Belangrijkste BIJDRAGEN van ANAXIMANDRO de Mileto

In de klas van vandaag gaan we de belangrijkste bijdragen van Anaximander van Mileto (610-545 a. C.), een van de belangrijkste filosofen en geografen van de klassieke wereld. Behalve dat hij wordt beschouwd als een van de eerste wetenschappers van het Westen, vinden we onder zijn belangrijkste bijdragen de ontwikkeling van de landkaart, de meting van equinoxen en zonnewendes, de apeiron (het begin van alle dingen) of zijn idee van evolutie van levende wezens. Als je meer wilt weten over de bijdragen van Anaximander, blijf dan dit artikel van een PROFESSOR lezen.

Anaximander werd geboren en woonde in Miletus (Turkije), maar we weten weinig over zijn leven, behalve dat hij de zoon was van Praxiades, een leerling van Thales van Mileteen opvolger van zijn school, als leraar van Anaximen.

Er is niets van zijn werk terechtgekomen, behalve gegevens en vermeldingen door andere grote denkers zoals Themis, Aristoteles, Theophrastus of Diogenes. Dankzij hen weten we dat hij een boek heeft geschreven genaamd

over de natuur (het eerste analytische en onderzoekswerk van de klassieke wereld), dat de initiator was van studies over biologie, astrologie, natuurkunde of aardrijkskunde, die de eerste was die het universum wereld noemde en die een rationele en naturalistische kijk op universum.

de belangrijkste bijdragen van Anaximander zijn ingelijst binnen verschillende wetenschappelijke disciplines, waaronder staan:

Het principe van ápeiron

Anaximander, als volgeling van Zo een, gedefinieerd ápeiron als de begin van alle dingen (arkhé = substantie die de oorsprong is van het universum), degene die de wereld regeert, dat wat onbepaald, onbepaald, eeuwig is, dat wat geen einde heeft en waaruit alle dingen voortkomen.

"De begin (boog) van alle dingen is het onbepaalde (apeiron). Nu, precies daar waar generatie voor dingen is, vindt daar ook vernietiging plaats, al naar gelang de behoefte; in feite betalen ze elkaars schuld en herstel voor onrecht, volgens de orde van de tijd ".

Aan de andere kant stelt het ook vast dat in het apeiron alles naar buiten komt en terugkeert (alles is ontstaan ​​​​en daaruit voortgekomen) door een opeenvolging en cyclische strijd van tegenstellingen (dag-nacht, warm-koud, nat-droog ...). Op een bepaald moment zegeviert een van de tegenstanders over de ander, waardoor een oneerlijke situatie ontstaat, waarbij de kosmische gerechtigheid om dit onrecht op te lossen (eerste benadering van het idee van de christelijke God). Kosmische gerechtigheid zal de eerder verslagen tegenstander doen zegevieren en zo het cyclische veranderingsproces in gang zetten dat onze realiteit kenmerkt.

Astronomie

Anaximander beweerde dat: De aarde was rondHet draaide om zijn eigen as, werd omringd door lucht (boven en onder) en was het centrum van het universum. De laatste is een samenstelling van drie concentrische ringen (vergelijkbaar met een wiel en met openingen waardoor we de hemellichamen kunnen zien):

• Bel exderde: SBevat de zon (de grootste ster in het heelal = 27 keer de diameter van de aarde, 18 keer de diameter van de maan en 9 keer de grootte van de sterren).
• middelste ring: Bevat de maan (waarvan het licht een weerspiegeling is van zonlicht.
• Binnenring: Houd de sterren vast.

Het stelt ook dat de oorsprong van de kosmos ligt in de beweging van het apeiron zelf, dat wil zeggen in een strijd van tegenstellingen tussen de koud-heet / vuur-lucht / mist-elementen: de lucht werd aarde door Door de condensatie was alles omgeven door meerdere ringen van vuur (gescheiden door stoom) en op haar beurt droogde de aarde (die vochtig was) op door de inwerking van de zon.

Ten slotte moet worden opgemerkt dat er voor onze hoofdpersoon geen veelvoud aan universums zou zijn, maar dat er een enige universum/ een eenheid die onderhevig was aan transformaties.

Geografie

Binnen geografie vielen twee bijdragen op:

• De landkaart: Hij was een van de eersten die het landoppervlak (bestaande uit Europa, Azië en Libië) van de wereld/oecumene met rivieren (Nijl, Phasis…) en zeeën (Middellandse Zee en Zwarte Zee) in kaart heeft gebracht. In die zin wees hij er ook op dat er sprake was van een geleidelijke daling van de zeespiegel.
• Equinox-meting (dag en nacht zijn gelijk in duur) en zonnewendes (de duur van dag en nacht zijn langer) met de gnomon, een langwerpig object waarvan de projectie van zijn schaduw op een schaal werd gebruikt om het verstrijken van de tijd te meten.

BioloogIA en de oorsprong van soorten

Een andere van de belangrijkste bijdragen van Anaximander was dat: beweerde dat de eerste soort in het water ontstond (wezens bedekt door een schelp met doornen). Later werden die oerwateren warmer en deden de vissen ontstaan, totdat uiteindelijk, met de geleidelijke verdamping van water, sprongen deze aquatische soorten naar de aardkorst en, beetje bij beetje, het wezen menselijk.

Op deze manier wordt waargenomen hoe onze hoofdpersoon een van de eersten was die vraag maken van een bovennatuurlijk wezen. Hij zinspeelt op het feit dat de verklaring van terrestrische, fysieke, biologische en meteorologische verschijnselen te vinden is in het gedrag van de natuur zelf.

“Anaximander zegt dat de regen wordt geboren uit de stoom die opspringt uit de dingen die onder de zon zijn " Hippolyte

Anaximander zegt dat de winden ontstaan ​​wanneer de meest subtiele dampen van de lucht scheiden en in beweging komen wanneer ze samenkomen ”. Aetius