Dacht aan Heraclitus van EPHESUS
In deze les van een LERAAR bieden we je een korte samenvatting van de gedachte van Heraclitus van Efeze, "The dark one", zoals hij bekend stond. Van deze in Efeze (Ionië) geboren filosoof zijn alleen fragmenten van zijn werk bewaard gebleven"Over de natuur”, Een boek net zo verwarrend als de auteur en dat eigenlijk bestond uit een compilatie van zinnen en hypothesen. Zijn leven heeft tot op de dag van vandaag overleefd, dankzij het werk van Diogenes Laertius, “Leven en zinnen van illustere filosofen”, En volgens de rekening was hij een zeer mysterieuze man en kleine vriend van de sociale bijeenkomsten. In feite leidde hij het leven van een kluizenaar.
Filosoof monistisch wat ontkent het principe van non-contradictie. De meest originele denker aller tijden, en vooral, raadselachtig. Als je meer wilt weten over de dacht aan Heraclitus van Efeze, blijf dit artikel van een LERAAR lezen.
Inhoudsopgave
- De verandering in het denken van Heraclitus van Efeze
- Oppositie van tegenstellingen
- Een universele wet, de Logos
- Vuur, de basis van wording en de strijd tegen tegenstellingen
De verandering in denken van Heraclitus van Efeze.
Heraclitus bevestigt dat het universum niet het werk van een god is, maar dat het altijd heeft bestaan en dat het is eeuwig vuur, product van oppositie van tegenstellingen en van logo's, of universele wet die de tegenstellingen verenigt.
Verandering, worden, is de basis van zijn filosofie. "Alles vloeit" (Panta rei). Er is in de natuur een universele stroom tussen alle wezens. En het conflict, de tegenstelling, maakt de verandering mogelijk. Want, zegt de denker, “Oorlog is de vader van alle dingen”. De conflict, dient tegelijkertijd als een brug van eenheid, in die zin dat spanning of evenwicht van tegengestelde krachten.
Zijn beroemde zin is bij iedereen bekend: "In dezelfde rivieren die we binnenkomen en niet binnengaan, (goed) we zijn en we zijn niet (hetzelfde)”. De rivier en de mensen die baden, zijn veranderd, ze zijn niet meer hetzelfde. Maar er is iets dat blijft, en het is het kanaal, dat altijd hetzelfde is.
Hoewel het tegenstrijdig lijkt, is het dat niet, want volgens Heraclitus is er geen tegenstelling in tegenstellingen, maar een harmonie in beweging.
“De zon is elke dag nieuw”.
De oppositie van de tegenstellingen.
Bestaat uit de spanning of oorlog tussen de elementen, beheerst door het universele recht, de Logo's.
"Er is harmonie in de rugbuiging zoals in de boog en de lier."
Voor Heraclitus is de eenheid van tegenstellingen als de spanning tussen de snaar en de boog, in perfecte balans. De logo's verenigt de tegenstellingen want weten is "een en een ding”. Dus zijn en niet zijn, zijn tegelijkertijd. Het conflict creëert een harmonie dat is waar te nemen in de natuur en bij de mens: man/vrouw, licht/donker, hitte/koud...
De werkelijkheid is één en het is meervoudig, omdat de worden het is de essentie van alles wat er is. Er is een Eenheid, maar dit is gebaseerd op de verschil.
“¡Ik wou dat de onenigheid tussen goden en mensen zou worden gedoofd!”, Zei de dichter, waarop Heraclitus antwoordde:“Welnu, er zou geen harmonie zijn als er geen acuut en ernstig was, noch dieren als er geen vrouwelijk en mannelijk waren, die in onderlinge tegenstelling zijn "
Een universele wet, de Logos.
Volgens de gedachte van Heraclitus van Efeze, het universum wordt geregeerd door de universele wet of Logos, opgevat als een woord of reden. De Logos leidt het worden, met het woord, maar het grootste deel van de mensen, zegt Heraclitus, “neeof hij weet hoe hij moet luisteren of sprekenr”.
Er is orde in de natuur dat past bij de volgorde van reden. Voor de denker is er een harmonie in de natuur, maar weinigen kunnen het zien, omdat de natuur zich verbergt. Maar het probleem zit hem niet in de onzichtbaarheid, maar in de blindheid of doofheid van mensen, waardoor ze niet kunnen waarnemen wat echt is.
Empiricus Y rationalist tegelijkertijd bevestigt Heraclitus dat de werkelijkheid waarneembaar is via de zintuigen, maar met behulp van de rede verenigt dat de variëteit. De logos of rede zit in ieder mens, in zijn ziel, en het hangt van hem af ernaar te luisteren.
Vuur, de basis van het worden en de strijd van tegenstellingen.
“Vuur dat komt, zal alle dingen oordelen en veroordelen”
We eindigen deze bespreking van de gedachte aan Heraclitus van Efeze door te praten over vuur, dat de basis symboliseert van de hele filosofie van Heraclitus: het worden en de strijd van tegenstellingen. Omdat vuur alles vernietigt en voortdurend wordt.
Vuur symboliseert verandering, en vergelijkt het met God, in tegenstelling tot de mens, het sterfelijke, het goddelijke. Men moet in gedachten houden dat Heraclitus niet spreekt van een scheppende God of een drijvende kracht, maar God eerder identificeert met de natuur (pantheïsme).
De kosmos is "een eeuwig vuur" dat alles vernietigt. Het universum wordt geboren en sterft in vuur. Worden is de schepper en vernietiger van de wereld. En uitsterven is volgens Heraclitus een “weg naar beneden”. Welnu, worden is niet irrationeel, aangezien de Logos, de universele rede, het bestuurt:
“Alles ontstaat naar mate en naar mate gaat het uit... is hij weg omhoog”.
Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Gedachte aan Heraclitus van Efeze: samenvatting, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.
Bibliografie
Laercio, D. leeft, OFrondsels en ik weetbedoelingen van de Fmeer filosofen iklusters. Ed Maxtor. 2008
