef ons de tools om de tekst voorbij zijn betekenis te begrijpen letterlijk.

Evenzo is hermeneutiek een van de meest populaire vormen van onderzoek en interpretatie in de geschiedenis geworden: sinds de S. IVa. C. met Evémero (330-250 u. C.), tot vandaag met figuren als Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans-Georg Gadame (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kokelmans (1926) of Max van Manen (1942). Verbonden met geschiedenis, sociale antropologie en filosofie.

Let op want we gaan het uitleggen wat is hermeneutiek en zijn kenmerken?.

De hermeneutiek wordt gedefinieerd als de kunst van het teksten interpreteren en begrijpen in al hun dimensies, dat wil zeggen, het doel is om verder te gaan dan de letterlijke betekenis en

probeer de ware betekenis ervan te begrijpen: de allegorisch-symbolische betekenis, de motivatie en stelling van de auteur, het discours achter het schrijven en de historisch-sociale context waarin het zich afspeelt. Daarom, met hermeneutiek, probeert een hele reeks vragen te beantwoorden dat een tekst ons provoceert bij het lezen en uitnodigt om erover na te denken.

Daarnaast is het belangrijk om te benadrukken dat het woord hermeneutiek al zegt wat het is en waarvoor het dient. Deze term komt van het Griekse woord hermeneutiek, wat de kunst van het interpreteren of uitleggen betekent en in wiens wortel? we hebben de naam van de Griekse god gevonden Hermes, de boodschapper van de goden en de enige godheid die in staat is verborgen betekenissen te ontrafelen.

De eerste keer dat dit woord wordt genoemd is in het werk Organun van Aristoteles (384-382 u. C.) en de eerste persoon die gebruik maakt van hermeneutiek is van Evémero (330-250 u. C.), die eerst probeerde mythologische teksten te interpreteren. Deze methode begon echter populairder te worden in de christelijke sfeer met figuren van Philo van Alexandrië (S. I d. C.) en Sint-Augustinus van Hippo (S.IV d. C.), in het kader van Christologische debatten (tussen de school van Antiochië en de school van Alexandrië) en waarvan het doel was om de ware betekenis van de Heilige Schrift (exegese).

In de 19e eeuw, tijdens de Romantiek en uit de hand van de filosoof Friedrich Schleiermacher (1768-1834), hermeneutiek was werd een autonome discipline die de teksten probeerden te interpreteren door middel van twee basisprincipes:

1. De contextuele: de tekst moet gerelateerd zijn aan de taalkundige en historische context waarin hij tot stand komt.
2. De psychologische: de tekst moet gerelateerd zijn aan de psychologie, het denken en de motivatie van de auteur.

Later, de filosoof Martin Heidegger (1889-1976) in zijn werk Zijn en tijd definiëren "De hermeneutische cirkel" als een methode om allerlei (niet alleen religieuze) teksten te reconstrueren en te interpreteren.

Ten slotte werd hermeneutiek gedefinieerd en ontwikkeld met auteurs zoals Friedrich Nietzsch (1884-1900), Edmund Husserl (1859-1938), Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans-Georg Gadamer (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kokelmans (1926) of Max van Manen (1942). Zo ontstond een methode waarmee we teksten uit het juridische veld, de filosofie, de geschiedenis, de antropologie en de theologie kunnen interpreteren.

Door de ontwikkeling en de uitbreiding naar verschillende disciplines van de sociale wetenschappen kunnen we verschillende soorten hermeneutiek onderscheiden. Waaronder staan:

1. Bijbelse hermeneutiek of exegese: het was de eerste die werd ontwikkeld en van vitaal belang was tijdens de eerste periode van het christendom (S.IV d. C.). Het doel is om de boodschap van de Heilige Schrift te ontcijferen tot voorbij de letterlijke betekenis ervan, dat wil zeggen, de allegorieën en metaforen van de spirituele boodschap die deze teksten bevatten, te ontrafelen. Op deze manier, bijvoorbeeld, wanneer ons in Johannes 1:14 wordt verteld: "En het goddelijke Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond", verwijst het naar de tweede persoon van de Heilige Drie-eenheid, Jezus.
2. Filosofische hermeneutiek: het begon te worden ontwikkeld in de 19e eeuw en de belangrijkste drijvende kracht is:Gadamer. Het doel is om teksten holistisch te begrijpen en te interpreteren, een dialoog met het schrijven zelf te ontwikkelen (vragen stellen, je horizon laten samensmelten met die van de auteur en vooroordelen loslaten). Begrijp ook de context waarin het is gemaakt, want het is een manifestatie van in een cultuur en taal is het medium waardoor het op ons wordt overgedragen.
3. Juridische hermeneutiek: Het is de interpretatie van juridische teksten uit de rechtsfilosofie, dat wil zeggen, het is de analytische en interpretatieve activiteit van het recht om een ​​objectieve oplossing te bieden voor een juridisch conflict.