Geschiedenis van de sociale psychologie: ontwikkelingsstadia en hoofdauteurs

Ongeveer sociale psychologie is verantwoordelijk voor het bestuderen van de relaties tussen het individu en de samenleving. Dat wil zeggen, hij is geïnteresseerd in het verklaren en begrijpen van de interactie tussen mensen en groepen, geproduceerd in het sociale leven.

Op zijn beurt wordt het sociale leven opgevat als een interactiesysteem, met bepaalde communicatiemechanismen en -processen, waar Behoeften van elkaar creëren expliciete en impliciete normen, evenals betekenissen en structurering van relaties, gedragingen en conflicten (Baró, 1990).

Deze studieobjecten konden worden herleid uit de meest klassieke filosofische tradities, aangezien de interesse het begrijpen van de groepsdynamiek in relatie tot het individu was er al voor die tijd modern.

Hoe dan ook, de geschiedenis van de sociale psychologie wordt meestal verteld vanaf de eerste empirische werken, aangezien dit degenen zijn die het mogelijk maken om te worden beschouwd als een discipline met voldoende "wetenschappelijke validiteit", in tegenstelling tot het "speculatieve" karakter van filosofische tradities.

Dat gezegd hebbende, zullen we nu een reis zien door de geschiedenis van de sociale psychologie, beginnend met de eerste werken van de late negentiende eeuw, tot aan de crisis en hedendaagse tradities.

• Gerelateerd artikel: "Wat is sociale psychologie?"

Eerste fase: de samenleving als geheel

De sociale psychologie begint haar ontwikkeling in de loop van de negentiende eeuw en is doordrongen van een fundamentele vraag, die ook de productie van kennis in andere wetenschappen had doordrongen sociaal. Deze vraag is als volgt: Wat houdt ons samen binnen een bepaalde sociale orde? (Baró, 1990).

Onder invloed van de dominante stromingen in de psychologie en sociologie, voornamelijk gevestigd in Europa, zijn de antwoorden op deze vraag werden gevonden rond het idee van een "groepsgeest" die ons bij elkaar houdt buiten individuele interesses en onze verschillen.

Dit gebeurt naast de ontwikkeling van dezelfde disciplines, waar de werken van verschillende auteurs representatief zijn. Op psychologisch gebied, Wilhelm Wundt bestudeerde door de gemeenschap gegenereerde mentale producten en de links die ze produceerden. Voor zijn deel, Sigmund Freud Hij betoogde dat de band in stand wordt gehouden door affectieve banden en collectieve identificatieprocessen, vooral met betrekking tot dezelfde leider.

Vanuit de sociologie sprak Émile Durkheim over het bestaan ​​van een collectief geweten (een kennis) normatief) dat niet kan worden begrepen als individueel bewustzijn, maar als een sociaal feit en een kracht dwingend. Voor zijn deel, Max Weber suggereerde dat wat ons bij elkaar houdt ideologie is, aangezien daaruit de belangen waarden en concrete doelstellingen worden.

Deze benaderingen begonnen vanuit de samenleving als geheel te beschouwen, van waaruit het mogelijk is om te analyseren hoe individuele behoeften zijn gekoppeld aan de behoeften van hetzelfde geheel.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Wilhelm Wundt: Biografie van de vader van de wetenschappelijke psychologie"

Tweede fase: sociale psychologie rond de eeuwwisseling

Baró (1990) noemt deze periode, die overeenkomt met het begin van de 20e eeuw, “de amerikanisering van de sociale psychologie ”, terwijl het centrum van zijn studie eindigt met verhuizen van Europa naar de Verenigde Verenigd. In deze context is de vraag niet meer zozeer wat het is dat ons verenigd houdt in een sociale orde (in het "geheel"), maar wat het is dat ons ertoe brengt ons er eerst in te integreren. Met andere woorden, de vraag is: hoe komt het dat een individu harmonieus integreert in deze sociale orde?.

Dit laatste komt overeen met twee problemen in de Amerikaanse context van het moment: aan de ene kant groeiende immigratie en de noodzaak om mensen te integreren in een schema van waarden en interacties vastbesloten; en anderzijds, de eisen van de opkomst van het industriële kapitalisme.

Op methodologisch niveau krijgt de productie van gegevens ondersteund door de criteria van de wetenschap hier bijzondere relevantie moderne, voorbij theoretische productie, waarmee de experimentele benadering die al was ontwikkeld begint zijn boom.

• Gerelateerd artikel: "Geschiedenis van de psychologie: hoofdauteurs en theorieën"

Sociale invloed en individuele benadering

Het is in het jaar 1908 wanneer de eerste werken in de sociale psychologie verschijnen. De auteurs waren twee Noord-Amerikaanse academici genaamd William McDougall (die speciale nadruk legde op het psychologische) en Edmund A. Ross (wiens nadruk meer op het sociale was gericht). De eerste van hen voerde aan dat de mens heeft een reeks aangeboren of instinctieve neigingen die de psychologie kan analyseren vanuit een sociaal perspectief. Dat wil zeggen, hij voerde aan dat psychologie zou kunnen verklaren hoe de samenleving mensen 'moraliseert' of 'socialiseert'.

Aan de andere kant was Ross van mening dat naast het bestuderen van de invloed van de samenleving op het individu, de sociale psychologie ook aandacht moest besteden aan de interactie tussen individuen. Dat wil zeggen, het stelde voor om de processen te bestuderen waarmee we elkaar beïnvloeden, en om onderscheid te maken tussen de verschillende soorten invloeden die we uitoefenen.

Op dit moment ontstaat een belangrijk verband tussen psychologie en sociologie. Sterker nog, tijdens de ontwikkeling van de symbolisch interactionisme en de werken van George Mead, komt een traditie naar voren die vaak wordt aangeduid als "Sociale Psychologie" Sociológica", die theoretiseerde over het gebruik van taal in interactie en de betekenissen van gedrag Sociaal.

Maar, misschien wel de meest herinnerde van de grondleggers van de sociale psychologie is de Duitser Kurt Lewin. Deze laatste gaf een definitieve identiteit aan de studie van groepen, die bepalend was voor de consolidering van de sociale psychologie als discipline voor haar eigen studie.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Kurt Lewin en de theorie van het veld: de geboorte van de sociale psychologie"

Ontwikkeling van de experimentele aanpak

Naarmate de sociale psychologie zich consolideerde, was het noodzakelijk om een ​​studiemethode te ontwikkelen die, onder de positivistische canons van de moderne wetenschap, deze discipline definitief zou legitimeren. In deze zin, en samen met de "Sociologische Sociale Psychologie", werd een "Psychologische Sociale Psychologie" ontwikkeld, meer gelinkt aan behaviorisme, experiment en logisch positivisme.

Daarom is een van de meest invloedrijke werken van deze tijd dat van Johannes B. Watson, die van mening was dat psychologie pas wetenschappelijk zou zijn als ze definitief gescheiden moest worden van metafysica en filosofie, evenals het overnemen van de benadering en methoden van de “harde wetenschappen” (de fysisch-chemisch).

Hieruit begint het gedrag te worden bestudeerd in termen van wat het mogelijk is om te observeren. En het is psycholoog Floyd Allport die in het decennium van de jaren 20 de Watsoniaanse benadering overbrengt op de uitoefening van de sociale psychologie.

In deze lijn wordt sociale activiteit beschouwd als het resultaat van de som van individuele toestanden en reacties; vraag die uiteindelijk de focus van studie verschuift naar de psychologie van individuen, vooral onder laboratoriumruimte en controles.

Dit empicistische model was vooral gericht op het produceren van gegevens, maar ook op het verkrijgen van wetten algemeen onder een model van "het sociale" in termen van pure interactie tussen organismen bestudeerd binnen een laboratorium; waardoor de sociale psychologie uiteindelijk afstand nam van de realiteit die het zou moeten bestuderen (Íñiguez-Rueda, 2003).

Dit laatste zal later worden bekritiseerd door andere benaderingen uit de sociale psychologie zelf en uit andere disciplines, die, samen met de volgende politieke conflicten, zal de sociale wetenschappen naar een grote theoretische en methodologische crisis leiden.

Na de Tweede Wereldoorlog

De Tweede Wereldoorlog en de gevolgen ervan op individueel, sociaal, politiek en economisch vlak bracht nieuwe vragen met zich mee die, onder andere, het werk van de psychologie herpositioneerden Sociaal.

De aandachtsgebieden op dit moment waren vooral de studie van groepsverschijnselen (vooral in kleine groepen, als een weerspiegeling van grote) groepen), de processen van vorming en verandering van attitudes, evenals de ontwikkeling van persoonlijkheid als een reflectie en motor van de samenleving (Baró, 1990).

Er was ook een belangrijke zorg om te begrijpen wat er onder de schijnbare eenheid van groepen en sociale cohesie schuilde. En aan de andere kant groeide de belangstelling voor de studie van sociale normen, houdingen en conflictoplossing; en de verklaring van fenomenen zoals altruïsme, gehoorzaamheid en conformiteit.

Zo zijn de werken van Muzafer en Carolyn Sheriff in conflict en sociale norm representatief voor deze tijd. Op het gebied van attitudes zijn de studies van Carl Hovland representatief, en dus klassiekers De experimenten van Solomon Asch. In gehoorzaamheid zijn de experimenten van Stanley Milgram klassiekers.

Aan de andere kant was er een groep psychologen en sociale theoretici die zich bezighield met begrijpen welke elementen het naziregime hadden veroorzaakt en de Tweede Wereldoorlog. Onder andere hier ontstaat de Frankfurter Schule en de kritische theorie, waarvan de maximale exponent Theodore W is. Ornament. Dit opent de weg naar de volgende fase in de geschiedenis van de sociale psychologie, gekenmerkt door ontgoocheling en scepsis tegenover dezelfde discipline.

Derde fase: de crisis van de sociale psychologie

Niet zonder dat de eerdere benaderingen zijn verdwenen, opent het decennium van de jaren 60 nieuwe reflecties en debatten over het wat, hoe en waarom van de sociale psychologie (Íñiguez-Rueda, 2003).

Dit gebeurt in het kader van de militaire en politieke nederlaag van de Noord-Amerikaanse visie, waaruit onder meer bleek dat de sociale wetenschappen waren niet vreemd aan historische conflicten en machtsstructuren, maar integendeel (Baró, 1990). Als gevolg daarvan ontstonden er verschillende manieren om de sociale psychologie te valideren, die werd ontwikkeld in constante spanning en onderhandeling met de traditionele benaderingen van een meer positivistische en experimentator.

Enkele kenmerken van de crisis

De crisis werd niet alleen veroorzaakt door externe factoren, waaronder ook de protestbewegingen, de ‘crisis van de’ waarden”, de veranderingen in de wereldproductiestructuur en de vragen over de modellen die de sociale wetenschappen domineerden (Iñiguez-Rueda, 2003).

Intern werden de principes die de traditionele sociale psychologie (en de sociale wetenschappen in het algemeen) ondersteunden en legitimeerden sterk in twijfel getrokken. Sta zo op nieuwe manieren om wetenschap te zien en te doen en om kennis te produceren. Tot deze elementen behoorden vooral de onnauwkeurige aard van de sociale psychologie en de neiging om experimenteel onderzoek, dat ver verwijderd begon te worden van de sociale realiteit die het bestudeerde.

In de Europese context het werk van psychologen als Serge Moscovici en Henry Tajfel stonden centraal, en later sociologen Peter L. Berger en Thomas Luckmann, onder vele anderen.

Vanaf hier begint de werkelijkheid als een constructie te worden gezien. Daarnaast is er een groeiende belangstelling voor een conflicterende benadering van de sociale orde, en ten slotte een zorg voor de politieke rol van de sociale psychologie en haar transformatieve potentieel (Baró, 1990). Geconfronteerd met sociologische sociale psychologie en psychologische sociale psychologie, ontstaat in deze context een kritische sociale psychologie.

Om een ​​voorbeeld te geven en in navolging van Iñiguez-Rueda (2003), zullen we twee benaderingen zien die voortkwamen uit de hedendaagse paradigma's van de sociale psychologie.

De professionele aanpak

In deze benadering wordt sociale psychologie ook wel toegepaste sociale psychologie genoemd en zelfs kan sociale sociale psychologie omvatten. In grote lijnen is het de professionele neiging tot interventie.

Het gaat niet zozeer om het 'toepassen van de theorie' in de maatschappelijke context, maar om het beoordelen van de theoretische en kennisproductie die tijdens de interventie zelf is uitgevoerd. Het handelt vooral onder de premisse van het zoeken naar oplossingen voor sociale problemen buiten de context academisch en / of experimenteel, en de technologisering die een groot deel van de psychologie had doorlopen Sociaal.

• Gerelateerd artikel: "De 5 verschillen tussen sociale psychologie en gemeenschapspsychologie"

Transdisciplinaire benadering

Het is een van de paradigma's van de kritische sociale psychologie, waarbij het niet alleen gaat om een ​​interdisciplinaire benadering, die de verbinding of samenwerking tussen verschillende disciplines impliceert, deze samenwerking behouden zonder de strikte scheiding tussen de een en de ander.

Deze disciplines omvatten bijvoorbeeld psychologie, antropologie, taalkunde, sociologie. In dit verband is het van bijzonder belang om reflectieve praktijken en onderzoek met maatschappelijke relevantie te ontwikkelen.

Bibliografische referenties:

• Baro, M. (1990). Actie en ideologie. Sociale psychologie uit Midden-Amerika. UCA Editores: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sociale psychologie als kritiek: continuisme, stabiliteit en bruisen. Drie decennia na de "crisis". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (Z/A). Geschiedenis van de sociale psychologie. Ontvangen 28 september 2018. Beschikbaar in http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.