Wat is het utilitarisme van Bentham?

In deze les bieden we je een samenvatting van het utilitarisme Bentham (1748-1832). Beweging die aan het einde van de 17e eeuw in Engeland ontstond door toedoen van Bentham zelf met zijn verhandeling Inleiding tot morele en wetgevende principes” (1780).

Deze filosofische doctrine bevestigt dat een handeling als correct moet worden beschouwd op basis van de positieve gevolgen die het heeft voor de meerderheid van de samenleving, en doet alsof het de algemeen welzijnen geluk (=meer netto voordeel/geluk voor meer mensen). Als je meer wilt weten over het utilitarisme van Bentham, mis dan deze les van een PROFESSOR niet, wij leggen je alles uit!

Om te begrijpen wat is utilitarisme van Bentham, moeten we eerst de betekenis van het woord zelf analyseren, dat uit het Latijn komt en uit twee termen bestaat: je gebruikt = wat is nuttig en ism= leer. Dat is utilitarisme zou de leer zijn van dat wat nuttig is en waar het idee dat dat nut vaststelt, het morele principe is dat zich boven de rest van de dingen bevindt, opvalt.

Belangrijkste ideeën van het utilitarisme

Dus het zou een morele doctrine/ethiek die de volgende ideeën promoot:

1. Goed gedrag is het gedrag dat leidt tot geluk.
2. Analyseer de gevolgen van onze acties voor: rechter of het een goede of slechte actie is.
3. Nutsvoorziening Het is het basisprincipe van moraliteit.
4. De zoektocht naar geluk op collectief/sociaal niveau, dat wil zeggen, een actie is correct wanneer deze het grootst mogelijke goed voor het grootste aantal mensen oplevert.
5. Menselijke acties zoeken geen pijn, maar plezier.

Het utilitarisme vindt zijn oorsprong in het Engeland van de 18e-19e eeuw en is een filosofische stroming die is ontstaan ​​uit de hand van Jeremy Bentham (1748-1832) met zijn verhandeling “Inleiding tot morele en wetgevende principes” (1780) en die is ontwikkeld door John Stuart Mill (1806-1873) in zijn werk “utilitarisme” (1863).

Jeremy Bentham staat als grondlegger van het utilitarisme met zijn werk "Inleiding tot morele en wetgevende principes" (1780-89). waar definieer Nutsvoorziening als dat wat geluk voortbrengt, wat goed en juist is voor de gemeenschap. Daarom, als dat geluk goed is voor de samenleving, wordt het een moreel principe dat moet worden nagestreefd om te ontwikkelen (grootste nettowinst voor het grootste aantal mensen).

Het principe van nut

Het morele principe van geluk wordt door onze hoofdpersoon gedefinieerd als de nutsprincipe:: De basis principevan moraal het grootste goed, dat ligt in onszelf verplichten met anderen en door dat goed aan een groter aantal mensen te bieden. Goed dat wordt bereikt door geluk = sociale welvaart en wat zou de moeten zijn motor/doel van onze acties Als individuen maken we deel uit van een gemeenschap.

“… Het principe van nut is dat principe dat alle actie goed- of afkeurt volgens de tendens die het geluk lijkt te vergroten van de partij wiens belang in het geding is. Of wat hetzelfde is, wat dat geluk bevordert of tegenwerkt. En dan bedoel ik welke actie dan ook, niet alleen door een particulier, maar ook elke actie van de overheid…”

Evenzo moet dit principe van nut ook worden uitgeoefend door de regeringen om een ​​wereld te creëren beter, om gelijkheid te bieden, het welzijn van de samenleving te vergemakkelijken en collectief geluk te bieden of de grootste geluksprincipe. Daarom verdedigt Bentham de democratie als het beste politieke systeem, omdat hiermee het geluk van een groter aantal mensen wordt bereikt

De maatstaf voor plezier en pijn

Bentham, in navolging van het proefschrift dat al is uiteengezet door Epicurus, stelt vast dat geluk direct verband houdt met plezier en met de afwezigheid van pijn. Onze hoofdpersoon is zich er echter van bewust dat een actie geluk, pijn of beide kan inhouden. Zoals tabak: in het begin kan het ons plezier geven, maar na verloop van tijd is het schadelijk voor onze gezondheid.

“…De natuur heeft de mensheid onder de heerschappij van twee meesters geplaatst, lijden en plezier. Die twee bepalen zelf wat we moeten doen (...) Ze beheersen ons in alles wat we doen, alles wat we zeggen, alles wat we denken. En later: het principe van nut keurt elke actie goed of af volgens de neiging die het heeft om het geluk van de persoon of groep in kwestie te vergroten of te verkleinen ..."

In die zin gaat Bentham vier gebieden onderscheiden die pijn of geluk bij de mens kunnen veroorzaken: het religieuze, het fysieke, het politieke en het morele. Daarom, wat deze filosoof ons voorstelt is: minimaliseer ontbering versus plezier door wat hij definieert als de felic calculus.

De felicific calculus, Het is de methode waarmee de pijn of het plezier dat een handeling met zich mee kan brengen, kan worden gemeten of gekwantificeerd om te weten of het nuttig of nutteloos is. Volgens Bentham hangt deze meting/berekening dus rechtstreeks af van:

• De intensiteit van het gevoel van plezier/lijden.
• De duur van het gevoel van plezier/lijden.
• zekerheid of onzekerheid van het gevoel van plezier/lijden.
• de nabijheid (nabijheid of afstand) van het gevoel van plezier/lijden.
• De tijdelijke opeenvolging van de sensatie van plezier/lijden.
• De verlenging van het gevoel van plezier/lijden (naar het aantal getroffen personen).

Kortom, rekening houdend met deze elementen, verkrijgen we de netto geluk en eeuwigdurend, waardoor kortstondig geluk wordt vermeden of dat wat we verkrijgen door individueel te handelen.