Ontdek wat INTELLECTUALISME is in de filosofie

Afbeelding: Carrera Pedagogiek

In deze les van een LERAAR leggen we uit: wat is intellectualisme in de filosofie?, een term die verwijst naar elke positie die voorrang geeft aan het intellect, de rede, ten opzichte van de menselijke wil of emoties, en omvat zowel het gebied van kennis als dat van Moreel. De belangrijkste vertegenwoordiger van het intellectualisme is: Socrates, die bevestigde dat mensen die goed weten, zich goed gedragen, en slecht, degenen die het niet weten. Dat wil zeggen, onwetendheid zou verantwoordelijk zijn voor de slechte daden van mensen. Plato, deelt de theorie van Socrates en gaat verder en verdedigt dat alleen degenen die het meest weten, de filosofen, de regering van de polis kunnen houden. Als je meer wilt weten over intellectualisme, lees dan deze les verder.

Inhoudsopgave

1. Socratisch moreel intellectualisme
2. Moreel intellectualisme en antropologisch dualisme
3. Intellectualisme bij Plato
4. Kritiek op socratisch intellectualisme

SocratesHij bevestigde dat mensen die goed wisten, goed deden, en integendeel, dat degenen die het niet wisten, slecht deden. daarom, de onwetendheid, de onwetendheid van het goede, Ik zou achter de slechte daden staan mens.

Dit is wat bekend staat onder de naam van moreel intellectueel Socratisch, volgens welke deugd gerelateerd is aan kennis. Deze kennis over wat ethisch is, is niet theoretisch, maar praktisch en bestaat uit het weten hoe in elk geval het beste te handelen.

Plato, de belangrijkste leerling van Socrates, ontwikkelde de ideeën van zijn leraar, waardoor men ze aan de politiek aanpaste. Voor de Griek zou de beste regering, de enige die in staat zou zijn om het algemeen welzijn in de ideale polis te handhaven, de regering van filosofen, dat wil zeggen, van de besten, van degenen die het meest weten, die na een trainingsperiode van 30 jaar de polis zouden gaan leiden. Dus verdedig een aristocratie van filosofen, en elke andere regeringsvorm afwijzen, omdat ze allemaal degenereren.

"Onwetendheid is het zaad van alle kwaad" (Plato)

Socratisch moreel intellectualisme identificeert deugd en kennis. Het is voldoende om te weten wat goed is om goed te doen, zei Socrates, en slechte daden worden geboren uit onwetendheid. Om deugdzaam te handelen, is het noodzakelijk, dacht hij, het goede en het recht te kennen.

"Intelligentie is een deugd waarmee je je eigen leven kunt sturen" (Plato)

Om zijn theorie te ontwikkelen, vertrekt Socrates van: antropologisch dualisme. Dat wil zeggen, het bevestigde dat de mens een samenstelling is van lichaam en ziel, waarbij het eerste het stoffelijke en sterfelijke deel is, dat tot de zintuiglijke wereld behoort en het tweede, de ziel, het geestelijke en onsterfelijke deel en dat behoort tot de begrijpelijke wereld of wereld van ideeën of essenties, waarnaar het zal terugkeren zodra het zich van het lichaam heeft ontdaan, na een pad van zuivering. Dit is de ware missie van de ziel.

Met de zinnen“cken jezelf”Socrates geeft waarde aan het interne deel van de mens, ten koste van het externe deel, van zijn lichamelijkheid. De kennis van het goede en het recht zal onvermijdelijk leiden tot de realisatie ervan. Daarom is de kennis van het goede de basis van morele ervaring. Socrates, zoals Plato in zijn dialogen zegt, verwoordt het als volgt.

“Wanneer een van jullie ziek is stelt geen stemming onder de gezinsleden voor om vast te stellen wat remedie is voldoende om de ziekte te genezen: het gebeurt in plaats van de dokter te bellen en zich aan zijn oordeel te onderwerpen en aanbevelingen; Wanneer een leger de vijand wil verslaan, wordt er geen volksraadpleging gehouden om de manier van aanvallen, het is de strateeg die beslist hoe hij de soldaten leidt en de gevechten; Als we een gebouw willen bouwen, stemmen we niet om te beslissen hoe we het gaan bouwen, we laten de architect zijn criteria opleggen.”

Plato stelt voor dat zij de filosofen zijn, de wijzen, de heersers van de stad ideaal, en drukt het dus uit in de Republiek, zijn belangrijkste werk en waarin hij de fundamenten probeert te leggen van wat de perfecte polis zou zijn, dat geregeerd door heersers die regeren voor het algemeen welzijn van alle burgers, en niet slechts enkele just weinig. Om deze reden verwerpt het de andere vormen van bestuur.

Uitgaande van de verdeling van de ziel, bevestigt Plato dat harmonie tussen alle leden van de samenleving alleen wordt bereikt als elk individu zorgt voor waartoe hij in staat is. Zo hebben we:

1. gerantsoeneerde ziell (reden of intelligentie) - deugd: kennis van de waarheid - functie: wijsheid en voorzichtigheid - heersers
2. opvliegende ziel (aanmoediging) - deugd: kracht en moed - functie: voogden
3. Concupiscible ziel (eetlust) - deugd: gematigdheid en matigheid - functie: producenten, ambachtslieden en boeren

De Justitie het is de algemene deugd die alle andere verenigt en harmoniseert. Deze functies worden niet willekeurig toegewezen en ook niet gekozen door de burgers, maar het is aan de leiders om ze door middel van onderwijs op te sporen en te ontwikkelen. Alleen zo is geluk mogelijk binnen de polis.

Naast Socrates en Plato verdedigden andere filosofen de intellectualistische stelling. Maar AristotelesHij deelde dit standpunt niet, aangezien de kennis van goed en recht niet voldoende was om correct te handelen. Bovendien, zo beweerde de stagirit, is het noodzakelijk om dat te willen, en zo voorrang te verlenen aan de wil van de mens boven kennis.

Aristoteles en Heilige Thomas van AquinoZe zullen verdedigen dat ervaring en rede moeten samenwerken op het pad van kennis.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Wat is intellectualisme in de filosofie?, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

Echt. G, Antiseri. D. Geschiedenis van de filosofie, vol. IK. Redactie Herder. 2010