De 45 beste zinnen van Paulo Freire
Paulo Freire (1921 - 1997) was een invloedrijke pedagoog, opvoeder en activist voor de rechten van de meest kansarmen. Geboren in Recife, Brazilië, wordt hij beschouwd als een van de belangrijkste theoretici op het gebied van onderwijs van de twintigste eeuw.
Paulo Freire had vanaf zijn geboorte te maken met armoede. Deze persoonlijke bagage hielp hem op te bouwen wat zijn volwassenheid zou worden. theorie over onderwijs. Hij studeerde rechten, psychologie en filosofie aan de Universiteit van Recife. Hij werkte met arme gemeenschappen waarin hij geletterdheid introduceerde met een door hemzelf gecreëerde methode, die wordt beschouwd als een variant van de bevrijdingstheologie, aangezien kunnen lezen en schrijven essentiële vereisten waren om stemrecht te hebben in het Brazilië van dat land tijdperk.
- Gerelateerd artikel: "100 beroemde zinnen en citaten over onderwijs"
Beroemde citaten en zinnen van Paulo Freire
Zijn nalatenschap als pedagoog reikt verder dan de grenzen van het onderwijs. Paulo Freire was een werelddenker, toegewijd aan zijn volk en een actieve rol in de alfabetisering van uitgesloten minderheden.
In het artikel van vandaag we gaan de beste zinnen van Paulo Freire leren kennen.
1. Wat echter belangrijk is, is dat de arbeidersklasse in de praktijk blijft leren van hun strijd om de limieten voor hun concessies vaststellen, dat wil zeggen dat ze de heersende klassen de grenzen leren waarin ze kunnen Actie.
Onderwijs moet bevorderen dat sociale en arbeidsrechten worden gerespecteerd.
2. Het gebaar van de leraar was meer waard dan het cijfer tien dat hij aan mijn schrijven gaf. Het gebaar van de leraar gaf me een nog steeds duidelijk wantrouwend vertrouwen dat het mogelijk was om te werken en te produceren. Dat het mogelijk was om mij te vertrouwen, maar dat het net zo verkeerd zou zijn om over grenzen heen te vertrouwen als het op dat verkeerde moment was om niet te vertrouwen.
Over het belang van Positieve bekrachtiging.
3. Onderwijs is een daad van liefde, daarom een daad van moed.
Mooie zin van Paulo Freire over lesgeven.
4. Het verschil accepteren en respecteren is een van die deugden zonder welke luisteren niet mogelijk is.
Empathie, kortom, moet onze communicatie beheersen.
5. De pedagogie van de onderdrukten houdt op de onderdrukten te zijn en wordt de pedagogie van mensen in het proces van permanente bevrijding.
Op zijn pedagogisch voorstel.
6. Hun ideaal (van de onderdrukten) is in feite om mannen te zijn, maar voor hen, om mannen te zijn, in de tegenstelling waarin ze altijd zijn geweest en wiens overwinning hen niet duidelijk is, staat gelijk aan onderdrukkers zijn. Dit zijn jullie getuigenissen van de mensheid.
Beroemd citaat om na te denken over de relaties van overheersing.
7. Mijn visie op geletterdheid gaat verder dan ba, be, bi, bo, bu. Omdat het een kritisch begrip impliceert van de sociale, politieke en economische realiteit waarin de geletterde zich bevindt.
De diepgang van zijn filosofie wordt weerspiegeld in deze reflectie.
8. Niemand heeft de vrijheid om vrij te zijn, maar omdat ze niet vrij zijn vechten ze om hun vrijheid te krijgen.
Paradox om rekening mee te houden. Vrij is wie worstelt om te zijn.
9. De onderdrukten moeten het voorbeeld van zichzelf zijn, in de strijd voor hun verlossing.
Helemaal in lijn met de vorige zin.
10. In de "bank"-visie van onderwijs is "weten", kennis, een schenking van degenen die zichzelf wijs achten aan degenen die onwetend oordelen.
Over de commodificatie in bepaalde onderwijspraktijken.
11. Onderwijs, als een praktijk van overheersing die we hebben bekritiseerd, met behoud van de naïviteit van de studenten wat het wil, binnen zijn ideologische kader, is om hen te indoctrineren in de zin van hun aanpassing aan de wereld van onderdrukking.
Onderwijs zonder verlossing is eenvoudige indoctrinatie.
12. Onderwijs als een praktijk van vrijheid, in tegenstelling tot wat een praktijk van overheersing is, impliceert de ontkenning van vrijheid. abstracte mens, geïsoleerd, los, los van de wereld, evenals de ontkenning van de wereld als een werkelijkheid afwezig in Mannen.
Gezelligheid maakt deel uit van de door het kapitalisme opgelegde consumptiecultuur.
13. Het onderwijs wordt in de praktijk voortdurend opnieuw gemaakt. Om te zijn, moet het zijn.
Een essentieel kenmerk van de onderwijspraktijk.
14. Echte opvoeding is praxis, reflectie en actie van de mens op de wereld om deze te transformeren.
De redenen voor het educatieve evenement.
15. Sektarisme creëert niets omdat het niet liefheeft.
Dogmatische mensen weten volgens Freire niet hoe ze met geldige ideeën of debat moeten komen.
16. Hoe kritischer een menselijke groep is, des te democratischer en permeabeler ze is.
Reflectie tegen democratisch centralisme.
17. Onze aanwezigheid in de wereld, die keuze en beslissing inhoudt, is geen neutrale aanwezigheid.
Alles wat we doen is doordrenkt met een bepaalde politieke visie.
18. Kinderen moeten verzekerd zijn van het recht om te leren beslissen, wat alleen gebeurt door te beslissen.
Kinderen moeten worden gerespecteerd, en dus de beslissingen van kinderen, ongeacht hun financiële middelen.
19. Onderwijs is altijd een soort kennistheorie die in de praktijk wordt gebracht, dat is natuurlijk zo politiek, heeft te maken met puurheid, nooit puritanisme, en is zelf een ervaring van schoonheid.
Meesterlijke filosofische zin van Paulo Freire.
20. Bestaan is leven waarvan bekend is dat het zodanig is, dat het wordt herkend als eindig, onvoltooid; dat beweegt in tijd-ruimte onderworpen aan de tussenkomst van wat bestaat.
21. Als aanwezigheid in de geschiedenis en in de wereld vecht ik hopelijk voor dromen, voor utopie, voor hoop, met het oog op een kritische pedagogiek. En mijn strijd is niet tevergeefs.
Een ethische strijd door de praktijk.
22. Onderwijs is vrijheid.
Misschien wel de meest herinnerde zin van de Braziliaanse pedagoog.
23. Alleen de kracht die voortkomt uit de zwakte van de onderdrukten zal sterk genoeg zijn om iedereen te bevrijden.
Op de macht van de onderdrukte massa's.
24. Vrijheid wordt verkregen door verovering, niet als een geschenk. Het moet consequent en verantwoord worden uitgevoerd.
Uit respect voor de onderdrukkers werd er geen burgerlijke verovering gedaan.
25. Jaspers zei: "Ik ben in de mate dat anderen dat ook zijn." De mens is geen eiland, hij is communicatie. Er is dus een nauwe relatie tussen gemeenschap en zoeken.
Filosofische reflectie over onze persoonlijkheid op basis van interpersoonlijke relaties.
26. Kijken naar het verleden zou alleen een middel moeten zijn om beter te begrijpen wat en wie we zijn, om slimmer aan de toekomst te kunnen bouwen.
Zin over tijd.
27. Taal is nooit neutraal.
Het heeft volgens Freire altijd een ideologische en politieke ondertoon.
28. Het vertrouwen van de mensen in de leiders weerspiegelt het vertrouwen van de leiders in de mensen.
Over goede politici.
29. Het is niet de onbeminde die de onvrede initieert, maar degene die niet kan liefhebben omdat hij alleen van zichzelf houdt.
Narcisme leidt tot ongeluk.
30. Mannen worden niet gevormd in stilte, ze worden gevormd in woorden, in werk, in actie, in reflectie.
Over de contextuele variabelen van het leren van elk individu.
31. De vertelling, wiens onderwerp de leraar is, leidt de studenten naar het mechanisch memoriseren van de inhoud die wordt verteld... de vertelling verandert ze in containers die de leraar moet vullen.
Een kritiek op het uit het hoofd geleerde systeem.
32. Er is geen dialoog als er geen nederigheid is, noch als er geen sterk en onwankelbaar vertrouwen in de mens is.
Een staaltje van zijn filantropie.
33. Er is geen leven zonder correctie, zonder rectificatie.
Weten hoe je kunt vergeven en jezelf vergeven is absoluut essentieel.
34. Niemand negeert alles. Niemand weet alles. We weten allemaal iets. We zijn allemaal onwetend van iets. Daarom leren we altijd.
We zijn allemaal capabel en goed in sommige facetten van het leven.
35. Het lezen van de wereld gaat vooraf aan het lezen van het woord.
Weten en reflecteren.
36. Hoe meer we in staat zijn om weer kinderen te worden, om kinderachtig te blijven, hoe meer we kunnen begrijpen waarom we van de wereld houden en openstaan voor begrip, voor begrip; als we ons innerlijke kind doden, zijn we er niet meer.
De vitaliteit van de kindertijd is onvervangbaar.
37. Alleen door de situatie van onderdrukking op te heffen, is het mogelijk om de liefde te herstellen die deze situatie onmogelijk maakte. Als ik niet van de wereld leef, als ik niet van het leven houd, als ik niet van mensen houd, kan ik geen dialoog aangaan.
Zin die van toepassing is op onze dag tot dag.
38. Opvoeden is alles wat we doen te allen tijde met betekenis doordrenken.
Niets heeft pedagogische waarde als het een emotie niet verklaart of overbrengt.
39. Ik keek naar een boer en vroeg hem hoeveel kinderen heb je? Drie - antwoordde hij. Zou u twee van uw kinderen opofferen door ze te laten lijden, zodat de derde kan studeren? Nee - hij antwoordde... is het dan werkelijk God die deze dingen doet?... Nee. Het is niet God die ze doet. Het is het patroon.
Een klein verhaal dat ons aan het denken moet zetten.
40. Sektarisering vormt een obstakel voor de emancipatie van de mens.
Het hebben van een vrije en doorlatende gedachte maakt een grotere integratie van kennis en kennis mogelijk.
41. Elke relatie van overheersing, uitbuiting, onderdrukking, is zelf geweld. Het maakt niet uit of het met drastische middelen wordt gedaan of niet.
Over de impliciete vormen van geweld.
42. De revolutie wordt geboren als een sociale entiteit binnen de onderdrukkende samenleving.
In de lijn van denkers zoals Lenin, stelt Paulo Freire deze karakterisering van sociale revoluties vast.
43. Zolang de onderdrukten zich niet bewust zijn van de oorzaken van hun fatalistische toestand, accepteren ze hun uitbuiting.
Een soort slaaf zelfgenoegzaamheid.
44. Lezen is niet wandelen in woorden; is om de ziel van hen te nemen.
Reflectie die betekenis geeft aan de opgedane kennis.
45. Mannen en vrouwen geven hun angst voor vrijheid zelden openlijk toe, maar ze hebben de neiging om die angst te camoufleren door zich voor te doen als verdedigers van vrijheid.
Over de heersende hypocrisie.