De 85 beste zinnen van Jacques Lacan
Sinds de geboorte van de psychoanalyse door toedoen van Sigmund Freud de psychodynamische stroming is geëvolueerd en gevarieerd, er zijn verschillende scholen en tradities ontstaan die: ofwel waren ze totaal van elkaar gescheiden of ze volgden in de nasleep van de klassieke psychoanalyse, maar introduceerden nieuws.
Er was echter een auteur die geloofde dat deze evolutie had geleid tot een afwijking van de basispijlers van de psychoanalyse en zou voorstellen terug te gaan naar de oorsprong en het werk opnieuw te lezen Freudiaans. Gaat over Jacques Lacan, een van de grote exponenten van de psychoanalyse in Frankrijk, een land dat nog steeds een grote traditie in stand houdt in deze stroming in de geschiedenis van de psychologie.
In dit artikel vind je een reeks van 85 zinnen van Jacques Lacan om uw denken beter te begrijpen.
- Gerelateerd artikel: "Gids om Jacques Lacan. te begrijpen"
85 zinnen van Lacan om zijn nalatenschap te begrijpen
Hier presenteren we een reeks van vijfentachtig iconische en representatieve uitdrukkingen van het denken van Lacan, die kunnen helpen om zijn denken beter te begrijpen.
1. Alleen idioten geloven in de realiteit van de wereld, de echte is smerig en je moet het verdragen
Lacan was van mening dat de mens niet in staat is het werkelijke van zijn psyche en de wereld te identificeren en uit te drukken, aangezien dit in feite is wat we niet weten. We beperken ons tot handelen door middel van symboliek om te proberen een deel van het reële en onbewuste via het bewuste te reproduceren. De waarheid is ondraaglijk en onverenigbaar met het zelf.
2. De waarheid is de fout die ontsnapt aan bedrog en bereikt wordt door een misverstand
Deze zin laat ons het perspectief van de auteur zien dat het bereiken van de waarheid complex is, onbewust zijn.
3. Als Freud de zaken op seksualiteit richtte, is dat omdat in seksualiteit het sprekende wezen brabbelt
Lacan pleitte voor een terugkeer naar het Freudiaanse. Hij is van mening dat op seksueel gebied elementen te vinden zijn die zich van het rationele en van de gedachte afwenden om zich op het onbewuste te concentreren, in staat om de waarheid te onthullen. Voor hem, In seksualiteit zijn fragmenten van het onbewuste te vinden.
4. Verlangen is altijd verlangen
Onze driften en fantasieën houden niet op te zijn, maar blijven als zodanig. Als de een zijn doel lijkt te vervullen, lijkt een ander hem te vervangen.
5. Niets bevredigt het verlangen helemaal
Net als de vorige zin vertelt Lacan ons hierin dat wat we ook doen om onszelf te bevredigen, onze verlangens en driften niet zullen ophouden te bestaan.
6. De waarheid kan alleen worden verklaard in termen van fictie
Voor Lacan is de werkelijkheid alles wat we niet weten en dat voor ons onmogelijk te herkennen of te herkennen is uitdrukken met taal, waarbij onze waarneming en expressie een fictie zijn die is uitgewerkt door symboliek.
7. De structuur van het onbewuste is vergelijkbaar met een taal
Taal was voor Lacan een element van groot belang als het ging om het begrijpen van de psyche, als symbolisch element dat het mogelijk maakt om het bewuste en het onbewuste met elkaar te verbinden.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Sigmund Freud's theorie van het onbewuste (en de nieuwe theorieën)"
8. Je weet misschien wat hij zei, maar nooit wat de ander hoorde
We kunnen niet weten hoe de informatie die we aan anderen doorgeven, anderen bereikt of hoe deze zal worden geïnterpreteerd.
9. Verlangen speelt zich af in die weerslag die voortkomt uit articuleren van taal op het niveau van de ander
Het feit van het verbinden van de taal op het niveau van onze gesprekspartner provoceert in deze zekere aantrekkingskracht.
10. Kan er iets zijn dat trouw rechtvaardigt, behalve het beloofde woord? Het woord verpand wordt echter vaak licht verpand. Als het niet op deze manier is verpand, zal het waarschijnlijk veel zeldzamer worden verpand
Het woord gegeven en het onderhoud ervan zijn vaak moeilijk te onderhouden, garanties worden vaak aangeboden zonder dat ze daadwerkelijk worden gegeven.
11. Liefhebben is geven wat je niet hebt aan iemand die dat niet is
Een zin waarin de auteur zich richt op liefde als iets waarin we aanbieden wat we missen, wetende dat men dat niet kan de ander volledig aanvult, en dat als we onze leemten proberen op te vullen met iemand die iemand ophoudt een persoon te zijn om te zijn een voorwerp. Desondanks zal wederzijds begrip worden beproefd.
12. Liefde is altijd wederkerig
Deze zin betekent niet dat wanneer iemand van een andere persoon houdt, ze ook van hen gaan houden. Hiermee probeert de auteur aan te geven dat de persoon die van een ander houdt iets in haar vindt dat is wat ze doet hou van haar, dus het feit dat je van haar houdt is deels omdat ze iets heeft dat degene die van haar houdt kan gadeslaan.
13. De seksuele relatie eindigt met de echte
In deze zin spreekt Lacan over ons instinctieve en onbewuste deel, dat zich openbaart in seksualiteit en relaties met anderen.
14. Gebrek genereert verlangen
De afwezigheid of het ontbreken van iets in onszelf is voor Lacan wat genereert dat we iets of iemand willen.
15. Alleen degene die toegeeft aan zijn verlangen voelt zich schuldig
Voor Lacan komt schuldgevoel voort uit het niet vervullen of zoeken naar een manier om zijn verlangens en instincten te vervullen, wat tot berouw leidt.
16. Wanneer de geliefde te ver gaat in het verraden van zichzelf en volhardt in het bedriegen van zichzelf, volgt hij hem in de liefde niet meer
In deze zin spreekt Lacan over de communicatie tussen het onbewuste en het belang van trouw blijven aan jezelf.
17. Jij bent niet jij, jij bent wat mijn verlangen in jou uitvindt
Lacans verklaring voor liefde en affectieve relaties. Wat aantrekt is niet de persoon zelf, maar wat hij in zichzelf veroorzaakt.
18. Het is beter dat degenen die de subjectiviteit van hun tijd niet met hun horizon kunnen verenigen, ontslag nemen.
Deze zin geeft aan hoe relevant het is om rekening te houden met de context en hoe het moment en de overtuigingen van de tijd waarin we leven de psyche beïnvloeden.
19. We denken dat we denken met onze hersenen, maar persoonlijk denk ik met mijn voeten. Dat is de enige manier waarop ik in contact kan komen met iets solides. Soms denk ik met mijn hoofd als met iets. Maar ik heb genoeg encefalogrammen gezien om te weten dat er geen bewijs is van gedachten in de hersenen
In deze zin moedigt Lacan ons aan om ons de noodzaak te laten inzien om de wereld onder ogen te zien en ernaar te leven in plaats van erover te redeneren.
20. Van een wond, waar het om gaat is het litteken
Het verleden is al gebeurd, maar de effecten die ze op ons hebben achtergelaten, zullen ervoor zorgen dat we ons op een bepaalde manier gaan gedragen en denken.
21. Als we voor iets onmogelijks staan, is er maar één manier: om het te doen. Het onmogelijke moet worden gedaan, het moet niet worden beloofd, natuurlijk heeft het een vereiste: niet terugdeinzen voor het onmogelijke verlangen dat ons bewoont
Lacan probeert te laten zien hoe belangrijk het is om de eigen verlangens en drijfveren niet te onderdrukken om te bereiken wat gewenst is.
22. Het gebruik van het symbolische aangrijpen is de enige manier waarop het analytische proces het vlak van identificatie moet doordringen.
Het symbolische wordt uitgedrukt door het woord, waarbij de taal het middel is waarmee de persoon vanuit het bewuste registreert wat hij leeft en wat hij voelt. Het is het enige middel waarmee het mogelijk is te proberen de psyche van de patiënt binnen te dringen.
23. De analyticus is niet degene die weet, wie weet is de analysant
In de therapeutische relatie is degene die de werkelijke kennis van de situatie heeft en bij wie de te behandelen conflicten zich voordoen de patiënt, terwijl de therapeut heeft slechts gefragmenteerde kennis volgens wat het betreft.
24. Het principe van plezier ligt in niets doen, zo min mogelijk doen
Voor Lacan wordt plezier begrepen als het vermijden van lijden door het niveau van spanning en frustratie te verminderen en tegelijkertijd het verminderen van het energieniveau te vermijden.
25. Het is normaal dat het voor de hand liggende onopgemerkt blijft, juist omdat het duidelijk is
De betekenis van deze uitdrukking verwijst naar het feit dat we vaak de echte redenen voor iets negeren, simpelweg omdat ze duidelijk en duidelijk zijn.
26. Alleen liefde die genot kan vernederen tot verlangen
Jouissance wordt door Lacan begrepen als een gevolg van het principe van de dood, dat streeft naar een verhoging van de activering die ons plezier geeft ondanks het feit dat deze toename onder normale omstandigheden zou zijn aversief.
27. De structuur van het onbewuste is vergelijkbaar met een taal
Voor Lacan maakt taal, hoewel het een symbolisch element is, een benadering van het onbewuste mogelijk, juist omdat het een vergelijkbare structuur heeft.
28. Het enige waar we het allemaal over hebben is ons eigen symptoom
Mensen spreken vanuit onze innerlijke wereld en drukken door middel van taal onze perceptie van de wereld, onze tekortkomingen en onze moeilijkheden uit.
29. Castratie zou kunnen worden gedefinieerd als de ontkenning van dit genot om verder te gaan op de omgekeerde schaal van de wet van het verlangen.
De angst voor castratie is een psychoanalytisch concept algemeen bekend. In deze zin identificeert Lacan het als het mechanisme waarmee we vermijden onze driften te uiten (vooral die welke verband houden met activering en de doodsdrift).
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Het Oedipuscomplex: een van de meest controversiële concepten in de theorie van Freud"
30. De vertelling dupliceert in feite het drama van de commentaren, zonder welke geen enscenering mogelijk zou zijn.
Het verhaal, de geschiedenis en het discours van elke persoon wordt gekruid door de bijdragen van anderen, die het op hun beurt inhoud geven.
31. Het symptoom is een metafoor
Voor Lacan is metafoor een vorm van verdedigingsmechanisme die zou worden geïdentificeerd met condensatie, waarin de ene betekenaar wordt vervangen door een andere waarmee hij een verwantschapsrelatie onderhoudt. De symptomen van een stoornis doen hetzelfde, omdat het een reactie is die in de plaats komt van een element van de psyche waar het op de een of andere manier op lijkt.
- Gerelateerd artikel: "Verdedigingsmechanismen: 10 manieren om de realiteit niet onder ogen te zien"
32. Alle kunst wordt gekenmerkt door een bepaalde manier van organiseren rond een leegte
Kunst en woorden zijn symbolische elementen die chaos en waarheid proberen te organiseren, zelfs als die onbekend is.
33. Een analist weet niet wat hij zegt, maar moet wel weten wat hij doet
De rol van de analist voor Lacan is om toegang te krijgen tot het onbewuste van de patiënt om het via het woord aan het licht te brengen.
34. De eerste deugd van kennis is het vermogen om onder ogen te zien wat niet voor de hand ligt
Hoewel het voor de hand liggende niet mag worden genegeerd, betekent weten het onbekende onder ogen zien om te experimenteren en er informatie uit te halen.
35. Er is geen onderwerp als er geen betekenaar is die het samensmelt
In deze zin verwijst Lacan naar de Ander, die het zelf configureert.
36. Als je het begrepen hebt, heb je het zeker mis
Deze uitdrukking kan verwijzen naar het onvermogen om de werkelijkheid volledig waar te nemen als gevolg van: dat het gebruik van taal het gebruik van tekens impliceert, die op hun beurt de betekenissen uitsluiten tegenstellingen.
37. De analyticus doet niets anders dan terugkeren naar de analysator en zijn omgekeerde boodschap, alsof het een spiegel is
De analyticus probeert de onbewuste betekenis van wat de patiënt in zijn bericht zegt, eruit te halen en tot bewustzijn te brengen.
38. De werkelijkheid is de steun voor de geest van de neuroticus
Neurosen worden voornamelijk gegenereerd door het onvoldoende functioneren van de afweermechanismen en door de onderdrukking van instincten, omdat het de onbewuste realiteit is die uiteindelijk het symptoom produceert
39. De vrouw bestaat niet
Deze vreemde uitdrukking verwijst naar het feit dat voor Lacan zowel mannen als vrouwen een mentale representatie hebben die wordt gekarakteriseerd als mannelijk, het vrouwelijke zijn geïdentificeerd met de Ander. Het is niet zo dat vrouwen niet bestaan, maar dat ze voor hem niet bestaan als een symbolische algemeenheid.
40. De kunst en het woord bestaan vaak om het gebrek te verbergen
Het symbolische is niet in staat om het werkelijke volledig uit te drukken, hoewel het het gedeeltelijk vertegenwoordigt
41. Elke relatie is gebaseerd op een bepaalde relatie tussen twee onbewuste kennissen
De verbanden die we vormen, zijn gebaseerd op de relaties die we op onbewust niveau leggen.
42. De aantrekkingskracht van nut is zo onweerstaanbaar dat we mensen kunnen zien die tot alles bereid zijn. ding voor het plezier om hun comfort te geven aan degenen die het idee hebben dat ze niet zonder hun kunnen leven helpen
Lacan koppelt vrijgevigheid en altruïsme aan de behoefte om nuttig te zijn.
43. Omdat intimiteit het ondraaglijk maakt, is er extimacy
Intimiteit, het echte, is volgens Lacan voor het zelf ondraaglijk. We herkennen alleen de buitenkant.
44. Je kunt jezelf als Lacanian beschouwen als je wilt. Van mijn kant verklaar ik mezelf een Freudiaans
Lacan valt op door zichzelf freudiaans te noemen, ondanks het feit dat sommige aspecten waaraan hij werkte op een iets andere manier werden geïnterpreteerd.
45. Het echte is wat weigert op een absolute manier gesymboliseerd te worden
Deze zin vat Lacans concept van echt samen.
46. Het is alleen waar voor zover we het volgen
Wat wij als waar beschouwen, is wat je tot handelen zal aanzetten. Als we het niet meer volgen, houdt het op waar te zijn.
47. Sinds Freud is het centrum van de mens niet meer wat we dachten dat het was. Nu moeten we daar weg
De visie van de psychoanalyse veronderstelde een nieuwe manier van kijken naar de mens, opkomende noties zoals het onbewuste die fundamenteel waren voor Lacan. Deze visie maakt het mogelijk de focus van de aandacht verleggen naar aandrijfaspecten en laat andere opvattingen achter.
48. Onder de betekenaar is er niets
De relatie tussen betekende en betekenaar is een belangrijk element voor de lacaniaanse visie.
49. Als er een object van je verlangen is dat niemand anders is dan jijzelf.
Voor Lacan is verlangen de zoektocht naar iets dat we missen en dat we willen vullen, met wat we echt willen is dit gebrek te vullen.
50. Liefde is eigenlijk geliefd willen worden
Deze uitdrukking weerspiegelt dat er in de liefde altijd het verlangen is om beantwoord te worden, aangezien dit voor Lacan de kern van de liefde is.
51. Dialoog zelf is een afwijzing van agressie
Het woord wordt gezien als een mechanisme om agressieve driften te sublimeren.
52. Het onderwerp is onderhevig aan verlangen
Voor Lacan is de mens altijd in strijd met zijn wensen.
53. Het woord is de dood van het ding
Als representatie van het symbolische veronderstelt het woord een gedeeltelijke werkelijkheid, terwijl het tegelijkertijd niet de volledige uitdrukking van het instinctieve toelaat.
54. De nietsvermoedende fout
De niet-onoplettende handelt meestal op basis van rede en logica, elementen die beperkt zijn tot het symbolische en het onbewuste negeren.
55. Dromen zijn geschilderd als puzzels
De droom is voor Lacan het denkbeeldige, die de uitdrukking van een deel van het reële in het symbolische mogelijk maakt.
56. Een onderwerp is een betekenaar voor een andere betekenaar
Mensen zijn voor andere mensen niet alleen elementen met betekenis, maar ze maken deel uit van de structurering van de werkelijkheid bij het geven van betekenis aan dingen door het woord.
57. Je kunt niet alleen van iemand houden om wat ze hebben, maar letterlijk om wat ze missen
Deze uitdrukking verwijst naar het feit dat liefde niet alleen hoeft te gebeuren in de aanwezigheid van iets dat ons aantrekt, maar dat het ook geliefd kan zijn door de afwezigheid van iets dat ons schaadt.
58. We zijn wezens met het vermogen om te wensen, maar altijd incompleet, daar ontstaat onze wandeling
Het feit dat we onvolledig zijn en onszelf willen voltooien, is wat ons beweegt.
59. Psychoanalyse is een uiterst efficiënt instrument, en omdat het elke dag meer aanzien krijgt, is het in gevaar dat het wordt gebruikt voor een ander doel dan waarvoor het is gemaakt, en op deze manier kunnen we degraderen
In deze zin weerspiegelt Lacan zijn overtuiging dat het vervormen van de basispijlers van de psychoanalyse de degradatie van het psychoanalytische paradigma kan veroorzaken.
60. Psychoanalyticus zijn is gewoon je ogen openen voor het bewijs dat niets absurder is dan de menselijke realiteit.
In deze zin geeft Lacan zijn mening weer dat de menselijke psyche iets complexs en moeilijk te begrijpen is.
61. Afgezien van eventuele bedenkingen, heeft een fictief verhaal zelfs het voordeel dat het een symbolische behoefte op een meer pure manier onthult, voor zover we het willekeurig kunnen laten lijken.
Fictie bevat een bepaald element van verbeelding, dat is op zijn beurt een weerspiegeling van het onbewuste. Op deze manier kan een fictief verhaal een werkelijke behoefte of drijfveer van de patiënt gaan weerspiegelen.
62. Wat maakt het uit hoeveel minnaars je kunt hebben als geen van hen je het universum kan geven?
Met wie we ook zijn, we zijn allemaal onvolledige wezens die door niemand anders kunnen worden voltooid.
63. De reden dat we achter poëzie aangaan, is niet dat streven naar filosofie, maar eerder het ontmantelen van filosofie.
Poëzie is een symbolisch element dat kan doen alsof het het innerlijk van de persoon, zijn impulsen en passies vertegenwoordigt. Op deze manier meent Lacan de filosofie te ontmantelen in die zin dat hij de wereld een verklaring probeert te bieden, op een manier die dichter bij het bewuste staat.
64. De seksuele relatie bestaat niet
Met deze zin geeft Lacan aan dat hij van mening is dat er geen echt begrip is van de seksuele daad.
65. Het onderwerp spreekt niet maar wordt gesproken
Het zelf is een deel van de psyche dat door het onbewuste wordt gesproken, en niet andersom.
66. De symptomen, wat je denkt te weten van andere mensen, lijken misschien irrationeel, maar het is omdat je ze geïsoleerd opvat en ze direct wilt interpreteren.
De symptomen die worden geanalyseerd, lijken misschien vreemd van buitenaf, maar ze zijn begrijpelijk als de persoon holistisch wordt begrepen. We kunnen het lijden van anderen niet begrijpen als we proberen de symptomen te scheiden van de rest van de omringende context.
67. Het leven gaat langs de rivier en raakt van tijd tot tijd de kust en stopt hier en daar een tijdje zonder iets te begrijpen. Het principe van analyse is dat niemand iets begrijpt wat er gebeurt. Het idee van de eenheid van het menselijk leven heeft altijd het effect van een schandalige leugen opgeleverd.
Een reflectie op het leven, die wijst op het gebrek aan begrip van het meeste van wat we gaan leven.
68. Ik denk waar ik niet ben, dan ben ik waar ik niet denk
Nogmaals, de confrontatie tussen bewust en onbewust, de tweede is voor Lacan wat ons maakt.
69. De psychoanalyse is enerzijds geen geloof, maar anderzijds noem ik het ook geen wetenschap. Laten we zeggen dat het een oefening is en dat het werkt op wat niet goed is.
Lacan verwoordt zijn opvatting over wat psychoanalyse inhoudt.
70. Als de psychoanalyse op een bepaald moment enkele feiten van seksualiteit opheldert, doet ze dat niet in termen van de realiteit van deze handelingen, noch in hun karakter van biologische ervaring.
Seksualiteit is een veelbesproken onderwerp en een kernonderdeel van de psychoanalyse, vooral van de freudiaanse. Het gezichtspunt van dit paradigma verwijst echter niet naar de handeling zelf, maar naar de symbolische elementen en de ontwikkeling ervan.
71 Ik hou van je, maar op onverklaarbare wijze en omdat ik meer van je hou dan jij, dan vermink ik je
Deze uitdrukking verwijst naar het verband tussen mensen en de relatie tussen wat de persoon is en wat we willen dat hij is, tussen wat hij is en wat we zouden willen dat hij ons voltooit.
72. De waarheid heeft een fictieve structuur
Omdat fictie verbeelding is en gedeeltelijk verbonden is met de werkelijkheid, vertoont de structuur van beide overeenkomsten.
73. Het verlangen van de mens is het verlangen van de Ander
In deze zin spreekt Lacan over een van zijn eigen concepten, dat van de Ander als de conceptie van het uiterlijke en ruggengraat van de egostructuur.
74. Het geheim waardoor de waarheid haar minnaars altijd heeft ingewijd en waardoor ze haar paden hebben betreden, is dat het in het verborgene is waar ze de grootste hoeveelheid waarheid levert.
Voor Lacan ligt de waarheid in het verborgene, in het onwaarneembare, in het onbewuste.
75. Als ik verliefd ben, vraag ik je om een kijkje te nemen, die daad is op geen enkele manier veroordeeld tot onbevredigend. Omdat je me nooit zult zien vanaf waar ik je zie
Elke persoon heeft zijn eigen manier om de wereld te begrijpen, dus het is moeilijk voor zelfs verliefden om een identieke opvatting tussen beide mensen te vinden.
76. Als je echt liefhebt, heeft dit niets met seks te maken
Liefde en seks hoeven voor Lacan niet aan elkaar te worden gekoppeld.
77. Angst zoals we die kennen heeft altijd een verband met een verlies. Met een relatie die tweezijdig is en kan vervagen door simpelweg te worden vervangen door iets anders. Iets dat geen enkele patiënt aankan zonder een gevoel van duizeligheid te voelen
In deze zinnen brengt Lacan angst in verband met angst voor verlies.
78. Het leven heeft maar één betekenis, het kunnen gokken, en het gokleven heeft wat gokken
Deze zin vertelt ons over durf te leven ondanks de risico's.
79. "Zeggen" heeft iets met tijd te maken. De afwezigheid van tijd is iets waarvan wordt gedroomd, wat de eeuwigheid wordt genoemd, en die droom bestaat uit de verbeelding dat men wakker wordt
Een reflectie op wat het betekent om te dromen. We hebben het enerzijds over het bewuste en symbolische (zeggen) en het onbewuste (dromen).
80. Het onbewuste is heel precies de hypothese dat je niet alleen droomt als je slaapt
In deze zin geeft Lacan aan dat dromen, wensen, iets is dat we continu doen en wat ons regeert vanuit het onbewuste.
81. De analytische waarheid is echter niet zo mysterieus, of dat het een geheim is, zodat het ons verhindert mensen herkennen die hun geweten kunnen richten om de waarheid spontaan te zien opduiken
Hoewel de analyse van de psyche complex en gecompliceerd is, is het iets dat mogelijk is om te bereiken.
82. Het onbewuste, zo wordt gezegd, kent de tegenstelling niet; het is zeker de reden waarom het voor de analyticus nodig is om te opereren voor iets dat niet op de tegenstrijdigheid berust
De analyticus moet aan de patiënt werken op een manier die niet in tegenspraak is met de onbewuste driften van het subject, aangezien het onbewuste niet tegenstrijdig is.
83. Het is niet nodig om te wachten tot Freud toegang krijgt tot de kennis dat er een deel van onze psychische functies is dat buiten ons bewuste bereik ligt.
Lacan geeft aan dat het feit dat er iets onbewusts in ons is, gemakkelijk kan of moet worden waargenomen vanwege: verschillende aspecten zoals instincten of intuïtie.
84. Het is de plicht van de analist om de plaats van de doden in te nemen
Deze zin geeft aan dat wie de patiënt analyseert, de reden of oorsprong van het lijden moet lokaliseren. Evenzo is de rol van de analyticus om de patiënt te helpen zich uit te drukken, zonder hem te leiden.
85. Wat is er echter overtuigender dan je kaarten open op tafel te leggen?
Deze zin vertelt ons over de overtuigingskracht in de zoektocht naar de waarheid.