5 belangrijkste vertegenwoordigers van PERSPECTIVISM

In de les van een LERAAR gaan we kennismaken met de belangrijkste vertegenwoordigers van deperspectivisme. Een filosofische stroming die zich ontwikkelde tussen de XIX-XX eeuw, en volgens welke de kennis van elke realiteit kan worden verkregen door middel van: verschillende perspectieven of gezichtspunten (cognitief), omdat elk van de perspectieven onmisbaar is voor het geheel.

Op deze manier worden binnen deze doctrine grote filosofen gekaderd zoals: Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) of José Ortega y Gasset (1883-1955). Als u meer wilt weten over vertegenwoordigers van perspectivisme, let dan op en blijf dit artikel lezen.

Voordat we de hoofdauteurs van de perspectivisme, gaan we je uitleggen waar deze filosofische doctrine uit bestaat die is ontwikkeld met auteurs als Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) of José Ortega y Gasset (1883-1955) of Jon Molen.

Op deze manier wordt de perspectivisme is gebaseerd op drie grote ideeën:

1. Ieder mens kent de realiteit volgens jouw standpunt en alle kennis is onderworpen aan dat standpunt of perspectief.
2. de waarheid bestaat, maar we kunnen het niet leren kennen als we niet alle perspectieven optellen, dat wil zeggen, als we willen de echte waarheid van een zaak weten we moeten de verschillende versies van zei kennen vraag.
3. in perspectief Meerdere perspectieven kunnen samenkomen dat wil zeggen, verschillende standpunten van verschillende mensen. Daarom is elk perspectief waardevol (we zijn unieke wezens) en het enige verkeerde perspectief is het perspectief dat uniek probeert te zijn.

Nadat we perspectivisme hebben uitgelegd, gaan we verder met het bestuderen van de drie belangrijkste vertegenwoordigers van het perspectief.

1. Gottifried Leibniz, 1646-1716

Leibniz wordt beschouwd als de promotor van het perspectivisme met de publicatie van zijn werk Proefschrift over combinatorische kunst (1666). Waar hij vestigt (uitgaande van de gedachte aan) weggooien) dat alle gedachten of concepten uitgaan van eenvoudigere, waardoor ze kunnen worden losgemaakt en tot geweldige ideeën kunnen komen. Dat wil zeggen, een kennis of concept is de som van meerdere concepten = perspectieven.

Later ontwikkelde hij zijn kennis theorie, die vaststelt dat het individu de wereld benadert vanuit zijn eigen interpretatie en dat er verschillende manieren zijn om toegang te krijgen tot kennis, die tegelijkertijd manieren zijn waar, contingent en anders. Dus definieert hij deze manieren om toegang te krijgen tot kennis als: perspectief of standpunten die moeten worden gerespecteerd, zolang ze een logisch-formele samenhang.

Ook binnen deze theorie munt het concept monade: Ultieme element van het universum dat staat als een perspectief van het universum.

“Dezelfde stad van verschillende kanten gezien lijkt totaal anders en vermenigvuldigt zich in perspectief (…) er zijn verschillende universums die echter verschillende perspectieven van slechts enkelen, volgens de standpunten van elke monade”

2. Friedrich Nietzsche, 1844-1923

Nietzsche is een Duitse filosoof die vaststelt dat de interpretatie van de wereld wordt ontwikkeld door de waarneming van iedereen (vanaf een plaats en specifiek moment), dat kennis en de wereld vanuit verschillende gezichtspunten kunnen worden benaderd, allemaal valide en gerechtvaardigd. Omdat het het perspectief van elk onderwerp is, enkel en alleen ja meerdere/subjectieve gezichtspunten, wat leidt tot een beter begrip en meer interpretatiemogelijkheden over een kwestie.

“Elke representatie van de wereld is een representatie gemaakt door een subject; het idee dat we kunnen afzien van de vitale situatie van het onderwerp, zijn fysieke, psychologische, historische of biografische kenmerken, om een ​​begrip te krijgen van de wereld zoals die kan zijn”

Op deze manier kan voor Nietzsche niets worden teruggebracht tot een enkele categorie of absolute en onwrikbare waarheid. Daarom vertelt het ons datGod is dood en de nieuwe filosofie/superman is geboren: Nu God dood is, is er geen houvast meer, want hij heeft het absolute is verdwenen en vooruitgang, wetenschap of natuur is geboren.

Dus, door de dood van God te accepteren, wordt geaccepteerd dat er geen ander fundament is voor moraliteit dan de mens, het absolute ontkennen en perspectivisme accepterend en dat het mogelijk is vleef in de toekomst, wat de essentiële voorwaarde zou zijn voor de geboorte van de superman. Hij die in staat is om zijn eigen waardesysteem.

3. José Ortega en Gasset, 1883-1955

Ortega en Gassetis de belangrijkste vertegenwoordiger van het perspectivisme (2e filosofische fase) en stelt dat perspectief een onderdeel is van de werkelijkheid. Idee dat direct verband houdt met wat u definieert als omstandigheid: Alles wat deel uitmaakt van onze wereld, maar dat we niet hebben gekozen (geboortejaar, ouders, geslacht, taal, haarkleur...) en degene die ons redt (degene die ons in staat stelt om in een a omgeving/realiteit). Dat wil zeggen, mijn omstandigheid bouwt mijn perspectief op van waaruit ik weet, ik bouw de realiteit en van waaruit Ik zoek betekenis in wat mij omringt en in de werkelijkheid: "Ik ben mezelf en mijn omstandigheid, en als ik haar niet red, red ik mezelf niet."

Aan de andere kant stelt het ook dat de waarheid is niet absoluut, objectief, uniek en tijdloos (rationalisme), maar we kunnen de waarheid alleen kennen vanuit ons specifieke perspectief en het wordt gegeven vanuit de omstandigheid van elk (= de omstandigheid en de werkelijkheid van het zelf).

Daarom gaat de waarheid door het realiseren van de werkelijkheid vanuit onze omstandigheid en daarom is het subjectief, individueel, tijdelijk en a som van perspectieven die elkaar aanvullen: we moeten de verschillende versies van een kwestie kennen omdat ze geldig zijn en we moeten de rest van de individuen herkennen in de constructie van de waarheid.

“Wie ons een waarheid wil leren die ons niet vertelt: die ons zo plaatst dat we het zelf kunnen ontdekken”. Het onderwerp van onze tijd