De 45 beste zinnen van Eduardo Galeano
Door de verschillende literaire genres kan de mens zijn gedachten ontwikkelen, verzamelen en doorgeven, kennis, meningen en overtuigingen of die van hun omgeving of cultuur, of om hun creativiteit en emoties.
Literatuur is een van de kunsten, met exponenten in alle culturen. Een van de meest representatieve auteurs in Latijns-Amerika was Eduardo Galeano, schrijver en journalist wiens werken draaien rond verschillende onderwerpen, grotendeels verbonden met de geschiedenis en traditie van hun cultuur.
Doorheen zijn geschriften heeft deze auteur interessante reflecties achtergelaten over meerdere onderwerpen, motief waarvoor we in dit artikel verschillende zinnen presenteren van Eduardo Galeano, de mythische schrijver Uruguayaans.
Gerelateerde berichten:
- "De 30 beste zinnen van Octavio Paz, de onherhaalbare Mexicaanse dichter"
- "100 zinnen uit beroemde boeken en schrijvers (essentieel)"
- "30 beste zinnen van Fernando Pessoa, de Portugese dichter"
Vijfenveertig reflecties door Eduardo Galeano
Hieronder vindt u een reeks zinnen van Eduardo Galeano over uiteenlopende onderwerpen als liefde, vrijheid, gevoelens of identiteit.
1. Er zijn mensen die geloven dat het lot op de knieën van de goden rust, maar de waarheid is dat het, als een brandende uitdaging, op het geweten van de mens werkt
Onze toekomst hangt vooral af van onze inspanningen, niet van toeval of goddelijk ingrijpen.
2. Uiteindelijk zijn we wat we doen om te veranderen wie we zijn
Het zijn onze inspanningen, onze acties, die ons definiëren.
3. Elke persoon straalt met zijn eigen licht tussen alle anderen. Er zijn geen twee gelijke branden. Er zijn grote vuren en kleine vuren en vuren in alle kleuren
Deze uitdrukking weerspiegelt dat we allemaal uniek en verschillend zijn, met verschillende manieren om de werkelijkheid te zien.
4. Er is één plek waar gisteren en vandaag elkaar ontmoeten, herkennen en omarmen. Die plaats is morgen
Het heden zal uiteindelijk het verleden worden, evenals de toekomst het heden, met het verstrijken van de tijd.
5. Cult is niet iemand die boeken leest. Cult is iemand die naar de ander kan luisteren
Soms wordt de fout gemaakt te denken dat de sekte degene is die leest of bestudeert. Je hebt eigenlijk begrip nodig van de wereld en wat ons omringt.
6. Alleen dwazen geloven dat stilte een leegte is. Het is nooit leeg. En soms is zwijgen de beste manier om te communiceren
Stilte, hoewel het misschien de afwezigheid van communicatie lijkt, communiceert veel meer dan het lijkt. Wat we zwijgen en niet zeggen, weerspiegelt ook veel informatie.
7. Veel kleine mensen, op hun kleine plekjes, die kleine dingen doen, kunnen de wereld veranderen
Hoe weinig wat we doen ook lijkt, alles draagt bij om dingen te veranderen.
8. Naastenliefde is vernederend omdat het verticaal en van bovenaf wordt uitgeoefend; solidariteit is horizontaal en impliceert wederzijds respect
Ondersteunend zijn houdt in dat je de ander helpt hem als een gelijke te beschouwen. Liefdadigheid geven is hem van bovenaf aankijken, met mededogen.
10. Hopelijk kunnen we de moed hebben om alleen te zijn en de moed om het risico te nemen om samen te zijn
Deze uitdrukking drukt de noodzaak uit om de moed te hebben om zowel een relatie te hebben en ervoor te vechten als alleen te zijn.
11. Wie geen gevangene van nood is, is een gevangene van angst: sommigen slapen niet vanwege de angst om de dingen te hebben die ze niet hebben, en anderen slapen niet vanwege de paniek van het verliezen van de dingen die ze hebben.
Tegenwoordig drijft onze consumentencultuur ons om voortdurend goederen en diensten te verwerven en te onderhouden, die obsessieve niveaus kunnen bereiken.
12. De ontluikende cybergemeenschap vindt haar toevlucht in virtual reality, terwijl steden de neiging hebben om te worden in immense woestijnen vol mensen, waar ieder over zijn heilige waakt en ieder vast zit in het zijne bubbel
Tegenwoordig zien we hoe mensen steeds meer geïsoleerd raken in hun eigen wereld, of in netwerken, zonder aandacht te schenken aan wat er in het echte leven gebeurt.
13. Geweld roept geweld op, zoals bekend; maar het genereert ook winst voor de geweldindustrie, die het als een spektakel verkoopt en het in een consumptieobject verandert
Geweld wordt vaak gebruikt als object en spektakel.
14. Utopia gloort aan de horizon. Ik loop twee stappen, zij doet twee stappen weg. Ik loop tien stappen en de horizon loopt tien stappen verder. Hoeveel ik ook loop, ik kom er nooit. Dus, waarvoor werkt de utofie? Daarvoor dient het om te lopen
Hoewel utopieën en perfectie onbereikbaar zijn, drijven ze ons ertoe om te vechten en te proberen ze te bereiken, te ontwikkelen en te groeien.
15. Heb je geen vijanden? Hoe niet? Heb je nooit de waarheid verteld, en heb je nooit van gerechtigheid gehouden?
We hebben allemaal vijanden, want wat we geloven en verdedigen, wat we doen, zeggen of zelfs denken zal niet iedereen tevreden stellen en ze zullen standpunten vinden die daartegen zijn.
16. Om niet stom te zijn, moet men beginnen met niet doof te zijn
Om vrij te zijn en onszelf uit te drukken, moeten we beginnen met het negeren van anderen. We kunnen niet zomaar negeren wat er om ons heen gebeurt.
17. Ik hou van mensen die nadenken, die de rede niet scheiden van het hart. Dat voelt en denkt tegelijk. Zonder het hoofd van het lichaam te scheiden, noch de emotie van de rede
We kunnen vaak mensen ontmoeten die alleen reden of emotie volgen. Maar het is mogelijk om naar beide te luisteren. Dit is wat ons ertoe brengt gelukkig te zijn: om te zijn wie we zijn, complete en geïntegreerde wezens.
18. Gratis zijn degenen die creëren, niet degenen die kopiëren, en vrij zijn degenen die denken, niet degenen die gehoorzamen.
Deze zin is bedoeld om kritisch denken en creativiteit te stimuleren in plaats van simpelweg het opgelegde en conformerende te volgen.
19. De duivel heeft een grote kledingkast en draagt niet alleen rood
Er is geen slechte "zij". We kunnen overal mensen van alle soorten vinden. Wreedheid en haat kunnen bij iedereen voorkomen, ongeacht hun soort ideologie.
20. Automobilisten zijn bang om te lopen en voetgangers zijn bang om overreden te worden
Deze uitdrukking geeft aan dat we bang zijn voor wat we beschouwen in tegenstelling tot wat we doen of leven, of gewoon wat we niet weten.
21. Ik geloof dat we als kinderen van de tijd zijn geboren, want elke dag heeft een verhaal en wij zijn de verhalen die we leven
Elke dag van ons leven beleven we nieuwe en verschillende ervaringen die ons helpen om te vormen en te ontwikkelen.
22. Als ik viel, was dat omdat ik liep. En loop de moeite waard, ook al val je
Deze zin drijft ons om vooruit te gaan, waardoor het de moeite waard is om vooruit te gaan en vol te houden in onze zoektocht naar een toekomst.
23. De morele code van het einde van het millennium veroordeelt geen onrecht, maar mislukking
Wat maatschappelijk vaak wordt bekritiseerd, is het niet bereiken van doelen, soms ongeacht het feit dat niet-falen het gebruik van oneerlijke methoden inhoudt die anderen schaden.
24. In een wereld van plastic en lawaai, wil ik van modder en stilte zijn
De huidige samenleving is gebaseerd op oppervlakkigheid, schijn, kilheid en overdreven individualiteit die tot isolement leidt.
25. Lesgeven is leren twijfelen
We moeten kritisch kunnen zijn op wat ons wordt voorgesteld. We moeten leren om voor onszelf te denken en om onze eigen oordelen over de werkelijkheid te kunnen vormen.
26. Zoals je kunt zien, ben ik genaaid om lief te hebben. Ik weet dat het niet genoeg is. Er zijn velen van ons die met beschadigde genegenheid lopen, maar je moet de moed hebben om het van binnen met schade en alles eruit te halen
Zelfs als ze ons pijn hebben gedaan, moeten we in staat zijn om te overwinnen en het beste van onszelf te geven.
27. De eerste voorwaarde om de werkelijkheid te wijzigen, is haar kennen
Nogmaals, deze zin roept ons op om aandacht te schenken aan wat ons omringt en daarin geïnteresseerd te zijn als we de wereld willen kunnen veranderen.
28. We leven in een wereld waar de begrafenis belangrijker is dan de doden, de bruiloft meer dan liefde en het fysieke meer dan het intellect We leven in de cultuur van de verpakking, die de inhoud veracht
We zijn sterk afhankelijk van uiterlijkheden en negeren wat eronder ligt. Dit geldt voor de meeste dingen, inclusief persoonlijke relaties.
29. En vandaag, meer dan ooit, is het nodig om te dromen. Om samen te dromen, dromen die elkaar dromen en in sterfelijke materie belichamen
Dromen stelt ons in staat om te visualiseren wat we willen bereiken en ernaar te streven dit te bereiken.
30. Het geheugen zal bewaren wat de moeite waard is. Het geheugen weet meer over mij dan ik en ze verliest niet wat het verdient om gered te worden
In normale omstandigheden onthouden we wat voor ons het belangrijkst is. Wat wij denken dat relevant is, wordt onthouden, en alleen de details die wij als onbeduidend beschouwen, zullen verdwijnen.
31. De consumentencultuur, de cultuur van terugtrekking, leert ons te geloven dat dingen gebeuren alleen maar omdat
In de loop van de tijd zijn we een deel van ons gevoel kwijtgeraakt dat dingen gebeuren dankzij onze inspanningen.
32. Soms valt het idool niet heel. En soms als het breekt, verslinden mensen de stukjes
Deze zin bekritiseert de verandering van mening van degenen die eerst iemand prijzen en verafgoden om hem later te bekritiseren of uit te lachen als hij faalt.
33. Ik laat de knuffel los, ik ga de straat op. In de lucht, die al oplicht, is de maan eindig getekend. De maan is twee nachten oud. IA
Deze uitdrukking weerspiegelt het belang van affectieve relaties en laat zien hoe ze ons het gevoel geven alsof we beginnen te leven.
34. Er zijn veel dingen die in de ene zin worden geboren en in een andere zin leven
Dingen lopen niet altijd zoals ze lijken, en ze kunnen heel andere wegen inslaan dan we hadden verwacht.
35. Het enige wat ik weet is dit: kunst is kunst of is het shit
Kunst is pas kunst als het gemaakt is om iets uit te drukken. Anders kan het niet als zodanig worden beschouwd.
36. Het woord politiek is zo vaak gebruikt dat het alles betekent en niets betekent.
De auteur bekritiseert de hypocrisie en manipulatie van de politiek, evenals het buitensporige gebruik ervan, waardoor het een controversieel en verwarrend aspect is geworden voor een grote meerderheid van de bevolking.
37. Het leek alsof ze op het punt stonden te vallen, maar nee: toen ze struikelde, hield hij haar vast; toen hij wiebelde, trok ze hem recht... Stevig aan elkaar vastgeklampt, aan elkaar gelijmd in de ups en downs van de wereld
In deze zin wordt ons verteld over liefde, en hoe de leden van een paar elkaar ondersteunen en helpen om zich te ontwikkelen.
38. Omdat wij allemaal, wij allemaal, anderen iets te zeggen hebben, iets dat het verdient om door anderen gevierd of vergeven te worden.
We hebben allemaal wel eens iets gedaan in ons leven, of het nu goed of slecht is. Niemand is nutteloos.
39. Ik schrijf voor vrienden die ik nog niet ken. Degenen die ik ken zijn het al zat om naar me te luisteren
De auteur streeft ernaar om het voor anderen mogelijk te maken hem te leren kennen.
40. Arme kinderen lijden het meest onder de tegenstelling tussen een cultuur die consumptie oplegt en een realiteit die dit verbiedt
Vooral degenen die geen middelen hebben, ondervinden ernstige gevolgen die voortvloeien uit de relatie tussen achterstandsstaten en de bevordering van de consumptiemaatschappij.
41. Tandbaarzen en andere vissen zijn deugdzaam in de kunst om zonder operatie van geslacht te veranderen. Vrouwtjes worden mannetjes en mannetjes worden vrouwtjes met verbazingwekkend gemak; en niemand wordt bespot of beschuldigd van het verraden van de natuur of Gods wet
Deze uitdrukking drukt uit dat in de natuur aspecten zoals seks of seksuele identiteit geen reden zijn voor spot of straf bij andere soorten, in tegenstelling tot wat vaak gebeurt bij de onze.
42. Is het legitiem om de diepte van een klasse te verwarren met het welzijn van een land?
Een enkele sociale klasse is geen land, het is niet representatief. Om het welzijn te meten, moet dat van al degenen die er deel van uitmaken, worden gemeten.
43. En er was niets mis mee, en er was niets vreemds aan dat mijn hart gebroken was door het zo vaak te gebruiken
Hoewel liefhebben pijn kan doen, is deze pijn niet erg, omdat ze is afgeleid van wat we voelen.
44. De arme criminelen zijn de schurken van de film; rijke criminelen schrijven het script en regisseren de acteurs
De auteur bekritiseert het feit dat niet iedereen met hetzelfde vergrootglas wordt bekeken: de armen met weinig macht worden verpletterd en beschuldigd, terwijl degenen met grote macht ervan profiteren.
45. Het beste dat de wereld heeft, is in de vele werelden die de wereld bevat, de verschillende muziek van het leven, zijn pijnen en kleuren: de duizend-en-een manieren van leven en zeggen, geloven en creëren, eten, werken, dansen, spelen, liefhebben, lijden en feest vieren
De wereld is divers en daarin vinden we haar grootste rijkdom en schoonheid.