Aristoteles' KOSMOLOGIE

In deze les van een LERAAR leggen we de Aristoteles' visie op de kosmos, dat wil zeggen, de kosmologie ervan, die bijna 2000 jaar zal duren, tot Copernicus, in de jaren s. XVI zal een nieuw model laten zien dat het concept van het universum dat tot dan toe bestond, zal veranderen. Volgens de stagirit blijft de aarde onbeweeglijk in het centrum van het heelal en draaien de andere planeten, de maan en de zon, eromheen.

De filosoof bevestigt dat er twee gebieden in het heelal zijn, de ondermaanse en de bovenmaanse wereld. De ondermaanse wereld bestaat uit de 4 elementen: aarde, water, lucht, vuur. Aan de andere kant is het in de bovenwereld eeuwig, onvergankelijk en wordt het gevormd door ether, wat briljant betekent, en staat het bekend als het vijfde element. Aristoteles' fout bestaat erin te geloven dat de aarde niet beweegt, terwijl de ervaring het tegenovergestelde zegt.

Als je meer wilt weten over de aristoteles kosmologie, kunt u deze les van een LERAAR verder lezen. Klaar voor de les? Nou, laten we gaan!

Inhoudsopgave

1. Het universum in de kosmologie van Aristoteles
2. Aristoteles' metafysische en teleologische kosmologie
3. De ondermaanse wereld
4. De supra-maanwereld

volgens Aristoteles de aarde staat roerloos in de Middelpunt van het universum en daaromheen draaien de rest van de planeten, de maan en de zon. Aristoteles is van mening dat er twee regio's in het heelal zijn, de ondermaanse en de bovenmaanse wereld. Alle elementen van de ondermaanse wereld worden gevormd door de 4 elementen: aarde, water, lucht, vuur. Aan de andere kant, in de bovenwereld hebben ze altijd bestaan, ze zullen nooit sterven en deze elementen bestaan ​​uit één element: ether (helder).

Aristoteles, die altijd bekend stond als de filosoof van het gezond verstand, hij werd door hemzelf misleid door te denken dat de aarde niet bewoog en dat de rest van de planeten, de maan en de zon eromheen draaiden. Zijn kosmologie is daarom niet deductief, omdat het niet gebaseerd is op ervaring.

En is dat? De kosmologie van Aristoteles is teleologisch en theologisch, als je bedenkt dat alles een doel heeft en dat dat doel de onbeweeglijke motor is, die de natuur zelf en de mens bepaalt, bewegingen drukt in alles wat er is, zelf onbeweeglijk is.

Zijn fysica is tegelijkertijd metafysisch, aangezien het al zijn kosmologie verklaart uit de eigenschappen van fysieke lichamen. Tot slot heeft het acdualistische opvatting van het universum, hoewel hij het platonische dualisme ontkent, maar het vervangt door zijn theorie van de ondermaanse wereld en de bovenmaanse wereld. We zullen hier hieronder over praten.

Hoewel Aristoteles ontkend de Plato's ideeëntheorie, die ideeën van dingen scheidde, verdedigde wel het bestaan ​​van een dubbel universum, aangezien de denker, veronderstelde dat het universum was verdeeld tussen de sub-maanwereld en de supra-maanwereld.

"En als er iets eeuwig bewogen is, kan zelfs zoiets niet worden bewogen volgens kracht... als het niet van het ene punt naar het andere gaat zoals de hemel precies beweegt). En niets verhindert dat er sprake is van dit soort beweging. Om deze reden zijn de zon, de sterren en de hele lucht altijd in actie. En er is geen reden om te vrezen dat dergelijke sterren op een bepaald moment zullen stoppen, zoals natuurkundigen vrezen. Ze worden er ook niet moe van om hun weg te vinden, omdat hun beweging niet is als die van vergankelijke dingen, gekoppeld aan de kracht van de tegenstellingen, waardoor de continuïteit van de tegenstellingen."

De hele kosmologie van Aristoteles bevat: metafysische overwegingen en dat het bovendien eindigt met de demonstratie van het bestaan ​​van de eerste motor, want als dat niet het geval was, beweerde hij, zou er geen wording zijn.

Het wordt gekenmerkt door het hebben van alle vormen van verandering, en vooral door: generatie en corruptie. Het is samengesteld uit een vergankelijke materie, de kracht van tegenstellingen, die is samengesteld uit de vier elementen: water, vuur, zee en lucht. In tegenstelling tot Empedocles zorgde die van Etagira voor hun transformatie, want in deze wereld wordt alles geboren en sterft alles.

De karakteristieke beweging is lineair, in tegenstelling tot het circulaire en lokale van de ondermaanse wereld. In de ondermaanse wereld verandert alles, niet zoals in de bovenmaanse wereld waar alles altijd hetzelfde is geweest en zal zijn (altijd is geweest en altijd zal zijn). En het is dat volgens de auteur de hemelen in alle eeuwen op dezelfde manier zijn geweest en daarom zijn ze niet geboren en zullen ze ook niet sterven. Het verschil tussen de twee werelden zit in de elementen waaruit ze zijn samengesteld. Water, vuur, zee en lucht zijn vergankelijk, terwijl de ether, de materie van de bovenmaanse wereld, dat niet is.

Afbeelding: Slideshare

Binnen de kosmologie van Aristoteles moeten we het ook hebben over: de bovenmaanse wereld, die op de maan is, het is goddelijk en heeft altijd bestaan, het heeft begin noch einde, het is eeuwig en onvergankelijk.

Dit gevormd door ether, het vijfde element (omdat het wordt toegevoegd aan de andere vier bekende) of de vijfde essentie, die het vermogen heeft om te schijnen en licht uit te stralen en alleen in staat is om lokale beweging te ontvangen. In tegenstelling tot de andere vier elementen is de eigen beweging van de ether cirkelvormig. Het is niet gemaakt en kan ook niet worden vernietigd, het wordt niet geassocieerd met een modus die beweging impliceert, daarom heeft de supra-maanwereld dezelfde kenmerken.

Vreemd genoeg is dit de algemene gedachte in de middeleeuwen en het was pas in de moderne tijd dat deze verdeling verdween, op dezelfde manier als al zijn vooronderstellingen.

We hopen dat je genoten hebt van deze les over de kosmologie van Aristoteles. Ook hier ga je opleiding, met hun oplossingen om in praktijk te brengen wat je hebt geleerd over Aristoteles' kijk op de kosmos. U kunt ook uw twijfels en opmerkingen.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Aristoteles' kosmologie, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

• Aristoteles. Fysiek. Ed. Gredos. 2014
• Aristoteles. Metafysica. Ed. Gredos. 2014