Stadia van de OUDE FILOSOFIE en haar vertegenwoordigers

We dragen deze les van een LERAAR op aan de verschillende stadia van de oude filosofie en hun vertegenwoordigers. De Griekse denkers, de eerste filosofen, probeerden de natuur te verklaren vanuit de mens, ze namen niet langer hun toevlucht tot goden of bovennatuurlijke krachten. Zo zochten de pre-socraten de Arche of het begin van alle dingen, de wet die verschijnselen ordent en standaardiseert. zo'n van Miletus, Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Parmenides, Zeno van Élea, Democritus, Anaxagoras en Empedocles. De rede is de enige manier om toegang te krijgen tot de waarheid. Je zoekt het waarom van de dingen, hun oorzaak. En op deze manier legt de oude filosofie de basis voor de moderne filosofie.

Inhoudsopgave

1. Eerste fase van de oude filosofie: presocratische filosofie
2. Ionische school, de tweede van de stadia van de oude filosofie
3. Pythagorasschool
4. Elea School
5. Atomisten, school vertegenwoordigd door Democritus
instagram story viewer
6. Het sofistische stadium. Hoofdmanagers
7. Het toneel van Socrates, Plato en Aristoteles
8. Hellenistische en Romeinse filosofie

We beginnen deze les over de stadia van de oude filosofie en hun vertegenwoordigers door te praten over de eerste van allemaal: het presocratische stadium.

Onder pre-socratische filosofie wordt verstaan ​​het stel denkers die, hoewel ze geen gemeenschappelijke filosofie deelden, de filosofie inwijden modern, door gebruik te maken van de rede, als een manier om de waarheid te bereiken, ongeacht mythologische of religieuze verklaringen, en die zijn voor Socrates. Zijn doel was om de bron van alles wat er is, het vanwege de oorzaken, de oorzaak en essentie van de wereld.

We zullen nu spreken over de tweede van de stadia van de oude filosofie en haar vertegenwoordigers, de Ionische School. De belangrijkste vertegenwoordigers van genoemde school zijn de volgende:

Thales van Milete (ca. 625-c. 546 een. C.)

Thales van Miletewas een in Milete geboren Griekse filosoof, de vader van de Griekse filosofie, en een van de zeven wijzen van Griekenland, voorspelde zelfs een zonsverduistering die plaatsvond op 28 mei 585 v.Chr. C, en wordt verondersteld geometrie te hebben geïntroduceerd in Griekenland. Welnu, voor deze denker is het oorspronkelijke principe van alle dingen: Water, waaruit alles voortkomt en waarnaar alles weer terugkeert.

Anaximander (ca. 611-c. 547 een. C.)

Griekse filosoof, wiskundige en astronoom, geboren in Miletus en leerling van Thales van Miletus. Deze denker ontdekte de scheefstand van de ecliptica en introduceerde de zonnewijzer in Griekenland. Hij was ook de uitvinder van de cartografie. Het bevestigt dat de oorsprong van het heelal het product is van scheiding van tegenstellingen uit primaire materie.

Anaximenes (ca. 570-500 v.Chr C.)

Griekse natuurfilosoof, geboren in Miletus (Ionië), en wie bevestigt dat? lucht is het belangrijkste element en om het uit te leggen neemt hij zijn toevlucht tot de begrippen condensatie en verdunning. Door deze twee processen wordt de lucht getransformeerd, de lucht wordt omgezet in vaste materie (wanneer het afkoelt), evenals in water en vuur (wanneer het zeldzaam wordt).

Voortbordurend op deze les over stadia van de oude filosofie en haar vertegenwoordigers, zullen we het nu hebben over een van de meest vooraanstaande filosofen die zijn eigen school creëerde: Pythagoras (ca. 582-c. 500 v.Chr C.).

Griekse filosoof en wiskundige, geboren op het eiland Samos, Pythagoras, die van mening is dat de oorsprong van alles wat er is wiskundige principes en vooral getallen zijn.Het nummer is de essentie Van alle dingen. Deze school, beschouwd als een sekte, geloofde in onsterfelijkheid en in de transmigratie van de ziel. Pythagoras beweerde zelfs dat hij zich al zijn vorige levens herinnerde.

De belangrijkste vertegenwoordigers van deze fase van de oude filosofie zijn:

Heraclitus van Efeze, de Duistere (ca. 540-c. 475 een. C.)

Griekse filosoof, geboren in Efeze, die bevestigde dat vuur de oorsprong is van alle dingen, en dat het, door een proces van condensatie en verdunning, de verschijnselen van de fysieke wereld creëert. Alles in de natuur, zegt hij, is aan verandering onderhevig. Alles verandert, niets blijft dus worden is een onderdeel van zijn, en daarom, als dingen veranderen, nemen ze ook deel aan de niet zijn.

Parmenides van Elea (ca. 515-c. 440 een. C)

Griekse filosoof, geboren in Elea die het bestaan ​​van a. verdedigt Wees absoluut, overwegende ondenkbaar de niet zijn, en onbeperkt. Hij bevestigde dat verandering in werkelijkheid niet bestaat, aangezien natuurlijke dingen niets meer zijn dan schijn, en dat het ware wezen niet kan worden gekend door de zintuigen, maar door de rede.

Empedocles (ca. 493 een. C.-433 een. C.)

Empedocles Hij was een Griekse filosoof, staatsman en dichter, geboren in Agrigentum en een leerling van Pythagoras en Parmenides. Hij bevestigde dat alle dingen zijn samengesteld uit vier hoofdelementen: aarde, lucht, vuur en water en dat liefde en haat, twee actieve en tegengestelde krachten, die op deze 4 elementen inwerken, ze combineren en scheiden, zijnde alle realiteit is cyclisch.

Anaxagoras (ca. 500-428 een. C.)

Griekse filosoof, geboren in Clazomenae. Introduceert het begrip nou, reden, en verdedigt het bestaan ​​van oneindige atomen die werden geordend door het oorspronkelijke principe of nou, die alles vormt wat er is.

Democritus (ca. 460 een. C.-370 een. C.) was een Griekse filosoof die ontwikkelt de atomistische theorie van het universum, volgens welke alle dingen zijn samengesteld uit kleine, onzichtbare en onverwoestbare deeltjes pure materie, die in oneindige lege ruimte en de schepping van de wereld is het resultaat van roterende bewegingen van atomen in de ruimte, die botsen en de er toe doen.

De sofisten werden zeer gerespecteerd in Athene, maar door hun scepsis en relativisme werden ze het slachtoffer van aanvallen van filosofen als Socrates, Plato en Aristoteles. De belangrijkste vertegenwoordiger was Protagoras, die de filosofie van deze heterogene denkschool samenvat in zijn zin "De mens is de maat van alle dingen“Is representatief voor de filosofische houding van deze school.

A) Ja, ze ontkennen het bestaan ​​van een absolute waarheid, objectieve kennis, waarbij alle waarde wordt ontnomen, zowel wetenschap als ethiek en religie. Moraliteit, beweren ze, is conventioneel, en ethiek moet in overeenstemming zijn met de eigen menselijke belangen.

Als we doorgaan met deze les over de stadia van de oude filosofie en haar vertegenwoordigers, moeten we het nu hebben over het stempel dat drie grote denkers uit die tijd hebben achtergelaten. Ze zijn als volgt:

Socrates (ca. 470-c. 399 een. C.)

Socrates Hij schreef niets, maar zijn leringen werden verzameld in de dialogen van zijn beroemde discipel Plato en die van mening is dat de ziel, het onsterfelijke deel van de mens, de waarheid in zich draagt, en dat door van reflectie en reden, het is mogelijk om er kennis mee te maken. De waarheid zit in de mens, en de maieutiek, of kunst van de vroedvrouwen, zou de methode zijn die Socrates zou gebruiken om het naar buiten te brengen. Zijn moeder was vroedvrouw en eigende zich zijn methode toe om die om te zetten in een vorm van reflectie. De Socratische scholen ze waren de filosofische erfenis die Socrates in de samenleving achterliet.

Plato (ca. 428-c. 347 een. C.)

Plato, een leerling van Socrates, verzamelt in zijn dialogen alle filosofie van Socrates en bestudeerde verschillende onderwerpen zoals politiek, metafysica, theologie en epistemologie, die hebben de fundamenten van het westerse denken gelegd. De ideeëntheorie veronderstelt een verdeling van de wereld in twee: het waarneembare en het begrijpelijke, de laatste, de enige ware, in het ideeën bewonen, de eerste is slechts een kopie van de tweede, waaraan het deelneemt, en alleen in die zin kan worden gezegd dat het echt.

Aristoteles (384-322 n. C.)

Aristoteles, een discipel van Plato, stelt een filosofie voor die verschilt van die van zijn leraar wanneer: het bestaan ​​van de verstandige wereld ontkennen en van essenties gescheiden van dingen. Er is maar één wereld, zegt hij, de verstandige, en die kan alleen door ervaring worden gekend. Hij zal dus spreken over de kracht en de handeling om beweging en verandering te verklaren, waarbij de handeling de substantie is (de samenstelling van materie en vorm) op een gegeven moment, en de kracht, het vermogen om te zijn, maar nog niet het is.

En we eindigen deze les over de stadia van de oude filosofie en haar vertegenwoordigers om te praten over de Hellenistische filosofie en Romeins.

Hier markeren ze deEpicurisme, een filosofische school die verdedigt dat de mens genot zoekt en zich afkeert van pijn, en dat daarom genot het fundament van moraliteit moet zijn; de stoïcijnen, die bevestigen dat de basis van een goed leven de beheersing en beheersing van de passies is; de cynisch wie wedt op autarkie; of de sceptisch die twijfelen aan enige aanspraak op absolute waarheid, de relativiteit van alles wat er is bevestigend.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Stadia van de oude filosofie en haar vertegenwoordigers, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

"Verkort encyclopedisch woordenboek"; (1957). Redactie, Espasa - Calpe, S.A. Deel II. Madrid, Spanje.

MARIAS, Julian; (1960). "Geschiedenis van de filosofie". 12e editie. Editions, Castilië. Madrid, Spanje.