SAMENVATTING van Plato's banket en analyse

We gaan naar het oude Griekenland reizen om een ​​van de belangrijkste werken van Plato (327-347 v.Chr.) C.), het banket of het symposium (385 v.Chr.) C). Werk dat ons meeneemt in een filosofische dialoog met in de hoofdrol zeven wijzen (Socrates, Aristophanes, Alcibiades, Pausanias, Eryximaco, Agathon en Phaedrus) en waarin ze discussiëren over Eros/Amor. Dus tijdens de hele dialoog zal elk personage een toespraak houden over wat liefde voor hem is, en ons een visie van liefde presenteren van verschillende perspectieven: filosofisch, artistiek, medisch of literair.

Op deze manier staat The Banquet als het eerste filosofische en literaire werk gewijd aan de liefde en dat valt onder de Volwassenheidsstadium van Plato. Als je een wilt ontmoeten samenvatting van Plato's banket en analyse, let op want in een PROFESOR leggen we je alles uit.

Inhoudsopgave

1. Context van Plato's banket
2. Samenvatting van Plato's banket
3. Analyse van Plato's banket
4. Hoofdthema's van het banket

Om het werk volledig te begrijpen het banket, moeten we eerst uitleggen wie de auteur is en in welke context het werk zich afspeelt. Op deze manier weten we dat Plato Hij werd geboren in Athene rond het jaar 427 voor Christus. C., binnen een aristocratische familie en verwant aan de politicus alleen (Zeven wijzen van Griekenland).

Van jongs af aan voelde hij zich aangetrokken tot filosofie en begon hij al snel de omgeving van Socrates, en werd een van zijn meest opvallende discipelen. Echter, na het doodvonnis dat aan zijn meester was opgelegd, werd hij gedwongen Athene te verlaten en zou pas in 387 v.Chr. terugkeren. C. Het moment waarop hij de oprichtte Academie, dat een van de belangrijkste kenniscentra werd totdat het in 86 voor Christus werd gesloten. C. (Justinus)

Wat de context van het werk betreft, het is gekaderd in het stadium van volwassenheid van Plato en de laatste periode van het klassieke Griekenland. Een moment dat werd gekenmerkt door een primeur Spartaanse hegemonie op de Griekse sfeer, de politieke neergang van Athene na zijn nederlaag in de Peloponnesische Oorlog, een tweede hegemonie schittert in de stad Thebe (371 a. C.) na verschillende conflicten met Sparta, de algemene crisis van de stadstaten, het uiteenvallen van de bevolking en de beginnende opkomst van Macedonië en het Hellenisme.

We gaan je een samenvatting geven van: het banket van Plato zodat u dit werk van Plato beter kent.

het banket neemt ons mee naar een Grieks symposium (bijeenkomst van drinkers) of banket, dat in twee delen is verdeeld:

• Dewelkom en eten in de klijn.
• Partij: Het was de tijd dat de gasten dronken terwijl ze discussieerden en genoten van de dans en muziek.

Op deze manier laat Plato's werk ons ​​kennismaken met een van de meest voorkomende praktijken binnen Griekse aristocratie om ons over Eros. te vertellen, dat het centrale thema is van het debat met in de hoofdrol zeven diners (Socrates, Aristophanes, Alcibiades, Pausanias, Eriximaco, Agathon en Phaedrus) die ons hun persoonlijke mening geven over liefde en waarin ze elkaar uitdagen anderen.

Het stuk begint dus met de aankomst op het banket (georganiseerd door Agathon) van de gasten en het debat begint wanneer Eriximarco (moderator) voorstelt dat elk van de aanwezigen, bedwelmd door alcohol, een lof/lof voor liefde:

“…. Ik vind daarom dat ieder van ons een zo mooi mogelijke toespraak moet houden, van links naar rechts. ter ere van Eros en laat Phaedrus als eerste beginnen, aangezien hij ook als eerste wordt geplaatst en tegelijkertijd de vader is van de idee…”

7 toespraken van het banket van Plato

Zo beginnen de zeven toespraken van de zeven gasten, waarvan de belangrijkste die van Socrates is:

1. Phaedrus toespraak: Het staat als de toespraak die dient als invoering voor de lezer, omdat het ons vertelt over wie Eros is als een godheid: zijn oorsprong, zijn grootsheid en zijn aard. Zo vertelt Phaedrus ons dat hij de meest eerbiedwaardige god van allemaal is en dat hij degene is die het individu ertoe brengt mooie dingen te doen, zoals zichzelf opofferen voor zijn geliefde.
2. Pausanias toespraak: Pausanias weerlegt Phaedrus en spreekt verder over Eros als een god met een dubbele natuur (er zijn twee Eros): Eros Pandemus/Aphrodite (fysieke, vulgaire en vergankelijke liefde = de impulsieve liefde die typisch is voor jonge mensen en vrouwen) en Eros Uranium (liefde voor de ziel, puur, deugdzaam, onsterfelijk en voor wijsheid = de liefde voor filosofie en typisch voor volwassen mannen).
3. Eryximachus-toespraak: Verdergaand met de theorie van de dubbele aard van liefde, vertelt het ons dat beide soorten liefde een moeten bereiken Balans of consonantie en vertelt ons over liefde vanuit een biologisch en medisch perspectief: de liefde voor wat is gezond/mooi en de liefde van wat is ziek/gênant.
4. Aristophanes toespraak: Het vertelt ons dat de Grieken zich niet bewust zijn van de macht van Eros en dat hij een kleine vereerde god is. Daarnaast vermeldt het de mythe van hoe de menselijke natuur was in het begin der tijden: er waren drie geslachten (mannelijk/afstammeling van de zon, vrouwelijk/afstammeling van de aarde, en androgyn/afstammeling van de maan=verdwenen), waarvan mannen en vrouwen, die twee lichamen bezaten, in twee helften werden gescheiden en veroordeeld om te zoeken naar hun andere helft, daarom liefde is de zoektocht van die helft om jou als mens compleet te maken.
5. Agathons toespraak: De toespraak van dit diner voegt niets nieuws toe, maar dient om de onderwerpen die tot nu toe zijn behandeld op te sommen en samen te vatten om verder te gaan met de hoofdtoespraak, die van Socrates.
6. Socrates toespraak: Hij begint de toespraken van zijn metgezellen te prijzen en door de dialoog, typisch voor deze filosoof, begint hij een les te geven over wat Eros is. Op deze manier vertelt hij ons dat degene die hem leerde wat Eros is de wijze was diotima en gaat verder met het reproduceren van de dialoog die hij met haar had, en stelt vast dat Eros een duivel die God met mensen communiceert en die de zoon is van Penia (Armoede) en Poros (Resource), van wie hij verschillende kenmerken heeft geërfd; Aan de ene kant is het hard, droog en arm. Maar aan de andere kant is hij mooi, goed, wijs en dapper. Het is ook niet sterfelijk of onsterfelijk, het is het verlangen van bezit het goede, de voortplanting van schoonheid zowel in het lichaam als in de ziel en de deugd. Het is Eros-Uranium.
7. Toespraak Alcibiades: Deze laatste toespraak spreekt over de deugden van Eros en richt zich op het benadrukken van de toespraak van Socrates. Daarnaast dient het om beëindig de discussie over liefde, want na deze toespraak valt iedereen in slaap behalve Socrates

het banket Plato's staat als het eerste westerse werk dat ons vertelt over liefde. Het kan ook worden opgenomen in de filosofie en binnen de tragikomedie.

Aan de andere kant moet worden opgemerkt dat The Banquet is opgenomen in wat bekend staat als de platonische dialogen of reeks werken (dialogen) die werden gegroepeerd in de canon “Corpus Platonicum”, die is besteld in tetralogieën en dat is verdeeld in twee blokken, afhankelijk van de historische periode:

• oude canon: Toegeschreven aan trasilo in de S.I d. C. en waarin elke dialoog is gecatalogiseerd door thema's. In dit geval staat The Banquet onder het thema liefde.
• moderne edities: Gemaakt in 1513 door de Aldine drukpers. Later werd het gewijzigd door John Burnet in 1907 en gegroepeerd in 5 delen (volgens de volgorde van de tetralogie van Trásilo).

Ten slotte moeten we ook in gedachten houden dat dit werk is gestructureerd in drie hoofddelen of blokken:

1. Invoering. Waar wordt uitgelegd dat de gasten naar het banket gaan dat door Agathon wordt georganiseerd.
2. Zeven toespraken (centraal deel). Elk diner houdt zijn toespraak in de volgende volgorde: Phaedrus, Pausanias, Eriximaco, Aristophanes, Agathon, Socrates en Alcibiades.
3. conclusie:. Ter afsluiting vertelt Plato dat iedereen in slaap is gevallen, behalve Socrates.

"... Toen Socrates hen had laten inslapen, stond hij op en vertrok. Aristodemus volgde hem zoals gewoonlijk. Toen Socrates bij het Lyceum aankwam, waste hij, bracht de rest van de dag door zoals gewoonlijk, en nadat hij het zo had doorgebracht, ging hij 's avonds naar huis om uit te rusten ..."

Andere zaken die in dit werk naar voren komen, zijn de: onderwerpen die worden behandeld. Onder degenen die opvallen:

• Homoseksualiteit/pederastie: Om Plato's opvatting van homoseksualiteit/pederastie te begrijpen, moeten we het kaderen binnen zijn idee van: dubbele liefde; de gewone (Eros Pandemus) en de hemelse (Eros Uranium). Onze hoofdpersoon (toespraak van Pausanias en Aristophanes) stelt dus vast dat de relaties Homoseksuelen bevinden zich in het hemelse, waaraan vrouwen niet deelnemen en die, Pausanias, gedefinieerd als de "liefde voor jonge mannen"(pederastie). Evenzo, om de neiging tot" te verklaren homoseksualiteit, zinspeelt op de mythe die zegt dat mannen en vrouwen een deel zijn van de oorspronkelijke man en vrouw. Dus de trend is vind je eigen symbool.
• Platonische liefde:In dit werk geeft Plato ons zijn concept van liefde vanuit een tweeledig perspectief: fysieke liefde en spirituele liefde. De laatste zijn, gedefinieerd als platonische liefde. Degene die afstand neemt van seksuele liefde en die verder gaat, dat is een intelligente, transcendentale, pure liefde gebaseerd op deugd.
• De ladder van liefde: Het is het ritueel of de vormen van liefde die het individu gedurende zijn leven ontwikkelt: 1) Liefde voor de schoonheid van lichamen; 2) Naarhou van de schoonheid van de ziel over de schoonheid van lichamen (leidt tot liefde voor wetten, gebruiken en activiteiten); 3) liefde voor kennis en wijsheid/filosofie (leidt tot de zuiverste vorm van schoonheid en deugd).
• etnocentrisme: Plato zinspeelt via Pausanias op het idee van Griekse superioriteit tegen de minderwaardigheid van de ander/barbaar. Dat wil zeggen, die gemeenschappen die geen beschaving hebben gekend (geassocieerd met Griekse waarden en gebruiken), die zijn onderworpen aan tirannen, die eenvoudig zijn en die geen wetgeving hebben die de liefde regelt (in dit geval met betrekking tot pederastie).

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Plato's banket: samenvatting en analyse, raden we u aan om onze categorie in te voeren van: Filosofie.

• Plato. (2017). dialogen. Vertaling en redactie door Antonio Alegre Gorri. Gredo's.
• Barcelona, ​​P. (2001).Korte geschiedenis van Griekenland en Rome.Alliantie.