Emische en etische perspectieven: wat ze zijn, en 6 verschillen ertussen

De emische en etische perspectieven die op wetenschappelijke kennis worden toegepast, hebben ons in staat gesteld verschillende opvattingen over sociale fenomenen te verwerven. De antecedenten zijn te vinden in de structuralistische taalkunde, maar ze zijn aanzienlijk veranderd naar sociologie en antropologie, omdat ze de uitwerking van verschillende reacties en verklaringen van gedrag mogelijk maken sociaal.

Op een inleidende manier zullen we hieronder zien wat het is en waar komen etische en emische perspectieven vandaan, evenals enkele van hun belangrijkste verschillen.

• Gerelateerd artikel: "De 5 verschillen tussen betekende en significant"

Van taalkunde tot sociaal gedrag

De concepten "etic" en "emic" zijn neologismen die voor het eerst werden geïntroduceerd door de Amerikaanse taalkundige Kenneth Pike, om te verwijzen naar hoe sociaal gedrag plaatsvindt en wordt begrepen. Etic komt overeen met het achtervoegsel van het woord "fonetisch" (wat fonetisch betekent, in het Engels), en "emic" komt overeen met het woord "fonemisch" (wat fonemisch betekent, ook in het Engels).

Fonetiek is een tak van de taalkunde. die de geluiden bestudeert die we produceren om te communiceren. Als concept verwijst het naar de geluiden van taal die zijn gebaseerd op een taxonomie van actief in spraak, evenals hun omgevingseffecten die worden opgevat als akoestische golven.

Fonemics, van haar kant, is een andere tak van de taalkunde en verwijst naar het vermogen van luisteraars om niet alleen luisteren, maar om fonemen te identificeren en te manipuleren (de minimale fonologische eenheden die bij elk horen taal). Het verwijst naar de geluiden die zich in impliciet bewustzijn of in niet-bewustzijn bevinden en die sprekers helpen verschillende uitdrukkingen van hun eigen taal te identificeren.

Pike gebruikt deze termen om twee epistemologische perspectieven te ontwikkelen die ons in staat zouden stellen sociaal gedrag te begrijpen als een analogie van de belangrijkste taalkundige structuren. Dat wil zeggen, het probeert de principes toe te passen waarmee taalkundigen de fonemen, morfemen en andere taaleenheden, om emische gedragseenheden te ontdekken sociaal.

6 verschillen tussen emische en etische perspectieven

Etische en emische perspectieven in de sociale wetenschappen zijn nuttig geweest bij het bieden van verschillende verklaringen voor wat sociaal gedrag motiveert. Met andere woorden, ze zijn ontstaan ​​met de bedoeling om bijvoorbeeld een antwoord te geven op waarom bepaalde groepen mensen zich gedragen op een specifieke manier, waarom ze op een bepaalde manier met elkaar omgaan, of hoe ze zich op een bepaalde manier hebben georganiseerd bepaald.

In grote lijnen hebben de antwoorden op deze vragen twee wegen gevolgd. Aan de ene kant zijn er die zeggen dat de motieven van sociaal gedrag alleen begrepen kunnen worden door de uitleg die de acteurs zelf geven over genoemde redenen. Dit zou een emic-standpunt zijn.

En aan de andere kant zijn er mensen die zeggen dat sociaal gedrag en hun motieven kunnen worden verklaard door directe observatie van iemand buiten. Dit zou een etische positie zijn. Volgens Pike kan het gebruik van een etisch en emisch perspectief gevolgen hebben en een belangrijke ethische achtergrond hebben, vooral wanneer de beschrijvingen worden vertaald in instrumentele metingen.

Hieronder zullen we kort ingaan op vijf verschillen die te maken hebben met hoe we onze samenlevingen en ons gedrag onderzoeken en begrijpen.

1. Waarnemer-deelnemer relatie

Een emisch perspectief zoekt dat er is een context van interactie waarin de waarnemer en de informant elkaar ontmoeten en een discussie voeren over een bepaald onderwerp.

Een etisch perspectief van zijn kant definieert en beschrijft sociaal gedrag, voornamelijk rekening houdend met de logica van de observerende actor. De structuur die buiten de geest van de acteurs bestaat, krijgt prioriteit.

2. Het motief van sociaal gedrag

Op de vraag hoe gebeurtenissen, entiteiten of relaties zijn, zou een emisch perspectief dat zeggen het antwoord zit in de hoofden van de mensen die de hoofdrol spelen in deze evenementen, entiteiten of relaties.

Aan de andere kant, wanneer we met dezelfde vraag worden geconfronteerd, zou een etisch perspectief zeggen dat het antwoord ligt in het waarneembare gedrag van de mensen die de protagonisten zijn van genoemde gebeurtenissen, entiteiten of relaties.

3. Verklarende kennis validiteit

Emic is een perspectief dat werkt vanuit het standpunt van de acteurs. De gebeurtenissen in het dagelijks leven, gewoonten, gewoonten, rituelen enz. worden niet bepaald door degenen die ze uitvoeren, en dit wordt als de geldige definitie beschouwd.

Zoals begrepen in relatie tot niet-bewuste betekenissen of structuren, de emic wordt beschouwd als een moeilijk perspectief om te verdedigen in termen van wetenschappelijke nauwkeurigheid.

Etic is een perspectief dat wordt benaderd vanuit het standpunt van de waarnemer. Hier worden culturele gebeurtenissen, gewoonten, gewoonten, het dagelijkse leven, etc. uitgelegd aan de hand van de beschrijving gemaakt door de persoon die kijkt (niet degene die deze gebeurtenissen uitvoert), en dat is de verklaring die wordt overwogen geldig.

4. Vergelijkbare perspectieven

Een emisch perspectief ligt dichter bij een subjectivistisch perspectief van kennis, terwijl een etisch perspectief staat dichter bij het objectivistische paradigma van kennis.

5. gerelateerde methodieken

Het emic-perspectief houdt zich bezig met de sociale constructie van betekenis, met het bevragen en verkennen van de emic-doelen van gedrag. Een voorbeeld van methodiek zijn dan ook de beschrijvingen die gemaakt worden op basis van interviews met de maatschappelijke actoren.

Van zijn kant kan het etisch perspectief, dat meer geïnteresseerd is in de beschrijvingen van de externe agent, bijvoorbeeld vergelijkend onderzoek tussen wat in verschillende culturen wordt waargenomen.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Culturele universalia: wat alle samenlevingen gemeen hebben"

6. Ze zijn niet altijd zo verschillend

De emische en etische perspectieven zijn benaderingen die misschien niet samenvallen, en bovendien: ze worden vaak begrepen en gebruikt als volledig exclusieve beschrijvingen.

Kenneth Pike en Marvin Harris (Amerikaanse antropoloog die de theorieën van Pike opnam en ontwikkelde), hebben dit geproblematiseerd en zijn erin geslaagd voorbeelden te geven op welke momenten de etic en emic blikken samenvallen, en op welke momenten ze afstand nemen van elkaar, evenals de gevolgen van die toevalligheden en afstanden.

Een van de dingen die mensen die geïnteresseerd zijn in emische en etische perspectieven zich hebben moeten afvragen is geweest hoe mentale overtuigingen, taal en gedrag zelf met elkaar verbonden zijn. Met andere woorden, het is ook nodig geweest om ons af te vragen of wat we zeggen over wat we doen een getrouw beeld geeft van de motieven voor het gedrag; of als wat we zien dat we doen, ons een beter idee geeft van de motieven voor het gedrag zelf.

Soms komt wat we doen overeen met wat we zeggen over wat we doen, andere keren niet. En het is grotendeels om deze reden dat de emische en etische perspectieven niet scherp van elkaar gescheiden kunnen worden, maar in samenhang moeten worden begrepen. Gaat over benaderingen die nuttig en complementair kunnen zijn om ons sociaal gedrag te begrijpen.

Bibliografische referenties:

• Harris, M. (1976). Geschiedenis en betekenis van het onderscheid emic/etic. Jaaroverzicht van de antropologie. 5: 329-350.