Piramide van vazalschap: wat het was en wat de onderdelen waren

De Middeleeuwen waren een donkere tijd, maar op hun beurt zeer complex met betrekking tot de relaties tussen sociale klassen. Edelen en geestelijken bouwden onderlinge loyaliteitsrelaties op, waarin sommigen optraden als feodale heren en anderen als vazallen. het vormen van complexe piramides van vazalschap.

We gaan dieper in op wat dit type sociale organisatie was, hoe iemand een vazal van een feodale heer kon worden en hoe het systeem uiteindelijk instortte.

• Gerelateerd artikel: "Middeleeuwen: de 16 belangrijkste kenmerken van deze historische fase"

De piramide van vazalschap

Het meerderheidsorganisatiesysteem in de middeleeuwen was het feodalisme, dat tussen de 9e en 15e eeuw op een bijzonder beruchte manier van kracht was in het westelijke deel van Europa.

Het feodalisme was gebaseerd op vazalschapsrelaties, die waarbij verschillende mensen betrokken waren die trouw betuigden aan feodale heren en op hun beurt deze feodale heren trouw betuigden aan edelen met hogere titels, zoals koningen of keizers.

Op deze manier werd de middeleeuwse samenleving gevormd door vazalrelaties, die vormden wat de piramide van vazalschap wordt genoemd.

Wat was een vazal precies?

De figuur van de middeleeuwse vazal was die van een persoon die verplicht was een leengoed te betalen en diensten aan te bieden aan zijn feodale heer.

Deze vazal was onderworpen aan een edelman of een lid van de geestelijkheid die, gouvernementeel gesproken, boven hem stond. De edele of geestelijke was de eigenaar van de grond, maar het stelde andere edelen van lagere rang in staat het gebied te exploiteren, te beheren en te bewonen, zolang ze maar aan verschillende eisen van de kant van de feodale heer voldeden.

Hoe werd iemand een vazal?

In het begin van de Middeleeuwen was vazalschap een verworven voorwaarde. Het persoonlijke pact dat tot stand kwam tussen feodale heren en hun vazallen werd bekrachtigd door middel van een ceremonie: de investituur. Het was bij deze gelegenheid dat het vazalcontract werd gesloten, het werd ingewijd en de loyaliteitsrelatie begon van kracht te worden.

Hoewel er regionale verschillen waren en de ceremonie niet altijd hetzelfde was, was het typische beeld van dit soort vieringen dat de die een vazal werd, legde zijn handen op die van de heer en verklaarde zichzelf "zijn man", waarbij hij trouw aan hem zwoer en hem betuigde eerbetoon. De alliantie werd bezegeld door de feodale heer te kussen en later symboliseerde die heer de overdracht van een deel van zijn territorium door hem een ​​handvol land aan te bieden.

Het moet gezegd worden dat vazalschap, wat in het begin vrijwillig was, langzamerhand een bindende relatie geworden. Dat wil zeggen, naarmate de feodale heren machtiger werden, met een grotere militaire invloed en met meer vermogen om de oorlogen te verklaren die ze wilden, elke edelman die niet de juiste bescherming van een feodale heer had, riskeerde het militaire doelwit te worden van edelen die graag hun territoria.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Lijfeigenen van de gleba: wat waren ze en hoe leefden ze in de Middeleeuwen?"

Verplichtingen van de vazal

De vazal had een reeks verplichtingen jegens zijn feodale heer, verplichtingen die tijdens de viering van de inhuldiging in de vorm van clausules en voorwaarden waren vastgelegd. Als ze niet worden gerespecteerd, kan de vazalrelatie worden verbroken.

Een van de belangrijkste was om hem militaire hulp aan te bieden voor het geval de feodale heer dat nodig had: het schild. In feite geeft de etymologische oorsprong van het woord "vazal" letterlijk aan wat zijn belangrijkste functie was, aangezien Dit woord is verwant aan de Keltische wortel "wasso", wat letterlijk "jonge schildknaap" betekent..

De nobele vazal moest zijn heer de nodige soldaten en huurlingen ter beschikking stellen om de feodale eigendommen te beschermen en de kosten van de prestatie te dragen.

Bovendien moest de vazal alle strijdkrachten ter beschikking stellen van zijn feodale heer, in overeenstemming met de hoeveelheid land en bezittingen. Dat wil zeggen, als een vazal rijk en machtig was, hij moest het proportionele deel sturen naar het niveau van rijkdom dat hij had verkregen. Het moet gezegd worden dat met het verstrijken van de tijd sommige nobele vazallen zo rijk werden dat ze weigerden om zijn soldaten naar de oorlogen van zijn heer te sturen en hem te compenseren met een gelijkwaardige betaling in metaal.

Een andere verplichting van de vazal was om zijn heer "consilium" te geven, dat wil zeggen hem economisch, politiek en juridisch te adviseren. Daarnaast moest de vazal aanwezig zijn in die situaties die zijn heer zo verlangde, situaties die van belang konden zijn. allerlei omstandigheden, zoals bijvoorbeeld op bedevaart gaan naar het Heilige Land, hem vergezellen op een reis, de leiding nemen over zijn kasteel in zijn afwezigheid...

Er moet echter worden opgemerkt dat de vazalrelatie sindsdien niet eenzijdig was de feodale heer moest de behoeften van zijn vazal respecteren en voorzien. Onder hen waren militaire bescherming, onderhoud, gerechtelijke verdediging, en hem in staat stellen de gronden die hij aan hem had afgestaan ​​te exploiteren, zolang hij er maar een eerbetoon voor betaalde.

Verschillen tussen vazalschap en lijfeigenschap

Het is heel belangrijk om het verschil te begrijpen tussen de vazallen, die edelen en leden van de geestelijkheid waren, en de lijfeigenen van de gleba, die extreem arme boeren waren, leden van wat in de Verlichting bekend zou staan ​​als de Derde Staat. Hoewel vazalschap en lijfeigenschap typische sociale verhoudingen waren van het feodalisme, verschilden ze in de rechten van beide partijen.

Bij vazalschap maken beide partijen gewoonlijk deel uit van bevoorrechte landgoederen, naast het ondertekenen van een bilateraal contract tussen gelijken. Beiden waren vrije burgers met uitgebreide erkende rechten. Aan de andere kant, in lijfeigenschap, staat een feodale heer boeren toe om op zijn land te leven, maar deze boeren moeten het land bewerken in onmenselijke omstandigheden. Het zijn geen vrije burgers, ze zijn gehecht aan het land waar ze wonen, ze kunnen het niet verlaten en ze zijn in de verste verte niet gelijk aan de feodale heer.

Tussen dienstbaarheid en slavernij zijn de weinige verschillen dat er bij dienstbaarheid enkele erkende rechten zijn, zoals het kunnen trouwen met wie je maar wilt of het recht op leven. De feodale heer geeft hen onderdak en bescherming, maar ze moeten als soldaten deelnemen aan zijn daden.

Structuur van de vassalagepiramide

Tijdens de Middeleeuwen ontstonden vazalrelaties tussen de verschillende standen van de samenleving van die tijd, de steeds complexere structuur van de piramide van de vazalschap. Grof gezegd, de structuur van deze piramide had de volgende links:

• keizer en koningen
• Hoge adel (graven, markiezen en hertogen)
• Tussenliggende adel (heren)
• Lagere adel (baronnen, burggraven, ridders, edelen, edelen en schildknapen)

Aan de top, zolang er geen keizer boven hem stond, stond de figuur van de koning die technisch gezien alle landen in zijn koninkrijk bezat. Op deze manier stonden alle edelen die in hen woonden onder hem en boden hem loyaliteit, eerbetoon en soldaten wanneer dat nodig was.

Dat moet gezegd worden De figuur van de middeleeuwse koning is niet die van een absolutistische koning zoals de Europese koningen van de Verlichting hadden kunnen zijn.. De middeleeuwse koning had, ondanks dat hij de soeverein van zijn koninkrijk was, geen absolute controle over zijn land. Ondanks het feit dat zijn nobele vazallen verplicht waren zich te houden aan de clausules die tijdens de eerbetoonceremonie waren bepaald, to Op hun beurt zorgden de rechten die ze hadden over een deel van het land van de koning ervoor dat de vorst steeds meer macht kreeg. beperkt.

De rest van de schakels in de vazalpiramide bestond uit mensen die zowel vazallen als feodale heren van andere vazallen waren. Dat wil zeggen, dezelfde persoon kan onderworpen zijn aan de macht van een edelman met een hogere rang, maar op zijn beurt vazallen hebben, die edelen zijn met een lagere rang dan de hunne.

Het laagste deel van de samenleving werd vertegenwoordigd door het gewone volk, vooral boeren., die als lijfeigenen voor het land van een heer konden werken. Het waren technisch gezien geen vazallen, maar eerder middeleeuwse versies van wat met slaven wordt bedoeld.

Het einde van vazallen en vazalschap

De vazalpiramide begon in te storten vanaf de top van zijn hoogtepunt, toen het rijk van Karel de Grote in de 9e eeuw te maken kreeg met interne geschillen van zijn erfgenamen. Hoewel de Middeleeuwen relatief recent begonnen waren, was dit al een indicatie van hoe fragiel de structuur kan zijn als een van de schakels, in dit geval die van de keizer, wegvalt.

Tegelijkertijd begonnen deze erfgenamen van Karel de Grote de macht te verliezen door rechten af ​​te staan ​​aan hun vazallen. Dus, en in verband met wat we eerder becommentarieerden, hadden de koningen een macht die beperkt was door de bestaan ​​van de hoge adel en, op zijn beurt, de hoge adel afgestaan ​​rechten op de onderstaande landgoederen haar. De edelen begonnen de macht te verliezen om de leengoederen van de vazallen te scheiden, gaande van titels die zijn verkregen door middel van een ceremonie tot titels die zijn verkregen erfelijk, zonder dat we boven hen zouden kunnen beslissen of ze verwijderd of niet.

De ontbinding van de band die de vazallen hadden met hun heren werd toen wettelijk gelegitimeerd Er gingen een paar eeuwen voorbij, toen koningen formeel werden erkend als keizers van hun koninkrijken. Koningen waren vazallen van de paus, maar niet van keizers, iets dat, hoewel het niet volledig vervuld was, in de eerste eeuwen van de Middeleeuwen als vanzelfsprekend werd beschouwd. Hetzelfde gebeurde met enkele leden van de adel, die staten creëerden die, ondanks dat ze niet door koningen werden bestuurd, hun onafhankelijkheid erkenden.

De vazalpiramide stortte officieel in met de komst van de late middeleeuwen, toen de vazalrelaties zijn bijna volledig opgelost, hoewel het bestaan ​​​​van titels wordt gerespecteerd adel. De crisis deed zich voor in de veertiende eeuw en manifesteerde zich in de vorm van een zeer duidelijke scheiding tussen de hoge en lage adel. Bovendien kreeg de figuur van de koning veel macht, op weg naar de absolutistische monarchieën die zo kenmerkend zijn voor de moderne tijd.

Bibliografische verwijzingen

• Cantor, N. (1993) De beschaving van de middeleeuwen: een volledig herziene en uitgebreide editie van de middeleeuwse geschiedenis. Harper Vaste plant, VK.