Augusto COMTE: belangrijkste bijdragen aan de sociologie

In deze les van een PROFESSOR leer je over de bijdragen aan de sociologie vanAugusto Comte, beschouwd als de vader van deze wetenschap. De Franse filosoof maakte een wetenschappelijke classificatie, waar hij die minder complexe, maar meer abstracte posities in de eerste posities plaatste, te beginnen met wiskunde, mechanica, astronomie, natuurkunde, scheikunde en biologie, sociologie. Dat laatste was in die tijd geen wetenschap, en Comté, eiste zijn grondwet als zodanig. Hiermee probeert het voor Europa dezelfde eenheid te herstellen die het in de middeleeuwen had. Maar dit nieuwe samenleving het beweerde, zou worden gebouwd op een nieuwe fundering. Deze keer zou het niet het geloof in God zijn dat het Westen in harmonie zou houden, maar de wetenschap. Maak later de positieve filosofie en dan positieve religie, waarvan hij zichzelf tot hogepriester zou uitroepen.

Als je meer wilt weten over de bijdragen van Augusto Comte aan de sociologie, blijf dit artikel van een LERAAR lezen. Start de les!

Inhoudsopgave

1. Het sociologisch positivisme van Augusto Comte, zijn grote bijdrage aan de sociologie
2. Het recht van de drie staten, een van de belangrijkste bijdragen van Comte
3. wetenschap Classificatie

Augusto Comte was ervan overtuigd dat depositieve sociologie het zou het Westen de sociale orde herstellen die het in het verleden had gehandhaafd. Positieve sociologie bood gesystematiseerde kennis, op dezelfde manier als de anderen. Wetenschappen. Comte's nieuwe wetenschap was verdeeld in twee delen: sociale statica en sociale dynamiek. Hieronder leggen we uit waar elk van hen uit bestaat.

Sociaal statisch

Het behandelt de algemene kenmerken die door alle samenlevingen en te allen tijde worden gedeeld. Bestudeer dus de familie, de verdeling van baan of de manieren van socialiseren. Voor de vader van het sociologisch positivisme was het gezin een fundamenteel element in de samenleving, wat het bij elkaar hield. Het gezin, dacht hij, is iets natuurlijks, en scheiden is daarom een ​​daad tegen de natuur. Het zijn niet de individuen, zegt hij Comté, degenen die de samenleving vormen, maar gezinnen.

Over het onderwerp gelijkheid de filosoof is tegen en bevestigt dat als iemand een functie kan uitoefenen, de samenleving anarchistisch zou worden. Daarom is hij ook geen voorstander van gendergelijkheid en verdedigt hij de ondergeschiktheid van vrouwen aan mannen. Hij was ook tegen de politieke theorieën die voortkwamen uit de Revolutie vanaf 1848.

sociale dynamiek

Het gaat over de studie van de ontwikkelingswetten van de mensheid, zijnde de drie staten wet het belangrijkste. De vooruitgang van de samenleving wordt beheerst door deze wet, zegt Comte.

“Al onze speculaties zijn onvermijdelijk onderhevig, zowel in het individu als in de soorten, om achtereenvolgens drie verschillende theoretische stadia te doorlopen: theologische, metafysische en positief”.

Volgens de wet van de drie staten de de mensheid heeft tot op de dag van vandaag drie stadia van ontwikkeling doorgemaakt, van de eenvoudigste staat tot de definitieve staat: de positieve toestand. Dit betekent niet dat de menselijke kennis is uitgeput. De Vooruitgaan kennis is niet te stoppen. Elke toestand is een gevolg van de vorige en de oorzaak van de volgende.

Met Augusto Comte, Sociologie is opgericht als een positieve wetenschap, en haar doel is het evenwicht van de samenleving vanuit één enkele methode: de wetenschappelijke methode.

Het recht van de drie staten was, volgens Augusto Comte, zijn belangrijkste bijdrage aan de sociologie, een fundamentele wet zodat de menselijke kennis, de wetenschap, de cultuur en de samenleving als geheel vooruit kunnen gaan. Het vormt een kritiek op metafysica en religie, en tegelijkertijd een verdediging van het positivisme. Daarom pleit hij voor een nieuwe classificatie van de wetenschappen.

Menselijke kennis, volgens Comté, is het resultaat van een langzaam proces op basis van deze wet:

“Bij het bestuderen van de totale ontwikkeling van de menselijke intelligentie, in zijn verschillende werkterreinen, vanaf de eerste eenvoudigste manifestatie tot op de dag van vandaag, geloof ik dat ik een grote fundamentele wet, waaraan het onderworpen is, door een onveranderlijke noodzaak, en die, naar mijn mening, kan worden vastgesteld met rationele bewijzen en ook door middel van verificatie historisch”.

Alle kennis moet daarom noodzakelijkerwijs passeren drie staten: de theologische of fictieve staat; de metafysische of abstracte toestand; wetenschappelijke of positieve status. Dit is zonder twijfel een van de belangrijkste bijdragen van Augusto Comte aan de sociologie.

De drie stadia of ontwikkelingsstadia van de mensheid

1) Theologische of fictieve staat

Intelligentie ontwikkeling. Bovennatuurlijke verklaring van de verschijnselen. Deze fase is op zijn beurt verdeeld in drie andere:

• Fetisjisme: geanimeerde wezens worden niet onderscheiden van levenloze wezens en natuurlijke fenomenen worden als goddelijk beschouwd
• Polytheïsme: vervanging van natuurlijke fenomenen door verschillende goden.
• Monotheïsme: geloof in een enkele godheid

2) Metafysische of abstracte toestand

Een pad van transitie. Een gepersonifieerde God schept en bestuurt de wereld.

3) Wetenschappelijke status, of positief

Definitieve staat. Alle verschijnselen zijn vatbaar voor onderzoek op basis van de wetenschappelijke methode.

“Ik geloof dat deze geschiedenis kan worden onderverdeeld in drie grote tijdperken, of staten van beschaving (...) Het eerste is het tijdperk theologisch en militair (…) Het tweede is het metafysische en legalistische tijdperk (…) kortom, het derde is het wetenschappelijke en industrieel”

De classificatie van de wetenschappen is een van de belangrijkste bijdragen van Augusto Comte aan de sociologie. De positieve filosofie de Comte stelt grenzen aan de wetenschap: het is niet mogelijk om verder te gaan dan de gegevens van de ervaring. Het is niet nodig om toevlucht te nemen tot een bovennatuurlijke entiteit om de wereld te verklaren, maar om aandacht te besteden aan de... natuurwetten, ze zijn altijd hetzelfde.

Daarom is het noodzakelijk om al die zogenaamde kennis met een metafysische of theologische basis van het wetenschappelijke veld uit te sluiten, en daarom werden zowel de theologie als de metafysica buiten het bereik gelaten. classificatie.

Comte stelt één enkele methode voor voor alle wetenschappen, die volgens hem alleen verschillen door hun mate van complexiteit en op basis hiervan stelt hij een hiërarchie vast:

1. Wiskunde. Het is de eenvoudigste wetenschap van allemaal, omdat de focus ligt op het eenvoudigste niveau van de werkelijkheid: kwantiteit
2. Astronomie: bestudeer naast kwantiteit ook de krachten tussen lichamen
3. fysiek: het is complexer dan de vorige door zijn studiekwaliteiten zoals licht op te nemen
4. Chemie en de biologie: hun mate van complexiteit neemt toe als ze te maken hebben met wetenschappen die zich bezighouden met het organiseren en ordenen van materie

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Augusto Comte: bijdragen aan de sociologie, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

• Comte, A. cursus positieve filosofie. Ed Orbis. 1985
• Comte, A. Toespraak over positieve geest. ed. Altaya. 1996