Feuerbach en religie

In deze filosofieles leggen we uit: het concept van religie dat de Duitse filosoof van Ludwig Feuerbach (1804-1872). Beschouwd als vader van atheïstisch humanisme huidige en een van de belangrijkste antropologen van religie in de geschiedenis.

Feuerbach gelooft dat God bestaat niet, wat een projectie is van het individu zelf, een menselijke uitvinding met als doel de angsten en zorgen die individuen hebben te onderbouwen. Bovendien zorgt het ervoor dat onsterfelijkheid bestaat niet en dat naarmate de wetenschap vordert, het idee van God verdwijnt, omdat we door de wetenschap in staat zijn te verklaren wat eerder werd uitgelegd met religie.

Als je meer wilt weten over de Feuerbachs theorie van religie, blijf dit artikel van een PROFESOR lezen. Laten we beginnen!

Ludwig Feuerbach valt op door zijn theorie van religie en omdat hij een van de belangrijkste denkers in de hedendaagse wereld is en de basis legt voor de toekomst atheïsme en het beïnvloeden van het denken van filosofen als Engels, Marx, Stirner of Bakoenin.

Op deze manier wordt zijn concept van religie verzameld in zijn culminerende werk, De essentie van het christendom (1841). Waarbij hij vraagt ​​wat religie is en de relatie van God met de mens.

Onze hoofdpersoon gaat dus uit van het idee dat: het mysterie van religie is dat God niet bestaat en dat hij is een projectie van het onderwerp of van zichzelf:

"...De mens projecteert zijn eigen wezen buiten zichzelf en maakt het dan het object van deze metamorfose tot een subject, tot een persoon...". Namelijk, religie en God zijn maar één menselijke uitvindingmet als doel uit te leggen wat ionverklaarbaar en dat het wordt gebruikt om onze angsten, zorgen en onwetendheid te legitimeren.

Aan de andere kant bevestigt hij ook dat de mens eerst Hij vond God uit om hem later te verloochenen, dat alle "perfecte" idealen van de mens zelf op hem werden geprojecteerd en dat hoe meer de figuur van God wordt vergroot, des te meer verarmt het individu. Zoals Feuerbarch zou zeggen:

"De mens schept religie, het wordt geboren uit zijn beperkingen en wordt dan onafhankelijk, om zichzelf te presenteren als de schepper van alles wat bestaat."

Evenzo stelt het vast dat God een figuur is die is gemaakt om richtlijnen voor gedrag of morele codes die niet logisch zijn en die staan ​​als castrerende elementen die vrijheid in de weg staan. Daarom moet religie overwonnen worden omdat het negatief is voor de mens.

Ten slotte is een andere basis van zijn filosofische denken het gebruik van het concept van vervreemding/vervreemding religie verklaren: de mens doet afstand van zijn eigen wezen/natuur om een ​​wezen te creëren waarin alles wat niet kan zijn wordt geprojecteerd, dat wil zeggen, de mens vervreemdt zich in God. Dus God is een product gemaakt die uiteindelijk zijn maker of producent (man) domineert: “Het is niet God die de mens schept, maar de mens schept God."

Een ander belangrijk idee van de religietheorie van onze hoofdpersoon is zijn concept van de mens en zijn essentie. We gaan dus uit van het idee dat voor Feuerbach de man die lijdt is degene die heeft geschapen tot God om hun pijn, ellende en lijden te verlichten (God is de echo van onze kreet van pijn). Het is wat wordt genoemd Homo homini deus est= De mens is God voor de mens.

Het stelt ook vast dat wat de mens onderscheidt van de rest van de soort is dat de eerste de vermogen om een ​​religie te creëren en dat het belangrijkste kenmerk van de mens zijn bewustzijn. Begrepen als een gevoel van jezelf (van je eigen bestaan), als een vermogen om te onderscheiden wat verstandig/moreel is (wat verkeerd en wat goed is) en om je bewust te zijn van het geweten van wat eindeloos= religie.

Uiteindelijk is de mens de mens is zich bewust van de oneindigheid van zijn eigen essentie en bouwt het door rede, wil en hart, aangezien de mens bestaat om te kennen, lief te hebben en lief te hebben. Dat zou voor Feuerbach zijn de goddelijke drie-eenheid van de mens en je ware zelf/essentie.

“De volmaakte mens moet het vermogen van denken, het vermogen van de wil en het vermogen van het hart bezitten. Het vermogen tot denken is het licht van kennis, het vermogen van de wil is de energie van karakter en het vermogen van het hart is liefde. Rede, liefde en wil zijn volmaaktheden, het zijn hoogste vermogens. De goddelijke drie-eenheid van de mens.

Ten slotte leggen we in een PROFESOR de Feuerbach dialectiek. die, een deel van deHegel (Thesis-Antithesis-Synthesis) en gebruikt het om de God-menselijke relatie via het volgende pand:

Opzetten van de volgende ideeën:

• De mens schept God om uit te leggen wat je niet begrijpt.
• God bestuurt de mens morele codes opstellen.
• De mens ontkent God zoals de wetenschap het onverklaarde verklaart.
• God is het zelfbewustzijn van de mens en de kennis van God is het zelfbewustzijn van de mens.
• De mens is zich bewust van het bewustzijn het oneindige en het eindige. Religie is het bewustzijn van het oneindige (dat noch eindig noch beperkt is) en het eindige verlangen.