SAUNT-SIMON en positivisme

Deze les van een LERAAR is gewijd aan:Saint-Simon, Franse filosoof, vader van positivisme en van sociologie en zonder twijfel een grote inspiratiebron voor het utopisch socialisme, het liberalisme van Mill, het anarchisme van Proudhon of het marxisme van Marx Y Engels. Deze denker stelt een hervorming van de samenleving voor en de creatie van een nieuwe staat waar wetenschappers het bevel voeren (technocratie). Aan de andere kant is hij voorstander van een Europa van gefedereerde landen met gemeenschappelijke instellingen, die de economie, die het fundament van de samenleving vormt, aanzienlijk zullen verbeteren. Als je meer wilt weten over Saint-Simon en positivisme, blijf lezen!

De positivisme is een filosofische stroming die van mening is dat de wetenschappelijke kennis is hij alleen ware kennis En dat op dezelfde manier als de natuurkunde moet veranderen om de natuur te transformeren dankzij technologie, dezelfde methode kan worden toegepast op de samenleving om haar te transformeren.

De positivisten verwerpen metafysica, omdat het voorbij de ervaring probeert te gaan, daarom wordt het gebrandmerkt als pseudowetenschap. Alles wat niet kan worden gemeten en gekwantificeerd, geverifieerd, is voor de positivisten synoniem met onwaarheid.

Saint-Simon stelt voor dat ze wetenschappers die vanuit de politiek de koers proberen te veranderen van de mensheid, iets wat de speculatieve filosofie niet had bereikt. Moraal moet worden begrepen vanuit het oogpunt van de wetenschap en moet dezelfde methode gebruiken. De door de Franse denker voorgestelde positieve wetenschap belooft veranderingen op alle niveaus te bewerkstelligen: economie, politiek, samenleving ...

Voor Saint-Simon en de positivisten, moet de mens wetenschappelijk worden geanalyseerd en moet positieve filosofie op alle wetenschappen worden toegepast. De geschiedenis wetenschap, verzekeren de positivisten, zullen geboren worden op het moment waarop een bepaald aantal empirische gegevens, van gedocumenteerde feiten.

“Ik heb [de verschillende secties van de mensheid] in drie klassen verdeeld. De eerste, waartoe u en ik de eer hebben te behoren, marcheert onder de vlag van de vooruitgang van de menselijke geest. Het bestaat uit wetenschappers, kunstenaars en al diegenen die liberale ideeën hebben. Op de vlag van de tweede staat geschreven 'Geen innovatie!'Alle eigenaren die niet tot de eerste categorie behoren, maken deel uit van de tweede. De derde klasse, die zich verzamelt rond de slogan 'Gelijkheid', bestaat uit de rest van het volk”

Saint-Simon wordt beschouwd als de vader van de sociologie en is de eerste die een voorstel doet nieuwe samenleving geregeerd door wetenschappers, terwijl hij de speculatieve filosofie die niet in staat is een sociale orde te vestigen, scherp bekritiseert. Zijn nieuwe wetenschap staat bekend als "sociale fysiologie”, Die de wetten bestudeert die de samenleving regeren, en moraliteit op het gebied van natuurkunde omvat, en deze op hetzelfde niveau plaatst.

“Mijn vrienden, we zijn organische lichamen; Door onze sociale relaties als fysiologische fenomenen te beschouwen, bedacht ik het plan dat ik voorstel, en het is met... argumenten ontleend aan het systeem dat ik heb gebruikt om de fysiologische feiten te coördineren waarvan ik de waarde hiervan zal aantonen plan", Hij zei Saint-Simon in zijn CGenève artas, werk gepubliceerd in 1803.

Saint-Simon's claim was om een ​​"nieuw intellectueel systeem"Waar het niet giswerk is, maar" positieve "wetenschap die regeert. Alleen wetenschappers hebben het vermogen, zeggen de Fransen, om de koers van samenlevingen te veranderen. Wetenschap en politiek, verzekert hij, ze moeten verenigd worden zodat de samenleving vooruit kan. Politiek is een positieve wetenschap en de positieve methode moet haar methode zijn.

“Het zou volkomen filosofisch zijn om de nuttige en belangrijke invloed van rechtsgeleerden en metafysici niet toe te geven het feodale en theologische systeem wijzigen en de verdrinking van het industriële en wetenschappelijke systeem in het begin voorkomen demonstraties... het industriële en wetenschappelijke systeem werd geboren en ontwikkeld onder de heerschappij van het feodale en theologische systeem”, schrijft Saint-Simón in Het industriële systeem.

Een antecedent van de Comte's 3 staten wet dat, net als Saint-Simon, een wetenschap van de verschijnselen van de samenleving voorstelt, die kan worden bestudeerd vanuit de positieve methode, en Comte legt het uit in zijn Cursus positieve filosofie.