Wat is PLATONISCHE liefde volgens Plato

Wil je weten wat platonische liefde is volgens Plato? In unProfesor gaan we naar het oude Griekenland reizen om een ​​van de meest interessante vragen in de filosofie van. te bestuderen Plato (327-347 v.Chr.) C.), de platonische liefde. EEN filosofische opvatting van liefde die wordt gedefinieerd als een liefde die gescheiden is van het seksuele element, gebaseerd is op deugd, puur is en het individu ertoe brengt de schoonheid.

Dit concept van liefde is vastgelegd door Plato in zijn werk Het banket of het symposium (385 v.Chr.) C). Werk dat ons meeneemt in een filosofische dialoog met in de hoofdrol zeven wijzen (Socrates, Aristophanes, Alcibiades, Pausanias, Eryximaco, Agathon en Phaedrus) en waarin ze discussiëren over Wat is hetEros/Liefder.

Wil je meer weten over platonische liefde volgens Plato, let dan goed op want in een PROFESOR leggen we je alles tot in detail uit.

Inhoudsopgave

1. Plato's politieke en sociale context
instagram story viewer
2. Plato's banket: conceptie van platonische liefde
3. Verhandelingen over liefde in Plato's Banquet
4. Wat is platonische liefde: korte definitie
5. De ladder van liefde en platonische liefde

Het concept van platonische liefde voor. begrijpen Plato(387-347 v.Chr.) C.), moeten we eerst weten wie Plato is en in welke context onze protagonist zijn filosofische gedachte ontwikkelt. Op deze manier weten we dat Plato werd geboren in Athene rond het jaar 427 a. C., binnen een aristocratische familie en verwant aan de politicus alleen (Zeven wijzen van Griekenland).

Van jongs af aan voelde hij zich aangetrokken tot filosofie en begon hij al snel de omgeving van Socrates, wordt een van zijn belangrijkste discipelen. Echter, na het doodvonnis dat aan zijn meester was opgelegd, werd hij gedwongen Athene te verlaten en zou hij pas in 387 v.Chr. terugkeren. c. Het moment waarop hij de oprichtte Academie, dat een van de belangrijkste kenniscentra werd totdat het in 86 voor Christus werd gesloten. c. (Justinus).

Ook moeten we ons vestigen in de laatste periode van klassiek griekenland. Een moment dat werd gekenmerkt door een primeur Spartaanse hegemonie op de Griekse sfeer, de politieke neergang van Athene na zijn nederlaag in de Peloponnesische Oorlog, een tweede hegemonie schittert in de stad Thebe (371 a. C.) na verschillende conflicten met Sparta, de algemene crisis van de stadstaten, het uiteenvallen van de bevolking en de beginnende opkomst van Macedonië en het Hellenisme.

Dit alles had zeer belangrijke politieke gevolgen in die zin dat de democratie van Athene werd gezienbedreigd en verslagen door aristocratisch systeem van Sparta. Daarom is het niet alleen de nederlaag van de ene stad door de andere, maar de nederlaag van een politiek systeem in de handen van een ander =Aristocratie verslaat democratie.

het banketvan Plato staat als het eerste westerse werk dat vertelt ons over liefde, in het bijzonder is het een lof/lof voor liefde door de toespraken van zeven gasten op een symposium.

“…Ik vind daarom dat ieder van ons een zo mooi mogelijke toespraak moet houden, van links naar rechts. ter ere van Eros en laat Phaedrus als eerste beginnen, aangezien hij ook als eerste wordt geplaatst en tegelijkertijd de vader is van de idee…”

Het kan ook worden opgenomen in de filosofie van de tragikomedie en binnen wat bekend staat als de platonische dialogen of reeks werken (dialogen) die werden gegroepeerd in de canon “Corpus Platonicum. die is besteld in tetralogieën en is verdeeld in twee blokken afhankelijk van de historische evolutie:

• oude canon: Toegeschreven aan trasilo in de S.I d. c. en waarin elke dialoog is gecatalogiseerd door thema's. In dit geval bevindt het banket zich onder het thema liefde.
• moderne edities: Gemaakt in 1513 door de Aldine drukpers. Later werd dit gewijzigd door John Burnet in 1907 en gegroepeerd in 5 delen (volgens de volgorde van de tetralogie van Trásilo).

Ten slotte moet er ook rekening mee worden gehouden dat dit werk is structuur in drie grote delen of blokken:

• Invoering. Waar wordt uitgelegd dat de gasten naar het banket gaan dat door Agathon wordt georganiseerd.
• Zeven toespraken (centraal deel). Elk diner houdt zijn toespraak in de volgende volgorde: Phaedrus, Pausanias, Eriximaco, Aristophanes, Agathon, Socrates en Alcibiades.
• conclusie. Ter afsluiting vertelt Plato dat iedereen in slaap is gevallen, behalve Socrates.

de zeven toespraken uitgesproken door de hoofdpersonen van het banket Ze geven ons het idee van Plato's liefde. Vooral de toespraak van Socrates benadrukkend, omdat hier het concept van platonische liefde wordt verzameld.

Laten we de zeven verhandelingen over liefde bestuderen die ons helpen om platonische liefde volgens Plato te begrijpen:

1. Phaedrus toespraak: Het staat als de toespraak die dient als een introductie voor de lezer, omdat het ons vertelt wie hij is. Eros als godheid: zijn oorsprong, zijn grootsheid en zijn aard. Zo vertelt Phaedrus ons dat hij de meest eerbiedwaardige god van allemaal is en dat hij degene is die het individu ertoe brengt mooie dingen te doen, zoals zichzelf opofferen voor zijn geliefde.
2. Pausanias toespraak: Pausanias berispt Phaedrus en spreekt verder over Eros als een god die een... dubbele natuur (er zijn twee Eros): Eros Pandemus/Aphrodite (fysieke, vulgaire en vergankelijke liefde = de impulsieve liefde die typisch is voor jonge mensen en vrouwen) en Eros Uranium (liefde voor de ziel, puur, deugdzaam, onsterfelijk en voor wijsheid = de liefde voor filosofie en typisch voor volwassen mannen).
3. Eryximachus-toespraak: Verdergaand met de theorie van de dubbele aard van liefde, vertelt het ons dat beide soorten liefde een moeten bereiken Evenwicht of consonantie en vertelt ons over liefde vanuit een biologisch en medisch perspectief: de liefde voor wat is gezond/mooi en de liefde van wat is ziek/gênant.
4. Aristophanes toespraak: Het zinspeelt op het feit dat de Grieken zich niet bewust zijn van de macht van Eros en dat hij een kleine vereerde god is. Bovendien vermeldt het de mythe van hoe de menselijke natuur in het begin der tijden was: er waren drie geslachten (mannelijk/afstammeling van de zon, vrouwelijk/afstammeling van de aarde en androgyn/afstammeling van de maan=verdwenen), waarvan, mannelijk en vrouwelijk die twee lichamen bezat, Ze werden in twee helften gescheiden en veroordeeld om naar hun andere helft te zoeken, daarom is liefde de zoektocht naar die helft om jou als wezen te voltooien. menselijk.
5. Agathons toespraak: De toespraak van dit diner voegt niets nieuws toe, maar dient om de tot nu toe behandelde onderwerpen op te sommen en samen te vatten om verder te gaan met de hoofdtoespraak, die van Socrates.
6. Socrates' toespraak (platonische liefde): Hij begint de toespraken van zijn metgezellen te prijzen en door de dialoog, typisch voor deze filosoof, begint hij een les te geven over wat is eros. Op deze manier vertelt hij ons dat degene die hem leerde wat Eros is de wijze was diotima en gaat verder met het herhalen van het gesprek dat hij met haar had, en stelt vast dat Eros een... duivel die God met mensen communiceert en die de zoon is van Penia (Armoede) en Poros (Resource), van wie hij verschillende kenmerken heeft geërfd; Aan de ene kant is het hard, droog en arm. Maar aan de andere kant is hij mooi, goed, wijs en dapper. Het is ook niet sterfelijk of onsterfelijk, het is het verlangen van bezit het goede, de voortplanting van schoonheid zowel in het lichaam als in de ziel en de deugd. Het is Eros-Uranium.
7. Alcibaidae's toespraak: Deze laatste toespraak spreekt van de deugden van Eros en richt zich op het benadrukken van het discours van Socrates. Daarnaast dient het om beëindig de discussie over liefde, want na deze toespraak valt iedereen in slaap behalve Socrates.

Nadat we de zeven verhandelingen over liefde hebben bestudeerd, leggen we in een PROFESOR het concept van platonische liefde uit.

Op deze manier is Plato's platonische liefde een filosofische opvatting van liefde waar het gescheiden is van het seksuele element, is het verstoken van passies, is gebaseerd op de deugd, het is een liefde die puur/perfect is, het is degene die het individu leidt naar ontmoet de schoonheid spirituele of schoonheid zelf en weg van lichamelijke liefde.

“... Je moet de schoonheid van de ziel als waardevoller beschouwen dan die van het lichaam, zodat als iemand deugdzaam is voor de ziel, zelfs als hij kleine pracht, genoeg zijn om van hem te houden, voor hem te zorgen, te verwekken en te redeneren zodat ze de jongeren beter maken (...) En dat leiden om te erkennen dat al het mooie met zichzelf te maken heeft, en zo de schoonheid van het lichaam als iets te beschouwen onbelangrijk…"

Evenzo laat Plato ons een conceptie van liefde zien vanuit de dubbel perspectief: fysieke liefde en spirituele liefde. De laatste zijn, gedefinieerd als platonische liefde. Degene die afstand neemt van seksuele liefde, die verder gaat dan liefde, dat is een intelligente/transcendentale liefde en degene die het individu ertoe brengt te zoeken naar wat goed, mooi en eerlijk is.

Ten slotte moeten we er ook rekening mee houden dat het concept van platonische liefde vandaag de dag vervaagd is en niets te maken heeft met het oorspronkelijke concept van Plato. Als we het hebben over platonische liefde, bedoelen we een geïdealiseerde, afstandelijke en onbeantwoorde liefde.

De ladder van liefde is een allegorie dat Plato Socrates in de mond legt, waardoor onze hoofdpersoon uitlegt dat liefde voortkomt uit het verlangen dat in het individu bestaat in vind en bewonder de schoonheid. Deze zoektocht is dus een proces dat de mens zijn leven lang doorloopt verschillende fasen of stappen, welke gaan? van fysieke schoonheid naar spirituele schoonheid:

1. Eerste stap / De liefde voor de schoonheid van lichamen. Het is de liefde voor een lichaam dat mooi is en dat leidt tot het bewonderen van de algehele schoonheid.
2. Tweede stap / Liefde voor de schoonheid van de zielover de schoonheid van lichamen. Het leidt tot liefde voor wetten, gewoonten en activiteiten, maar bovenal is het de fase waarin het individu begint te kijk erin (de ziel) van de persoon en waarin liefde gescheiden is van het fysieke.
3. Derde stap / Liefde voor kennis en wijsheid (filosofie). Het leidt tot de puurste vorm van schoonheid en deugd. Is hij liefde voor kennis en dat gaat verder dan de aardse liefde die wordt gevoeld voor de geliefde.
4. Vierde stap / Liefde en schoonheid zelf. Deze fase is het hoogtepunt en vertegenwoordigt de allerhoogste liefde, de grootste en meest perfecte van allemaal.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Wat is platonische liefde volgens Plato, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

• Plato. (2017). dialogen. Vertaling en redactie door Antonio Alegre Gorri. Gredo's.
• Barcelona, ​​P. (2001).Korte geschiedenis van Griekenland en Rome.Alliantie.