11 kenmerken van STRUCTURALISME in de filosofie

In de les van vandaag gaan we ons verdiepen in het structuralisme, een gedachtestroom die is ontstaan ​​in Frankrijk tijdens de S.XX en binnen de sociale wetenschappen. Vooral in de sociologie, in de antropologie (Cluade Lévi-Strauss), in de filosofie (Michel Foucault) en in de taalkunde (Barthes).

Deze filosofische stroming Weet iktegen andere trends in zoals historicisme, humanisme, essentialisme of existentialisme. Tegelijkertijd verkondigde het dat de menselijke werkelijkheid het resultaat is van een hele reeks relaties systemen of structuren en dat het het resultaat is van de interactie van die structuren en niet van het loutere kans. Als je meer wilt weten over de kenmerken van het structuralisme, blijf deze les van een LERAAR lezen.

Structuralisme geboren in Frankrijk door de hand van de taalkundige Ferdinand de Saussère(1857-1913) met zijn werk Taalcursus (1916). Daarin stelt het vast dat taal een systeem is van tekens met betekenis en betekenaar, dat het nodig is om de structuur van die tekens te vinden (dat wat overblijft verborgen) en dat het nodig is om onderscheid te maken tussen taal en spraak: de eerste is de vorm van structurering die niet verandert en de tweede de werking of de vorm van communicatie.

De bekendste en belangrijkste structuralisten ontwikkelden hun stellingen echter tussen de jaren vijftig en zestig. Het moment waarop het structuralisme begon te worden gedefinieerd en zich door heel Europa en de Verenigde Staten verspreidde, en werd in een van de belangrijkste stromingen en methoden van onderzoek in de sociale wetenschappen in de jaren 60 en een deel van de 70.

Zo worden de bijdragen van J. Lacan (191-181), L. Althusser (1918-1990), R. Barthes (1915-1980), R. Jakobson (1896-1982), M.Focault (1926-1986) of E.Benveniste (1902-1976). Het belangrijkste paradigma en de vertegenwoordiger van het structuralisme was echter de antropoloog Cluade Lévi-Strauss (1908-2009), want bij hem springt het structuralisme in het veld van de filosofie. Dus, volgens Strauss, de structuur is het centrum van alles, degene die onze cultuur en onszelf vormt. Een systeem dat onze relaties structureert en transformeert, aanwezig in ons onbewuste.

Kortom, de belangrijkste stelregel van het structuralisme is: dat de menselijke werkelijkheid het resultaat is van een hele reeks systematische relaties of structuren en dat het het resultaat is van de interactie van genoemde structuren en niet van toeval. Daarom organiseren en vormen deze structuren ons sociaal-culturele systeem en daarom moeten we deze structuren ontcijferen om het te kennen.