Jung en het collectief ONBEWUST

In deze les van een LERAAR leggen we de theorie van collectief onbewuste Carl Gustav Jungo (1875-1961), psychiater en psycholoog die een fundamentele rol speelde in de eerste momenten van de psychoanalyse. Hij werkte samen met Sigmund Freud en richtte de school van analytische psychologie of diepe psychologie. In zijn analyse benadrukt hij het verband tussen mentale structuren en hun culturele manifestaties, als producten van de geest.

Op deze manier omvat zijn methode elementen van filosofie, antropologie, religie, kunst, droominterpretatie, enz. Hoewel hij geen pionier was in het analyseren van dromen, is de waarheid dat zijn onderzoek op dit gebied een enorme invloed uitoefende op latere studies.

Als je meer wilt weten over Jung en het collectieve onbewuste, blijf lezen!

Inhoudsopgave

1. Wat is het collectieve onbewuste? Herinterpretatie van de mythe
2. Wat is het persoonlijke en collectieve onbewuste?
3. Bewuste overgave aan de impuls van het onbewuste

De mythe is tijdloos en daardoor vatbaar voor interpretatie. De mens kan, in zijn gretigheid om zijn vragen te beantwoorden, de zin, de zin van het leven te vinden, een verklaring in de mythe.

De mythen ze zijn geherinterpreteerd door Griekse en Latijnse dichters, uitgaande van mondelinge overlevering. Maar in andere culturen was dit niet mogelijk, omdat ze als heilige en onaantastbare teksten werden beschouwd. In de 19e eeuw Sigmund Freud en Carl Jungo, gebruikten ze de klassieke mythen om hun stelling bloot te leggen. Freud definieert het onbewuste, Jung, de archetypen.

In zijn beroemde werk De interpretatie van dromen, Freud definieert het Oedipus-complex, zinspelend dat de mythe leeft in het individuele onderbewustzijn. Voor zijn deel, Jung gaat in op de relatie tussen mythen en het collectieve onbewuste. De archetypen, zo verzekert hij, leven in het onbewuste van de huidige mens, op dezelfde manier als in het verleden.

Door middel van mythen kun je trends van de persoonlijkheid, meestal in strijd met de moraal of normen, dus het geweten probeert onderdruk ze. Jung probeert de psychologische betekenis te verklaren die mythen zowel voor een individu als voor de groep hebben, als het gaat om het bevestigen van hun persoonlijkheid.

Voor Jung zijn er twee soorten onbewuste: het persoonlijke onbewuste en het collectieve onbewuste. We beschrijven ze hieronder:

Het persoonlijke bewustzijn

Het is gerelateerd aan alles wat de persoon zijn hele leven heeft onderdrukt. Alle gebeurtenissen die in het verleden zijn gebeurd, laten een stempel achter op het onbewuste, hoewel het heeft geprobeerd zichzelf te verbergen.

Het collectieve onbewuste

Dit zal het type onbewuste zijn waaraan Jung de meeste aandacht schenkt, aangezien de historische componenten ervan de manier van denken van de mens bepalen. Het belangrijkste was om te vinden “ikbewijs van de historische prefiguratie van innerlijke ervaringen”. Dat wil zeggen, het vertrouwt op de geschiedenis om zijn theorieën te ondersteunen.

De geest van een individu is niet alleen afhankelijk van persoonlijke ervaring, hij overstijgt deze. De collectief, de anderen, beïnvloeden ook het individuele gedrag. De geschiedenis drukt zijn stempel op mensen, zelfs voordat ze zijn geboren. En daarom bieden mythen voor Jung een zeer bruikbare verklaring voor het begrijpen van het individuele bewustzijn.

Jungo, nadat hij zijn relatie met Freud had verbroken, richtte hij samen met Alphonse Maeder Zürichschool. De scheiding van zijn voormalige medewerker, gekoppeld aan de verklaring van de Eerste Wereldoorlog, maakte een deuk in de toch al gekwelde geest van de Zwitserse arts. Tijdens deze fase waren de hallucinaties constant en begon de mentale gezondheid van de denker te kraken. Henri Ellenberger definieerde deze episoden van waanzin als een 'creatieve ziekte», Ze kwalificeren, in Freudiaanse termen, als neurasthenie en hysterie.

In Herinneringen, dromen, gedachten schrijft hij:

Toen had ik een moment van buitengewone helderheid, waarin ik het pad dat ik met mijn ogen had gevolgd, omvatte. Ik dacht: nu heb je de sleutel tot de mythologie en dan heb je de mogelijkheid om alle deuren te openen die naar de onbewuste menselijke psyche leiden. Maar toen fluisterde iemand tegen me: "Waarom alle deuren openen?" Toen rees de vraag wat ik tot dan toe had bereikt.

Hij had de mythen van primitieve volkeren uitgelegd, hij had een boek geschreven over helden, over de mythe waarin de mens altijd heeft geleefd. "Maar in welke mythe leeft de man van vandaag?" "In de christelijke mythe zou het kunnen worden gezegd." "Woon je erin?" vroeg ik me af. Als ik eerlijk moet zijn, nee. Het is niet de mythe waarin ik leef. 'Dus we hebben geen mythe meer?' "Nee, blijkbaar hebben we geen mythe meer." 'Maar wat is dan jouw mythe, de mythe waarin jij leeft?' Toen voelde ik me walgen en stopte met denken. Hij had de limiet bereikt.

Analyseren van uw dromen en hallucinaties hij wordt zich ervan bewust dat hij niet weet wat er gebeurt, en dat is wanneer hij zich begint te laten meeslepen door het onbewuste.

De mens begrijpt zelden alleen met zijn hoofd, vooral de primitieve mens. Door haar numinositeit heeft de mythe een direct effect op het onbewuste, of het nu bewust is begrepen of niet.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Jung en het collectieve onbewuste, raden we u aan om onze categorie van Filosofie.

Jung, C.G. Herinneringen, dromen, gedachten. Ed Seix Barral. 2021