Belangrijkste WERKEN van SAINT-SIMON

In deze les van een LERAAR bieden we je een korte samenvatting van de De belangrijkste werken van Saint-Simon, positivistische filosoof en socialistische theoreticus die met zijn werken rechtstreeks het sociaal-economische beleid van zijn tijd beïnvloedt en de koers uitzet voor de wetenschapsfilosofie. Zijn ideologie heet "Saint-Simonisme" en hij verdedigt een nieuwe positieve organisatie van de staat, met de opbouw van een nieuwe industriële samenleving, geleid door wetenschappers en kunstenaars. Evenzo verzekert Saint-Simon dat de studie van de samenleving op een wetenschappelijke manier moet gebeuren ("sociale fysiologie").

Als je het wilt weten Saint-Simon werkt belangrijker, de vader van socialisme, positivisme en sociologie, evenals van technocratie, blijf dit artikel van een PROFESSOR lezen.

Inhoudsopgave

1. Genève brieven, een fundamenteel werk van Saint-Simon
2. Reorganisatie van de Europese samenleving
instagram story viewer
3. De catechismus van industriëlen
4. La Industria: het tijdschrift van de positivistische filosofie
5. Het nieuwe christendom: samenvatting van de belangrijkste ideeën van Saint-Simon

Een van Saint-Simons belangrijkste werken is Genève brieven. Gepubliceerd in 1802, dit vertegenwoordiger van de positivistische filosofie onthult een deel van zijn belangrijkste ideeën:

• Alle mannen moeten werken
• De Franse Revolutie is een klassenstrijd
• De onteigenden hebben geleid tot de heerschappij van terreur
• Wetenschappers moeten de plaats van priesters innemen

Saint-Simon zorgt ervoor dat de toepassing van gelijkheidsbeginsel, als gevolg van de Franse Revolutie, had niet het verwachte succes, aangezien de regering werd bezet door incompetent, en bovendien waren ze met velen en moesten ze worden betaald, dus, eindelijk, in plaats van de belastingen te verlagen voor het meest arm, gingen ze op.

Saint-Simon schreef dit werk in 1814 samen met Augustin Thierry, waaronder een transformatieproject samenleving met een heel origineel voorstel: dat zij de wetenschappers zij die zichzelf het bevel geven en op deze manier invloed uitoefenen, zowel in de samenleving, als in de economie, als in de industrie.

Het is mogelijk om te observeren in Saint-Simon, a antecedent van het Europeanisme door de grondwet voor te stellen van een federatief Europa via instellingen om op alle niveaus vooruitgang te boeken; sommige ideeën worden zeer goed geaccepteerd door liberalen.

Zijn ideeën met betrekking tot de industrie brachten Saint-Simon ertoe om een socialistische staat en dit project wordt weerspiegeld in werken zoals de organisator, uit het jaar 1819; Van het industriële systeem, gepubliceerd tussen 1821 en 1820; Y De catechismus van industriëlen, geboren in 1823.

Saint-Simon verdedigt de Eigen terrein alleen wanneer het de vrucht van werk is, daarom zijn moderne samenlevingen gebaseerd op de industrie waarvan "de telers, fabrikanten en handelaren ”, die werken om alles te produceren wat de samenleving nodig heeft voor de tevredenheid van haar behoeften.

“… Samen werken ze om alle leden van de samenleving alle materiële middelen te produceren of ter beschikking te stellen om aan hun behoeften of hun smaak te voldoen.

Saint-Simon geeft dit magazine uit samen met Auguste Comté Y Augustin Thierry, onder de volgende slogan "tgehoord door de industrie, alles voor haar”, Omdat het de enige garantie is voor de samenleving, de oorsprong van zijn rijkdom en zijn vooruitgang.

In dit bericht pleiten ze voor een "aardse moraal"in lijn met positieve wetenschap, want politiek is de wetenschap van het produceren en dit moet in de economie worden meegenomen. Daarom is de economie de basis van de politiek, die de productieprocessen moet sturen. Engels, zorgt ervoor dat hier de kiem ligt van de onderdrukking van de staat.

Hoewel Saint-Simon aanvankelijk liberaler was, zijn er tinten te zien in zijn latere werken anti-liberaalikist door te stellen dat:

"Mensen associëren niet om vrij te zijn (omdat) echte vrijheid zal moeten worden begrepen in relatie tot een grotere ontwikkeling van materiële en intellectuele mogelijkheden."

Het einde van het sociaal contract is niet de individuele vrijheden, maar de vrede van alle individuen

We eindigen deze recensie van de werken van Saint-Simon om te praten over deze publicatie waarin hij een he synthese van al je ideeën. Het werd gepubliceerd in hetzelfde jaar dat hij stierf, 1825, en is zijn meest socialistisch door te bevestigen dat het doel van al zijn werk de emancipatie van de arbeidersklasse is. Van zijn eerdere werken, zegt hij, waren ze:

“een eenvoudige verheerlijking van de moderne burgerlijke maatschappij tegen de feodale maatschappij, dat wil zeggen van de industriëlen en bankiers tegen de marshals en legale makers van wetten van die tijd napoleontisch”.

De nieuw sociaal christendom Saint-Simon het probeert de plaats in te nemen van het egoïstische en 'ijdele' christendom, wat indruist tegen de belangen van de samenleving.

“Het grote aardse doel van christenen, die zichzelf moeten stellen om het eeuwige leven te verkrijgen, is om zo snel mogelijk het morele en fysieke bestaan ​​van de armste klasse te verbeteren”, verzekert de denker in zijn nieuwste werk.

“Het Nieuwe Christendom zal gezuiverd zijn van alle ketterijen die momenteel bestaan; nieuwe christenen zullen de morele leer als het belangrijkste element van hun religie beschouwen; [...] Religie moet de samenleving richten op het algemene doel van de snelst mogelijke verbetering van de toestand van de armere klasse ”.

In zijn werk wordt de dialectiek tussen de kapitalist en de arbeider die typisch is voor het socialisme niet gewaardeerd, aangezien hij van mening is dat de eerste de productie zo zal sturen dat de hele maatschappij voordeel.

Gian mario bravo stelt dat Saint-Simon:

“Hij was geen utopist, in tegenstelling tot Fourier, die wel eens concessies deed aan een utopische representatie van de samenleving. Zijn visie op de toekomst bood zelfs een typisch anti-utopische, op wetenschap gebaseerde analyse die: bedoeld om de hele sociale constructie een industrieel kader te geven, en dat vandaag de dag uit het zicht zou kunnen worden geschrapt technocratisch”.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Saint-Simon: hoofdwerken, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

• Sint-Simon. Reorganisatie van de Europese samenleving. Ed. Cicle van Schone Kunsten. 2012
• Sint-Simon. De catechismus van industriëlen. Ed Orbis. 2012
• Sint-Simon. Het nieuwe christendom. Ed Biblos. 2004