Sociaal constructivisme: wat het is, fundamentele ideeën en auteurs

Sociaal constructivisme, of socioconstructivisme, is een theoretisch perspectief die ontstaat in het midden van de 20e eeuw als gevolg van de epistemologische en methodologische crisis die de sociale wetenschappen hebben doorgemaakt.

Hij is van mening dat taal niet zomaar een weerspiegeling is van de werkelijkheid, maar dat zij er de producent van is zelf, waarmee het overgaat van het idee van representatie dat de wetenschap domineerde, naar dat van actie discursief

Dit laatste stelt ons in staat om vraagtekens te zetten bij de reeks 'waarheden' waarmee we ons tot de wereld hadden verhouden, en om nieuwe theorieën en kennismethoden te creëren.

Behalve dat het wordt beschouwd als een theoretisch perspectief, is het socioconstructionisme wordt gedefinieerd als een theoretische beweging waarin verschillende werken en voorstellen zijn gegroepeerd. Vervolgens maken we een rondgang langs enkele achtergronden en definities van sociaal constructivisme, evenals de gevolgen die het heeft gehad voor de sociale psychologie.

• Gerelateerd artikel: "Structuralisme: wat het is en wat zijn de belangrijkste ideeën"

Sociaal constructivisme: een theoretisch-praktisch alternatief

Sinds de jaren zestig, en in het kader van de crisis van het moderne denken, De epistemologische grondslagen van de sociale wetenschappen Ze hebben een aantal grote veranderingen ondergaan.

Deze veranderingen komen onder meer naar voren als een kritiek op het representatiemodel van de wetenschap, waar taal wordt opgevat als een instrument dat getrouw de mentale inhoud weergeeft, waarmee dezelfde geest exacte representaties bevat van de externe wereld (van "de realiteit").

In dezelfde context ontstaat een kritiek op absolute waarheden en de onderzoeksmethoden waarmee men dacht toegang te krijgen tot die waarheden. Dus, de toepassing van de positivistische methodologie in de sociale wetenschappen wordt op een belangrijke manier in vraag gesteld en het weglaten van de sociaal-historische processen die hen kaderen.

Dat wil zeggen, gezien de tendens van het traditionele wetenschappelijke denken om zichzelf te presenteren als een absolute weerspiegeling van de werkelijkheid die het bestudeerde; sociaal constructivisme zegt dat de werkelijkheid niet onafhankelijk van onze acties bestaat, maar dat we deze produceren door middel van taal (opgevat als een praktijk).

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Wat is sociale psychologie?"

Reacties op traditionele wetenschap

Een van de benaderingen die de sociale wetenschappen had gekenmerkt, en waar het socioconstructionisme voor staat een belangrijke afstand is de diskwalificatie van andere methodieken dan hypothetisch-deductief en positivisten. Van daaruit sociaal constructivisme stelt de dominantie van het experimentele model in vraag, waarbij wordt aangenomen dat kennis wordt verworven op basis van de controle die een "externe" experimentator heeft op de bestudeerde situatie, die op zijn beurt het bestaan ​​veronderstelt van variabelen die stabiel zijn en regelbaar.

Evenzo ontstaat er een reactie op de schijnbare tijdloosheid die de traditionele manier van wetenschap bedrijven kenmerkte. Dit komt omdat genoemde tijdloosheid tot gevolg heeft gehad dat historische feiten als anekdotisch worden opgevat en dus niet wetenschappelijk.

Ten slotte zette hij vraagtekens bij de veronderstelde waarheden over de mens, die als vanzelfsprekend werden beschouwd door de implementatie van de methodologieën die in de natuurwetenschappen worden gebruikt.

Een psychosociologisch project en de gevolgen daarvan voor de psychologie

Met betrekking tot wat we hierboven hebben uitgelegd, zijn auteurs zoals Sandoval (2010) van mening dat socioconstructionisme niet eigenlijk een theorie maar "een metatheoretische poging om een ​​alternatief te bouwen voor de hegemonie van het empirisme in epistemologie; behaviorisme en cognitivisme in theorie en experimentisme in methodologie; de trilogie die ten grondslag ligt aan de kern van de begrijpelijkheid van de moderne psychologie” (p. 32).

In het kort zijn er vier principes die het socioconstructivisme definiëren en die van invloed zijn op de moderne psychologie:

1. Anti-essentialisme: het primaat van sociale processen en discursieve praktijken

De praktijken waaruit de werkelijkheid bestaat, worden in stand gehouden dankzij de vestiging van een sociale orde, die plaatsvindt door menselijke activiteit, zonder enige ontologische status. Door aan deze praktijken te wennen, wordt dezelfde menselijke activiteit geïnstitutionaliseerd en vormt een samenleving. Om deze reden krijgt het dagelijkse leven, dat door de traditionele sociale wetenschappen was verworpen, een bijzondere betekenis voor het sociaal-constructionisme.

Op methodologisch niveau beschouwt het socioconstructionisme de onvoorspelbaarheid van menselijk gedrag en de sociale realiteit als iets dat in het leven is opgebouwd. en uit een wederkerigheid tussen samenleving en persoon, waarmee de psychologie de zaken die zij bestudeert of bijwoont, moet lokaliseren in sociale contexten bepaald. In dezelfde zin, mensen zijn het product van specifieke sociale processen.

Evenzo maakte de sociaal-constructionistische stroming het mogelijk om vraagtekens te zetten bij het gebruik van de hypothetisch-deductieve methode in de sociale wetenschappen, die aanvankelijk gesystematiseerd was voor de natuurwetenschappen; en dat het was verhuisd als het model voor psychologie.

2. Relativisme: de historische en culturele specificiteit van kennis

Deze theorie verdedigt dat de kennis verkregen door de sociale wetenschappen fundamenteel historisch is, en omdat het zeer variabel is, kan het niet zijn toevlucht nemen tot de studiemethoden van de natuurwetenschappen.

Evenzo stelde de socioconstructionistische stroming ons in staat om vraagtekens te plaatsen bij het gebruik van de hypothetisch-deductieve methode in de sociale wetenschappen, die in het begin was het gesystematiseerd voor de natuurwetenschappen; en dat het was verhuisd als het model voor psychologie.

In dezelfde zin bestaat wat we kennen als 'realiteit' niet los van kennis of van de beschrijvingen die we erover produceren.

• Gerelateerd artikel: "Moreel relativisme: definitie en filosofische principes"

3. Kennis en actie als twee fenomenen die samengaan

Het sociaal constructivisme probeert uit te leggen hoe kennis en sociale realiteit worden geconstrueerd uit activiteit (het discursieve vermogen) van de proefpersonen. Het benadrukt de reflectieve kwaliteit van de onderzoeker. Dat wil zeggen, het onderstreept de constructieve kracht van taal binnen het kader van sociale relaties.

Van daaruit stelt het socioconstructionisme voor om alternatieve perspectieven te ontwikkelen voor de individuele benadering van kennis (dat wil zeggen, voor het idee van dat alles wat bekend is, individueel bekend is), waardoor we het belang van gedeelde kennis bij de productie van een realiteit kunnen analyseren bijzonder.

Sociaal constructivisme is een perspectief dat stelt voortdurend vraagtekens bij de waarheden die we als vanzelfsprekend hebben beschouwd, zich afvragend hoe we hebben geleerd om naar onszelf en de wereld te kijken.

4. Een kritische houding, dat wil zeggen aandacht hebben voor de effecten van taal in termen van macht

De overweging dat er geen neutraliteit is in de productie van kennis, waardoor het erkend wordt de actieve rol van mensen als constructeurs van hun eigen werkelijkheid, inclusief de onderzoeker zelf, En de psycholoog is een facilitator van sociale verandering.

Denken aan de mens buiten de kwaliteiten die dankzij het 'paradigma van de mens' universeel gedeeld zouden moeten zijn gemiddeld”, maar om rekening te houden met de sociale context waarin de verklaringen naar voren komen en de plaatsen die aan elk worden toegewezen WHO.

Belangrijkste auteurs en achtergrond

Hoewel sociaal constructivisme een heterogeen perspectief is waar verschillende auteurs wel en niet in zouden kunnen passen, Kenneth Gergen wordt beschouwd als een van de grootste exponentenvooral uit je artikel Sociale psychologie als geschiedenis (Sociale psychologie als geschiedenis), gepubliceerd in 1973.

In het kader van deze herformulering van de sociale wetenschappen hadden Berger en Luckmann het boek al gepubliceerd De sociale constructie van de werkelijkheid in 1968, een werk dat het werk van Gergen aanzienlijk beïnvloedde voor wat ook wordt beschouwd als de sleutel tot de ontwikkeling van sociaal-constructionisme.

Deze laatste auteurs stellen dat de werkelijkheid "een eigenschap is die eigen is aan de verschijnselen waarvan we erkennen dat ze onafhankelijk zijn onze eigen wil' en kennis 'de zekerheid dat verschijnselen echt zijn en kenmerken hebben specifiek". Het is te zeggen, daag de overtuiging uit dat de werkelijkheid iets is dat onafhankelijk van onze acties bestaat, de samenleving zijn een externe entiteit die ons vormt, en dat we het op een absolute manier kunnen kennen.

Tot de theoretische antecedenten van het sociaal constructivisme behoren het poststructuralisme, het discoursanalyse, de Frankfurter Schule, kennissociologie en sociale psychologie kritiek. In grote lijnen zijn dit theorieën die reflecteren op de onderlinge afhankelijkheid tussen kennis en de maatschappelijke werkelijkheid.

Evenzo is sociaal constructivisme in verband gebracht met auteurs als Latour en Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Enkele kritieken op het sociaal-constructionisme

Er is onder andere kritiek op het socioconstructivisme de neiging tot discursieve radicalisering van een groot deel van zijn theorieën.

In grote lijnen zeggen deze critici dat sociaal constructivisme immobiliserend kan zijn, omdat alles wat bestaat wordt geconstrueerd door taal, wat is de plaats van het materiaal en wat zijn de handelingsmogelijkheden ervan in de zin van de wereld. In dezelfde zin is hij bekritiseerd overdreven relativisme wat het soms moeilijk kan maken om claimposities in te nemen of te verdedigen.

Eindelijk, nadat dit theoretische perspectief tientallen jaren naar voren was gekomen, moest het constructivisme zich aanpassen aan de nieuwe vormen van sociale organisatie. Zo zijn er enkele voorstellen die geïnspireerd zijn door het constructivisme maar belangrijke elementen hebben toegevoegd voor de huidige debatten zijn de Actor Network Theory, Performativity, of sommige materialistische en feministen.

Bibliografische referenties:

• Gosende, E. (2001). Tussen sociaal constructivisme en realisme, gevangen zonder uitweg? Subjectiviteit en cognitieve processen, 1(1): 104-107.
• Inigüez, L. (2005) Nieuwe debatten, nieuwe ideeën en nieuwe praktijken in de sociale psychologie van het 'postconstructionistische' tijdperk. Digitaal Athena, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Representatie, discursiviteit en gesitueerde actie: een kritische inleiding tot de sociale psychologie van kennis. Chili: Universiteit van Valparaiso.