ARISTOTLE's bijdragen aan de filosofie

In de les van vandaag gaan we de belangrijkste bijdragen van Aristoteles aan de filosofie bestuderen. Aristoteles van Stagina (384-322 u. C.) is een van de belangrijkste denkers in de geschiedenis en zijn proefschrift had grote bekendheid voor ongeveer 2000 jaar, met een bijzondere invloed op de Middeleeuwen.

Verder is in zijn vruchtbare carrière hebben ongeveer 200 geschreven manuscripten achtergelaten, waarvan we er 31 bewaren. die gaan over verschillende disciplines: logica, natuurkunde, politiek, biologie, astronomie, ethiek of poëtica. Velden waarin onze hoofdpersoon vertrok geweldige bijdragen. Als je meer wilt weten over Aristoteles' bijdragen aan de filosofie, blijf dan deze les van een PROFESSOR lezen. De les begint!

Aristoteles werd geboren in 384 voor Christus. C. in de Macedonische stad Egira, aan de boezem van een familie verbonden aan de geneeskunde en Macedonische rechtbank, zijn vader Nicomachus was een arts van de Koning Aminantas III. Op 17-jarige leeftijd en na de dood van zijn ouders werd hij echter door zijn voogd gestuurd

Proxene van Atarneo studeren in de Plato's Academie. Instelling waaraan hij ongeveer 20 jaar verbonden was, tot de dood van de stichter in 347 voor Christus. C.

Na de dood van zijn leraar verliet Aristoteles Athene en een paar jaar later, in 343 v.Chr. C., keerde terug naar Macedonië als Bewaker van de zoon van koning Filips II, Alexander de Grote. In 355 n. C. zijn werk als leraar van de toekomstige koning hield op en hij keerde terug naar Athene om zijn eigen school te stichten, het Lyceum. Uiteindelijk stierf hij in 323 voor Christus. C. met 62 jaar.

Kortom, we kunnen zien dat het leven van onze hoofdpersoon zich afspeelt in de 4e eeuw voor Christus. C. Een periode die werd gekenmerkt door een periode van verandering en transitie, waarin het klassieke Griekenland in volle crisis/desintegratie verkeerde en de Macedonische macht in volle gang. Het was ook een moment van spanning tussen Grieken en Macedoniërs, aangezien de Macedoniërs hun eigen regels aan de Grieken oplegden, zoals hun regeringsvorm; rijk versus het Griekse concept van onafhankelijke poleis.

De bijdragen van Aristoteles zijn talrijk en bestrijken een groot aantal disciplines, maar de belangrijkste zijn:

Aristoteles in de middeleeuwse filosofie: middeleeuws aristotelisme

Aristotelische gedachte was ongeveer 200 jaar van kracht. Wat te wijten was aan drie problemen:

• Zijn school was ongeveer 300 jaar actief.
• In die tijd hielden veel filosofen de stellingen van Aristoteles levend.
• Het voortbestaan ​​van zijn nalatenschap in de islamitische wereld via Averroes of Avicenna.

Evenzo, tijdens de 11e eeuw, met de aanwezigheid van moslims in Spanje en de Toledo-school voor vertalers, begon de werken van Aristoteles te vertalen en zijn nalatenschap begon in het Westen te worden herontdekt, tot St. Albert de Grote en Heilige Thomas van Aquino. Beiden waren verantwoordelijk voor het selecteren van wat verenigbaar was met het christendom en daarom het aanpassen ervan. Zo werd geboren middeleeuws aristotelisme en het werd vanaf de 13e eeuw de overheersende officiële leerstelling/filosofie.

In die zin valt het op, het pad van de onbeweeglijke eerste motorische of kosmologische visie (Metafysica) die St. Thomas van Aquino diende om bewijs het bestaan ​​van God:

1. Weg van de beweging: Alles wat beweegt, wordt door een ander bewogen. Het bestaan ​​van iemand die beweegt zonder bewogen te worden is noodzakelijk: God.
2. Pad van causaliteit: Elke oorzaak wordt veroorzaakt, het bestaan ​​van een oorzaak die niet wordt veroorzaakt is noodzakelijk: God.
3. Route van onvoorziene omstandigheden: Alle objecten van de wereld zijn contingent, het bestaan ​​van een wezen dat nodig is om betekenis te geven aan het universum is noodzakelijk: God.
4. Weg van de graden van perfectie: Alle objecten zijn min of meer perfect. Het bestaan ​​van een absolute perfectie is noodzakelijk: God.
5. Weg van de Orde van de Wereld: Alle objecten in het heelal, zelfs levenloze, volgen hun functie perfect. Het bestaan ​​van iemand die deze orde instelt is noodzakelijk: God.

Jouw kosmologische kijk op het heelal

Vóór de 15e-16e eeuw de heliocentrisch model, was het geaccepteerde kosmologische model het model dat werd voorgesteld door Aristoteles. Een model dat was gebaseerd op twee hoofdideeën:

Het universum is tweeledig, is verdeeld in twee regio's:

• De subluna-regioA: Het is samengesteld uit vier vergankelijke materialen: lucht, vuur, zee en lucht). Bovendien is het een gebied waarin alles verandert en waarvan de beweging lineair is.
• De supralunaire regio: Het is op de maan, het bestaat voor altijd, het kan niet worden vernietigd, het is goddelijk, eeuwig en onvergankelijk. Evenzo is het samengesteld uit ether (heldere en lichtgevende materie) en is de beweging cirkelvormig en lokaal.

De aarde is het middelpunt van het heelal, het blijft onbeweeglijk en daaromheen bewegen de maan, de zon en de planeten.

De identificatie van verschillende regeringsvormen

Een andere grote bijdrage van deze wijze was van hem theorie van regeringsvormen, die de basis is van onze eigen classificatie en de politieke filosofie. Op deze manier vertelt Aristoteles ons over: zes regeringsvormen gebaseerd op twee belangrijke uitgangspunten: of deze regeringen het algemeen welzijn nastreven of niet (degradatie van de eerste) en het aantal heersers in elk van hen:

Regeringen die het algemeen belang nastreven:

• Monarchie: regering van één persoon.
• Aristocratie: regering van enkelen.
• Democratie: regering van velen.

Gedegradeerde regeringen:

• Tirannie: degradatie van iemands monarchie/regering.
• Oligarchie: degradatie van de aristocratie / regering van enkelen.
• Demagogie: degradatie van de democratie/regering van velen.

Binnen deze classificatie is echter niet het ideale systeem voor Aristoteles, de Politeia. Een regering die het resultaat is van de combinatie van aristocratie en democratie, met een burgerbevolking.

Aan de andere kant, onze hoofdrolspeler definieer wat politiek is: een systeem gericht op het handhaven van een ordelijke samenleving door middel van regels die gebaseerd zijn op de rede en waarvan de belangrijkste functie het bieden van welzijn aan de gemeenschap is.

Aristoteles: de vader van logica of filosofie van onderzoek

Aristoteles wordt gecrediteerd met het ontwikkelen van de eerste onderzoeksmethoden. Dus de aristotelische logica is gebaseerd op het begrijpen hoe dingen werken door observatie, oefening en redeneren, met behulp van de principes van geldigheid / geldige redenering en ongeldigheid / redenering invalide.

Aan de andere kant is een andere van zijn bijdragen: het principe van non-contradictie, volgens welke niets tegelijkertijd een aspect kan zijn en niet kan zijn, dat wil zeggen dat je niet één ding en zijn tegendeel tegelijkertijd kunt zijn, of twee dingen kunnen niet tegelijkertijd waar zijn en voelen. Zoals Aristoteles zei: “Het is onmogelijk dat, tegelijkertijd en onder dezelfde relatie, hetzelfde attribuut voorkomt en niet voorkomt in hetzelfde onderwerp ”.

Kortom, de bijdrage van Aristoteles is dat wetenschap bij hem een ​​aantoonbare kennis wordt en dat door resultaten concrete conclusies kunnen worden getrokken.

Ontwikkeling van metafysica

Aristoteles heeft ook bijgedragen aan de ontwikkeling van de metafysica en volgens hem alles wat bestaat bestaat uit tien elementen grondbeginselen die in twee groepen zijn verdeeld:

1. De substantie: Het authentieke wezen, dat op zichzelf bestaat en dat is samengesteld uit materie en vorm (onontbindbaar). Zo is bijvoorbeeld de mens samengesteld uit materie / lichaam en vorm / ziel = levensbeginsel (theorie van ziel / natuurfilosofie: de mens bestaat uit drie zielen: de voedende, de gevoelige en rationeel).
2. de ongevallen: Het zijn elementen die veranderen, zoals: tijd, plaats, positie, actie, situatie, passie of kwaliteit.

Ethische ontwikkeling

Op het gebied van ethiek waren er twee grote bijdragen van Aristoteles:

• De ethiek van geluk: Een handeling is correct zolang het ons gelukkig maakt en daarom moeten we ons geluk zoeken. Evenzo is deze ethiek in tweeën verdeeld:: teleologische ethiek (bepaalt of een actie goed of fout is en is gebaseerd op de goedheid of slechtheid van de acties op basis van de gevolgen) en de deontologische ethiek (Het is een formele ethiek, waarbij het gaat om de actie zelf en niet om het resultaat).
• De ethiek van deugden: Deugd wordt gevonden in de ziel, het is wat leven geeft en is verdeeld in twee soorten: morele deugd (verkregen door gewoonte, het is verantwoordelijk voor het beheersen van het irrationele deel van de ziel en is het middelpunt tussen twee uitersten) intellectuele deugd (Het wordt verworven door opvoeding en is het rationele deel van de ziel).

Aristotelische retoriek

Aristotelische retoriek is een van zijn belangrijkste bijdragen aan de filosofie. In tegenstelling tot sofisten en socratisch, Aristoteles brengt retoriek rechtstreeks in verband met logica en dialectiek, die ons een waarschijnlijke kennis van dingen bieden, de sleutel zijn tot de studie van de problemen die de mens aangaan en een systeem van overtuigingskracht creëren vanuit kennis. Deze overtuiging heeft drie vormen:

1. Ethos/credibilidad.
2. Pathos/psicología.
3. Logo's/razonamiento.

Promoot een nieuwe manier van kijken naar filosofie

Voor onze protagonist hoefde filosofie niet uitsluitend te worden teruggebracht tot de studie van de waarheid, maar moest het een compendium zijn van verschillende disciplines. Daarom stelt zij de volgende indeling vast:

• De logica: Als voorbereidende discipline.
• theoretische filosofie: Samengesteld uit wiskunde, metafysica en natuurkunde.
• praktische filosofie: Samengesteld uit politiek en retoriek.

We weten dat Aristoteles ongeveer 200 werken heeft kunnen schrijven, waarvan er slechts 31 aaneengeschakeld ons hebben bereikt in wat bekend staat als Corpus Aristotelicum, bewerkt door Immanuel Bekker tussen 1831 en 1836. Deze 19e-eeuwse editie verdeelt het werk van Aristoteles in 5 thematische blokken:

• Logica: Categorieën, Interpretatie, Onderwerpen, Eerste analyses ...
• Natuurlijke/fysische filosofie: Natuurkunde, Boven de lucht, Van het universum, Van de ziel, De bewegingen van dieren, Meteorologie, Van planten ...
• Metafysica: Metafysica.
• Ethiek en politiek: Nicomacheaanse ethiek, politiek, grote moraal, economie, boekje over deugden en ondeugden ...
• Retoriek en poëtica: Poëtica, Retoriek tot Alejandro ...
• Nog drie werken buiten Bekke's editier: Constitutie van de Atheners, fragmenten en pseudo-aristoteliërs.