Ecpathie: wat het is en hoe het onze persoonlijke relaties beïnvloedt

Mensen zijn, net als dieren, voelende en lijdende wezens, dit betekent dat we kennis hebben van dingen en pijn en lijden ervaren. Het vermogen om de verschillende emoties en gevoelens bij anderen te herkennen en te delen, lijkt echter een emotie die meer typerend is voor mensen, hoewel veel onderzoeken ondersteunen dat alle zoogdieren bepaalde manifestaties van empathie.

Het verschil misschien met betrekking tot het vermogen om empathie bevindt zich tussen mens en dier voor zover het zich manifesteert. Veel mensen raken overmatig betrokken bij de problemen en pijn van anderen, ze kunnen zich er zelfs mee identificeren en voelen dat het van henzelf is, waardoor ze een interactie die verre van gezond is, maar gebrekkig wordt, omdat we enerzijds de andere niet verlichten en anderzijds ook lijden zich.

Ecpathie wordt vaak gedefinieerd als het tegenovergestelde van empathie, maar verre van een egoïstische toestand of typisch voor psychopaten of koude mensen. Deze mentale functie kan, volgens veel specialisten, overmatige empathie tegengaan en ons in staat stellen een balans te vinden in sociale interacties die moeilijk zijn om mee om te gaan en die ons helpen steun te bieden aan de persoon die lijdt of een situatie ervaart traumatisch.

Daarom zou empathie het vermogen zijn dat ons zou helpen een gezondere empathie te bereiken. Maar wat houdt dit weinig bekende vermogen eigenlijk in? En hoe kan zij overmatige identificatie met de ander reguleren en een grens stellen tussen zichzelf en anderen? In dit artikel gaan we dieper in op ecpathie en de belangrijkste functies ervan.

• Gerelateerd artikel: "Wat is sociale psychologie?"

Wat is ecpathie?

Ecpathie is een nieuw concept, dat complementair zou zijn aan empathie. Door empathie zijn we in staat een grens te trekken tussen onze gevoelens en die van anderen. Met andere woorden, empathie is het vermogen dat ons in staat stelt ons niet te veel te identificeren met het lijden van een ander.

Het woord ecpathie werd in 2005 voorgesteld door de arts in de psychiatrie José Luis González. Daarom is het een relatief nieuwe term in vergelijking met empathie, waarvan de oorsprong teruggaat tot begin van de 20e eeuw, met name in 1904, waar het voor het eerst wordt verzameld in een woordenboek van de taal Engels.

Om het begrip van deze term te vergemakkelijken, definieert José Luis González deze op een punt in het artikel waar voor het eerst naar deze voorwaarde wordt verwezen, zoals tegenovergestelde van empathie, zijnde ecpathie "een vrijwillig mentaal proces van perceptie en uitsluiting van gevoelens, attitudes, gedachten en motivaties veroorzaakt door ander".

Empathie is het vermogen of de mentale functie die ons in staat stelt rekening te houden met de ander en hun gevoelens waar te nemen, te begrijpen en te delen. Zoals zijn eigen etymologie aangeeft, stelt het ons in staat om contact te maken met de ander "binnen voelen" in tegenstelling tot de "ek-patheia" wat "uitnemen" betekent, waardoor we het gevoel kunnen moduleren dat ervoor kan zorgen dat we zien iemand die lijdt. Het is in dit modulatievermogen waar het belang van ecpathie ligt, de definitie ervan als in strijd met empathie is slechts een vergemakkelijking van het begrip ervan. Je kunt empathisch en empathisch tegelijk zijn, het is meer, het is nodig. Zoals Aristoteles zei: "de deugd zit in het midden."

Daarom heeft het empathische vermogen niets te maken met onvriendelijk of kil overkomen naar anderen, integendeel, een goede regulatie tussen ecpathie en empathie stelt ons in staat om het juiste antwoord te bieden en de nodige steun aan de persoon die troost nodig heeft. En het voorkomt dat ik een overdreven emotionele reactie ervaar op het lijden van anderen, waardoor we enerzijds de nodige rust en innerlijke balans en aan de andere kant maakt het ons echt empathisch door het lijden van de ander boven ons te stellen in de situatie dat ze behoort.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "9 gewoontes om je emotioneel met iemand te verbinden"

Wat zijn de functies van ecpathie?

Ecpathie leek een mechanisme dat meerdere functies heeft, maar het kon vooral in twee hoofdcategorieën worden verdeeld. Een eerste categorie waarin empathie ons zou helpen onszelf te beschermen tegen anderen en tegen mogelijke manipulaties om die aan ons wordt voorgelegd en aan de andere kant zou het ons in staat stellen een echt adequaat antwoord te geven op de emoties van de ander.

Ecpathie en manipulatie

Er is een reeks pathologieën, bijvoorbeeld narcisme, waarbij zowel directe als indirecte manipulatie het fundamentele wapen van de persoon is. Door schuldgevoelens of het genereren van andere soorten negatieve emoties, kunnen mensen narcistenze zijn in staat om anderen te onderwerpen voor hun eigen voordeel. Ze kunnen dit doen door zichzelf vaak voor te doen als het slachtoffer van het verhaal, wanneer ze worden bekritiseerd vanwege ongepast of onaangenaam gedrag.

In dit geval speelt ecpathie een belangrijke rol, omdat het ons in staat stelt ons af te scheiden van het "lijden van de ander" en de realiteit van de dingen te zien en te begrijpen dat het een manipulatie is. Normaal gesproken zoeken narcisten vooral empathische mensen om intieme relaties op te bouwen. Zoals we kunnen zien, kan het feit dat we ons identificeren met het lijden van anderen ronduit schadelijk zijn in sommige soorten relaties.

Ecpathy kan ook fungeren als een verdedigingsmechanisme tegen films, series, programma's... of uiteindelijk tegen elk verhaal dat zoek naar emotionele besmetting als een manier om publiek te krijgen of zelfs voor andere doeleinden, zoals geld via stemmen of telefonische berichten die sommige wedstrijden promoten, waar je de deelnemer kunt redden, moet je een bericht sturen dat trouwens veel hoger is dan wat normaal.

Het vermogen om de ervaringen van anderen te scheiden van die van jezelf is van fundamenteel belang om niet in de netwerken van dit type programma te vallen. Opgemerkt moet worden dat niet alleen de filmwereld, maar ook marketing- en politieke campagnes gebruik maken van emotionele besmetting om mensen aan te moedigen om te kopen of om de stemming te krijgen, en ze zorgen ervoor dat we meer sentimentele beslissingen nemen op plaatsen waar de rede misschien moet zegevieren over het hart of de impuls.

In zijn rol als regulerend mechanisme van empathie, ecpathie kan ons beschermen tegen bepaalde soorten aandoeningen die kunnen leiden tot ernstigere emotionele stoornissen. Er zijn bijvoorbeeld mensen die veel empathie hebben, onder andere, en de neiging hebben om hun behoeften boven die van anderen te stellen. Ecpathy zou de leiding hebben om ons te vertellen en ons tijd te geven voor onszelf en onze hobby's zonder ons er schuldig over te voelen, het zou op een manier komen om dit soort gedrag dat van tijd tot tijd niet slecht is, maar pathologisch kan worden als de persoon zichzelf vergeet, zodat hij een soort afhankelijkheid kan ontwikkelen.

• Gerelateerd artikel: "Emotionele chantage: een krachtige vorm van manipulatie bij het paar"

Ecpathie en empathie

We hebben het in het hele artikel al meerdere keren genoemd over het risico dat empathie met zich meebrengt, het kan er soms voor zorgen dat we ons te veel identificeren met de gevoelens van anderen. Dit resulteert in twee ongezonde gedragingen die tegelijkertijd kunnen voorkomen: de ene vergeet onszelf om voor de andere te zorgen, en de tweede is dat het onze vermogen om een ​​adequaat antwoord te geven aan de persoon die hulp nodig heeft of troost zoekt, omdat we geen perspectief hebben omdat we emotioneel worden beïnvloed door de evenement.

Vereenvoudiging in termen van hun verschillen, ecpathie en empathie verschillen voornamelijk in termen van het vlak waarin ze met elkaar omgaan; Als empathie ons in staat stelt onszelf op hetzelfde niveau te plaatsen als anderen, kunnen we hun emoties waarnemen en begrijpen omdat we in staat zijn ze te delen. Ecpathie stelt ons in staat om uit dat vliegtuig te komen en onszelf op een andere plaats te plaatsen dan waar we kalm kunnen zijn en gericht om een ​​adequaat antwoord te geven op het lijden van anderen.

Ecpathie komt niet om ons empathisch vermogen weg te nemen, maar stelt ons eerder in staat om eruit te komen overmatige identificatie, waar we niet in staat zijn om te leven en de gevoelens en emoties van evenwichtige manier. Het voorkomt dat negatieve emoties zoals pijn, angst of lijden ons in de greep houden en stelt ons in staat om een ​​ondersteunende reactie te geven in de interacties die het nodig hebben of een manipulatieve situatie identificeren voor wat het is, en niet blijven steken in lijden niet aangesloten.

Men vraagt ​​zich af dat er, net als zonder lijden, geen mogelijkheid tot vreugde zou zijn, als er zonder empathie echt empathie zou kunnen ontstaan?. Hoewel deze mentale functies geen gevoelens zijn zoals de eerste, kunnen we een soort parallellisme maken in hun manier waarop ze elkaar beïnvloeden. Het is waar dat als we geen echt lijden kennen of als we niet in situaties leven die echt nadelig zijn voor ons hele leven lang zouden we niet blij kunnen zijn, omdat elke tegenslag zou lijken ondraaglijk. Daarom laat de ongunstige situatie vreugde toe in plaats van een tegendeel te zijn. Het lijkt erop dat ekpathie, net als verdriet, op een bepaalde manier ook een empathische reactie mogelijk maakt, aangezien empathie zonder empathie alleen ons eigen lijden zou zijn, het zou alleen het gevoelens van anderen die op onszelf worden overgedragen, door op een overdreven empathische manier te reageren, zouden we een deel van hun lijden of hoofdrol wegnemen van de persoon die er echt om geeft. hebben.

Daarom zou het vermogen om de gevoelens van andere mensen te begrijpen en echt empathisch te zijn, rechtstreeks verband houden met ons ekatische vermogen. Ecpathie stelt ons in staat om de emotionele realiteit van de ander te respecteren en te begrijpen als anders dan de onze. Dit lijkt basaal, logischerwijs is het lijden van de ander niet van mij, het komt vaak voor tussen naaste mensen, bijvoorbeeld in ouderschapsrelaties (tussen ouders en kinderen). Hoe vaak vermijden we niet om kwetsbaar te zijn of geen pijn te tonen thuis of bij een familiegebeurtenis, uit angst voor dat onze ouders ook lijden, komt dit gedrag ook in de andere richting voor van ouders naar zonen. Deze afbakening van het empathische vermogen brengt ons niet dichter bij de rest, maar scheidt ons en ontkoppelt ons.

Naast het begrijpen van de emotionele realiteit, de ander als anders dan de onze, kunnen we ook werken aan het empathische vermogen door andere strategieën te ontwikkelen, zoals onszelf kennen en ons bewust zijn van onze eigen beperkingen of kwetsbaarheden, en vooral door de gevoelens van de ander te kunnen beantwoorden en te begrijpen dat we ze alleen dan beter kunnen helpen.