Principe van naastenliefde: wat het is en waar het voor is tijdens het praten

Stel dat iemand midden in een gesprek een grote verscheidenheid aan gegevens geeft (bijv. g., beschrijvende of biografische gegevens over een persoon en die zouden kunnen passen bij de beschrijving van twee verschillende mensen). Daarom denken we aan twee verschillende mensen, dus we moeten de optie accepteren die het meest logisch is op basis van de context van wat het ons vertelt.

Het liefdadigheidsbeginsel vereist dat uitspraken van een ander als rationeel worden geïnterpreteerd. en, in het geval dat er een dialectisch geschil is, rekening te houden met de interpretatie van hetzelfde dat een grotere waarde heeft degelijkheid, het vermijden van irrationele toeschrijvingen, drogredenen met gebrek aan logica of enige onwaarheid over de verklaringen van andere mensen.

In dit artikel we zullen zien waar het principe van naastenliefde uit bestaat en waar is het voor?

• Gerelateerd artikel: "De 10 soorten argumenten om te gebruiken in debatten en discussies"

Wat is het principe van liefdadigheid?

Op het gebied van retoriek en filosofie vereist het principe van naastenliefde dat de uitspraken van een gesprekspartner worden geïnterpreteerd als rationeel en, in het geval dat er een dialectisch geschil is, dat de interpretatie van hetzelfde, dat meer degelijkheid heeft, in overweging wordt genomen.

Daarom, als we ons aan de meest strikte zin houden, zou het doel van dit principe zijn om irrationele attributies te vermijden, drogredenen met een gebrek aan logica. of enige onwaarheid over de verklaringen van anderen, terwijl een rationele en consistente interpretatie ervan in feite mogelijk zou zijn.

Om dit concept beter te begrijpen, gaan we een voorbeeld geven: als een andere persoon ons een argument presenteert dat kan worden geïnterpreteerd op twee manieren, waarvan de ene logisch is en de andere bedrieglijk, moeten we aannemen dat de interpretatie die we als "logisch" hebben geïnterpreteerd, zou zijn dan zullen we rekening houden met degene die die persoon echt van plan was te verzenden en niet de andere, zolang het redelijk is doe het.

Op deze manier zou het in de praktijk brengen van het principe van naastenliefde in verschillende dialogen nuttig kunnen zijn in een breed scala aan scenario's, aangezien het helpt ons een dialoog aan te moedigen die gepast en hartelijk is en discussies of debatten die productief zijn, terwijl tegelijkertijd het argumentatievermogen van de deelnemers aan deze debatten kan worden verbeterd.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "De 14 soorten logische en argumentatieve drogredenen"

De oorsprong van het liefdadigheidsbeginsel

Het principe van liefdadigheid werd voor het eerst gedefinieerd in de jaren vijftig door Neil L. Wilson. Voor hem diende dit nieuwe concept om een ​​of andere referent van een eigennaam te bepalen, zodat dit principe was ontwikkeld als een semantische regel.

Laten we een voorbeeld bekijken van het principe van liefdadigheid, gebaseerd op de opvatting die Wilson had over dit concept en dat het studenten zou kunnen helpen bij het voorbereiden van een examen. Om dit te doen, bedenken we een naam zoals "Miguel" en dan kiezen we een referentie die zo wordt genoemd om 5 zinnen over iemands leven bloot te leggen die Miguel zou kunnen heten en bekend is bij de mensen met wie we de taak uitvoeren (normaal wordt het meestal uitgevoerd met mensen illuster):

• Miguel werd geboren in Bilbao.
• Miguel schreef een roman met de titel "Niebla".
• Miguel was professor en rector van de Universiteit van Salamanca.
• Miguel werd verbannen naar Hendaye.
• Miguel schreef "Don Quichot".

Zoals we hebben gezien, moesten we om het principe van liefdadigheid te gebruiken een persoon selecteren om als referentie te dienen (‘designatum’) op basis van de keuze van een eigennaam, die in dit geval een groter aantal uitspraken over de naam zal doen waar "Miguel". Vervolgens moeten de andere mensen denken aan illustere personen, wiens hoofdnaam Miguel is, en zo konden ze dat verifiëren de eerste 4 zinnen verwijzen naar de schrijver Miguel de Unamuno, terwijl de laatste zin zou verwijzen naar de schrijver Miguel de Cervantes.

Hoewel dit slechts een voorbeeld is, aangezien we andere voorbeelden hadden kunnen nemen, zoals Miguel Ángel Buonarroti (kunstenaar), onder anderen. Bovendien kan dit principe onder elke naam worden toegepast (bijv. g., "Caesar", in welk geval misschien het meest representatieve personage de keizer Julius Caesar van het oude Rome zou kunnen zijn).

Deze voorbeelden zouden een eenvoudig gebruik van het principe van liefdadigheid demonstreren, namelijk dat wanneer iemands uitspraken een naam bevatten die zou kunnen: mogelijk naar meerdere personen verwijst, moeten we aannemen dat het verwijst naar de persoon die het meest logisch is in de context van de uitspraak.

Hierop volgend, de Amerikaanse filosofen Willard Can Orman Quine en Donald Davidson ontwikkelden andere verschillende formuleringen Wilson had gesproken over het principe van liefdadigheid. Davidson spreekt over dit principe als een hulpmiddel dat we zouden kunnen gebruiken om te proberen het te begrijpen wat een spreker zegt als we niet zeker zijn van de betekenis (beginsel van accommodatie) rationeel). In plaats daarvan gebruikt Quine het principe van liefdadigheid in bredere zin en geeft het een empirische interpretatie.

Tijd later hebben verschillende filosofen een formulering van minimaal 4 verschillende versies over het principe van liefdadigheid, dus dit principe kan anders worden gebruikt, afhankelijk van het doel van het gesprek. Deze principes zijn de volgende:

• Andere mensen gebruiken woorden op een gewone, normale manier.
• Andere mensen doen uitspraken die waar zijn.
• Andere mensen presenteren argumenten die als geldig worden beschouwd.
• Andere mensen zeggen iets dat interessant is.

@afbeelding (id)

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "Wat is sociale psychologie?"

De voordelen van het in praktijk brengen van het liefdadigheidsbeginsel

Het principe van liefdadigheid in de praktijk brengen zou een goede hulpbron kunnen zijn, aangezien het een mogelijke mentale kortere weg is naar de tijd om te interpreteren wat andere mensen ons vertellen, proberen te begrijpen wat we horen. Ook, dit principe zou ons kunnen helpen om meer begrip te hebben voor andere mensen, aangezien we na verloop van tijd, als we ervoor kiezen om dit principe vaak te gebruiken, meer getraind zullen zijn om de beste te identificeren mogelijke interpretatie over wat andere mensen ons vertellen, wat erg belangrijk is op het gebied van psychologie.

Aan de andere kant kan het principe van naastenliefde mensen helpen om: hun vermogen om hun eigen argumenten op te bouwen verbeteren, zodat ze steviger en coherenter zijn. Dit komt omdat, naast dat het belangrijk is om te weten hoe je al die drogredenen kunt detecteren en tegengaan met een gebrek aan logica dat andere mensen tellen, is het ook belangrijk om ons niet alleen daarop te concentreren en hiervoor moeten we proberen onze redeneervaardigheden te ontwikkelen en argumentatie.

Bovendien zou het liefdadigheidsbeginsel de kwaliteit van onze gesprekken en dus van onze interpersoonlijke relaties kunnen verbeteren, aangezien andere mensen ze praten liever met iemand die oprecht zijn best doet om echt te begrijpen wat andere mensen hen proberen te vertellen dan met praten een persoon die zich alleen richt op het identificeren van de problemen of fouten van wat anderen zeggen om hun argumenten te weerleggen en zo de discussie.

Ten slotte moet worden opgemerkt dat de implementatie van het principe van naastenliefde in onze gesprekken andere mensen aanmoedigt om te luisteren naar wat we te zeggen hebben. Dit komt omdat mensen dichter bij ons zullen zijn en vatbaar zijn voor een gesprek. en om naar ons te luisteren dankzij het feit dat we meestal de best mogelijke interpretatie van hun argumenten benaderen. Aan de andere kant, als we ons hadden gericht op andere, minder relevante aspecten, zouden die mensen minder interesse hebben om te praten met ons en ze wilden niet openlijk naar ons luisteren als we ze iets wilden vertellen dat we overwegen belangrijk.

Kortom, we zouden kunnen zeggen dat het principe van liefdadigheid bevordert de ontwikkeling van gesprekken tussen twee of meer mensen met een hogere kwaliteit, dankzij een meer open, coherente en diepe invulling, gericht op wat echt belangrijk is voor de betrokken partijen. Dit principe verwerpt het zoeken naar tegenargumenten die gericht zijn op 'overwinning' in een debat. of dialectisch geschil, noch richt het zich op de argumentatieve fouten van wat andere mensen zeggen; wat hier echter wordt gezocht, is om op de best mogelijke manier te begrijpen wat andere mensen zeggen.