De 9 kenmerken van de sofisten in de filosofie (uitgelegd)

De sofisten waren filosofen die zich richtten op het onderwijzen van de kunst van welsprekendheid en overreding in de context van het oude Griekenland. Zij achtten de participatie van burgers, die gevormd werden, in de politiek, door middel van parlementaire democratie belangrijk.

Ze vertonen verschillende kenmerken die hen onderscheiden van eerdere stromingen, en presenteren zichzelf in tegenstelling tot de gedachte van andere beroemde filosofen zoals Socrates. Ze stellen subjectivisme voor, opgevat als een filosofische positie die speciaal belang hecht aan het onderwerp.

In dit artikel zullen we het hebben over de sofisten en hun kenmerken, uit te leggen wie ze waren, op welk moment ze tevoorschijn kwamen, wie het meest herkend werden en welke manier van denken ze hadden.

• Gerelateerd artikel: "De 15 belangrijkste en beroemdste Griekse filosofen"

Wie waren de sofisten?

De sofisten waren filosofen en leraren van het onderwijzen van wijsheid, die de kunst van welsprekendheid en retoriek beheersten.

Ze ontstonden in de 5e eeuw voor Christus. C., in het klassieke Griekenland, met name in de stad Athene. Ondanks dat ze zichzelf aanvankelijk als intellectuele en wijze mannen beschouwden, was hun toespraak verre van waar, ze gebruikten drogredenen, leugens, om de besluitvorming van de tegenstander.

Op deze manier, de slechte reputatie die ze hadden veroorzaakt dat de term sofist werd gebruikt om te verwijzen naar manipulatieve en valse mensen, met een oratorium dat afstand nam van de waarheid. Evenzo hadden ze verschillende tegenstanders, waaronder Socrates en later Plato opvallen.

We moeten niet vergeten dat in deze historische periode in Griekenland een parlementaire democratie was gevestigd, waar wetten werden aanvaard door middel van debat tussen burgers. Om deze reden was het beheersen van retoriek een belangrijk punt om de politiek te beïnvloeden en anderen te beïnvloeden. Zijn toespraak was overtuigend, wat de kunst is om iemand te overtuigen van een onderwerp of kwestie.

Dankzij de vaardigheden die de sofisten in hun redevoeringen aan de dag legden, hadden ze een opmerkelijke beheersing van de welsprekendheid, en Dit stelde hen in staat om andere mensen dit vermogen bij te brengen en zo de eerste professionele filosofen te worden, in de eerste die kosten in rekening brengt voor het doorgeven van hun kennis.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "De 8 takken van de filosofie (en haar belangrijkste denkers)"

Hoofdkenmerken van de sofisten

De sofisten waren dus professionals in de retoriek, wier beroepspraktijk erin bestond de kunst van het discours over te brengen. Mensen, mannen die in de samenleving en cultuur leven, waren de onderwerpen die voor hen van belang waren filosofen, wiens hoofddoel het was om succes te behalen in het debat, te winnen en te beïnvloeden tegenstander.

Er zijn nog andere opmerkelijke kenmerken van de sofisten. Laten we eens kijken welke functies opmerkelijk en bepalend waren.

1. Het gebruik van retoriek

Zoals we al hebben vermeld, was de meest gebruikte manier door de sofisten om hun kennis over te dragen de retoriek, die bestaat uit een reeks technieken waarmee het onderwerp zich kan uiten en beter kan communiceren. De manier om zijn leer bij te brengen was unidirectioneel en gesloten, dat wil zeggen, alleen zij spraken en hun toehoorders konden hen niet onderbreken. Op dezelfde manier bracht zijn toespraak veel informatie over, maar op een gesynthetiseerde manier.

• Gerelateerd artikel: "De 10 basiscommunicatievaardigheden"

2. subjectivistische stroom

De sofisten waren de eerste denkers die het subjectivisme poneerden, stroom die opvalt door meer belang te hechten aan de onderwerpen met betrekking tot de objecten. Op deze manier bevestigen ze dat er geen enkele realiteit is en dat kennis ervan afhangt van elk onderwerp, van hun ervaringen, waarden, overtuigingen en emoties. Met andere woorden, ze geloofden dat de werkelijkheid niet bestaat zonder het subject, zonder de tussenkomst van zijn geest.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "De 7 verschillen tussen objectivisme en subjectivisme"

3. moreel relativisme

In verband met het vorige punt, het niet-bestaan ​​van de werkelijkheid zonder het subject, gebeurt hetzelfde met het onderscheid tussen goed en slecht. Een van de kenmerken van de sofisten is dat: voor hen is er geen universele regeling die dicteert wat goed en wat fout is, maar zal afhangen van elk individu, hun waarden en moraal. Er zullen dus verschillende meningen zijn over wat goed en slecht is, en ze zijn allemaal even geldig.

• Gerelateerd artikel: "Moreel relativisme: definitie en filosofische principes"

4. Het instrumentele doel van de filosofie

We hebben al gezien dat de sofisten professionele filosofen waren die werden betaald om hun kennis te onderwijzen; filosofie begrijpen als een manier om de noodzakelijke technieken over te brengen om een ​​goede spreker te zijn, een eigenschap die ze als essentieel beschouwden om te slagen in de politiek en erin te slagen tegenstanders te beïnvloeden, wat het doel van hun acties was.

5. Het doel van de toespraak

Zoals we al hebben uiteengezet, was het uiteindelijke doel van de toespraak om te overtuigen, ongeacht de gebruikte strategieën of de waarheidsgetrouwheid of betekenis van de toespraak. De sofisten leerden de techniek van overtuigen en hun studenten verwerkten de informatie passief, dat wil zeggen, ze konden geen tegenargumenten maken of de opgedane kennis in twijfel trekken, er werd tijdens de lessen niet over gedebatteerd.

6. Het belang van democratie

Het systeem van parlementaire democratie stelde de sofisten in staat hun vaardigheden in te zetten voor en deel te nemen aan de politiek. Inmenging van burgers in politieke kwesties kwam ten goede aan deze filosofen, wiens rol het was om burgers te trainen in overtuiging en debat.

Natuurlijk waren ze van mening dat alleen mensen die waren opgeleid en kennis hadden van de juiste strategieën, konden deelnemen aan het democratische debat. We zien opnieuw hoe deze verklaring zich verhoudt tot zijn functie.

7. Het geluk van het individu

Het beoordelen van de meest karakteristieke kenmerken die we kennen over de sofisten, de noodzaak om te slagen, om op te vallen, om hun tegenstanders te kunnen verslaan, valt op in hen... doelen gekoppeld aan de beste zijn.

Het is dus niet verwonderlijk dat hun manier om geluk te bereiken, om gelukkig te zijn, verband hield met het bereiken van succes, roem, het beïnvloeden van anderen en door hen erkend worden.

Het doel is niet om een ​​geldig of coherent discours te presenteren, dat nuttig is op het gebied van politiek, maar om succes te behalen door middel van het discours. Dit is de reden van geluk.

8. Wetten kunnen worden veranderd

De verdediging van de democratie die door deze groep filosofen wordt voorgesteld, houdt verband met de bevestiging dat ze de wetten kunnen veranderen. Met andere woorden, om hun kennis en onderwijs toe te passen, om te kunnen deelnemen aan de politiek, is het: Het is noodzakelijk dat dit kan worden gewijzigd en variabel is en dat het niet permanent wordt vastgesteld gedurende de hele geschiedenis.

Net zoals er geen enkele, ware realiteit is, kan er ook geen enkele, universele politiek of wet zijn.. Om deze reden, naarmate de samenleving vordert en verandert, moeten de wetten dat ook doen.

9. Studie van het individu

Filosofen vóór de sofisten hadden zich vooral gericht op het bestuderen van de aard, de schepping en de oorsprong van de kosmos. In plaats daarvan braken de nieuwe denkers, de sofisten, met dat thema en... gericht op de studie en kennis van mens en samenleving, en van de verschillende gerelateerde factoren, zoals politiek of onderwijs.

sofistische gedachte

Twee zijn de meest opvallende sofisten: Gorgias (483-375 a. C.) en Protagoras (485-411a. C.), die enkele van de meest relevante en opmerkelijke ideeën van deze filosofische stroming presenteert. Ze geloven in het relativisme van het denken, dat, zoals we al zeiden, bevestigt dat waarheid, moraliteit en het onderscheid tussen goed en slecht van elk individu of elke samenleving afhangen. Voor hen is er geen universele waarheid, voor iedereen, en als zodanig kunnen we niet voor iedereen een juiste manier van handelen vaststellen.

Voor het idee van een god of meerdere goden zijn ze agnostisch; dat wil zeggen, ze ontkennen het bestaan ​​ervan niet, maar stellen dat ze het ook niet kunnen bevestigen. Evenzo benadrukken ze de verschillen van goden die aanwezig zijn in elke cultuur of samenleving, en ondersteunen zo het idee van de variatie van gedachten, ideeën en zelfs overtuigingen volgens het individu en hun omgeving.

Een ander opmerkelijk kenmerk van de sofisten is: pragmatisme, opgevat als het uitvoeren van een gedraging, van een actie, om het eigen voordeel te verkrijgen, dat wil zeggen, in het belang van zichzelf. Zoals we al weten, stellen ze dat wat goed is en wat slecht is, relatief is en zal variëren naargelang de interpretatie of beoordeling die door elk individu wordt gemaakt. Op deze manier kunnen we niet leiden of handelen volgens dit onderscheid, de enige reden die ons zou moeten bewegen is om onze doelen, ons geluk te bereiken.

Kenmerkend is ook zijn sceptische houding ten opzichte van de werkelijkheid of wat waar is. De realiteit, veranderend zijn en afhankelijk zijn van wie het ontdekt of weet, vanuit het gezichtspunt dat we kiezen, maakt het ons onmogelijk te geloven dat er een enkele absolute waarheid is voor iedereen. Om deze reden zijn ze sceptisch over de waarheid, aangezien het zal afhangen van wie het interpreteert, niets verzekert ons dat het geen leugen kan zijn als we een ander perspectief waarderen.

We zien dus een duidelijk verschil met een andere denkrichting die later zal ontstaan, het objectivisme, dat gelooft in één enkele realiteit, waar en universeel voor alle vakken.