Hugo de Groot: biografie van deze Nederlandse jurist

Hugo de Groot is een van de sleutelfiguren in de zeventiende-eeuwse Europese rechtsstudies en levert waardevolle werken.

Daarna maken we een rondgang door zijn leven een biografie van Hugo de Groot, ontdekken wat de belangrijkste mijlpalen waren, hoe hij de samenleving van zijn tijd beïnvloedde en wat de impact is van zijn nalatenschap tot op de dag van vandaag.

• Gerelateerd artikel: "René Descartes: biografie van deze Franse filosoof"

Korte biografie van Hugo de Groot

Hugo de Groot, Grotius of de Groot, werd geboren in 1583 in Delft, Nederland, tijdens de Nederlandse onafhankelijkheidsoorlog.. Als zoon van een goede familie, van een intellectuele vader en een gerenommeerd politicus, ontving hij een opleiding van zeer hoog niveau, gebaseerd op aristotelische en humanistische principes. De capaciteiten van Hugo de Groot kwamen al snel tot uiting op verschillende terreinen, bijvoorbeeld in de kunsten. En het is dat hij met slechts 9 jaar al in staat was om gedichten van verbazingwekkende kwaliteit te componeren.

Op de meer dan indrukwekkende leeftijd van 11 jaar begon hij rechten te studeren aan de Universiteit van Leiden, en het kostte hem slechts 4 jaar om zijn opleiding af te ronden. ook tijd om andere onderwerpen te bestuderen die zo verschillend zijn als theologie, astrologie (wat in die tijd een discipline van wetenschappelijke studie was) of wiskunde. Hij publiceerde zelfs de eerste van zijn literaire werken, een studie van de werken van Martianus Capella, die een grote impact genereerde.

Op slechts 15-jarige leeftijd is Hugo de Groot al betrokken bij diplomatieke activiteiten, reizen naar Parijs en uitzenden met koning Hendrik IV van Frankrijk.. Een jaar later behaalde hij zijn rechtenstudie in Den Haag en begon een schitterende carrière als advocaat. Hij werd ook geschiedschrijver en kreeg de belangrijke taak de geschiedenis van de Landen te schrijven Bajos zodat ze in een superieure positie blijven ten opzichte van die van Spanje (waarvan ze net onafhankelijk waren geworden).

Hij maakt gebruik van zijn kennis van het recht om ook werken te publiceren over internationale rechtvaardigheidsbeginselen, gebaseerd op het echte geval van de inbeslagname van een Portugees schip dat de Nederlandse vloot uitvoerde voor de kust van Singapore. Dit feit was het precedent om te beginnen met het genereren van juridische verdragen over de wettigheid van internationale acties, dus Hugo de Groot was een pionier op dit gebied.

Zijn carrière als juridische eminentie

De gebeurtenis van de inbeslagname van de Portugese carrack en de daaropvolgende juridische studie hierover door Hugo de Groot markeerden zijn start als een referentiefiguur in het internationale recht. Zijn werk culmineerde in de verhandeling die bekend staat als Indië, of "Uit Indië". In dit toneelstuk begon te praten over natuurrecht en debatteerde over de wettigheid van oorlogen. Zijn volgende grote bijdrage was die van Mare Liberum, oftewel de vrije zee.

In deze tekst bevestigde Hugo de Groot dat de zeeën neutrale gebieden zouden moeten zijn internationaal, dat wil zeggen dat ze niet aan iemand in het bijzonder toebehoorden en daarom konden alle naties maak er gebruik van. Dit argument werd door Nederland politiek gebruikt om te eisen dat landen als Engeland stoppen in hun monopolie op het gebruik van de zee, hoewel ze dit deden om hun eigen zeemacht te vergroten vervolgens.

Het moet gezegd worden dat Hugo de Groot niet de eerste auteur was die in zijn werk het onderwerp van de vrije scheepvaart op zee behandelde, aangezien Francisco de Vitoria, een Spaanse auteur uit de vorige eeuw, had dit idee al in zijn werk vermeld, gebruikmakend van het principe van het Romeinse recht dat bekend staat als ius gentium. Tot op de dag van vandaag wordt nog steeds aangenomen dat de wateren van de volle zee door elk land vrij moeten worden gebruikt.

Tegen het jaar 1613 was De Groot al zo'n invloedrijk persoon dat zelfs hij werd verkozen tot burgemeester (in zijn equivalente administratieve figuur) van Rotterdam. Op dat moment vond er een maritiem conflict plaats tussen Nederland en Engeland, toen ze twee Nederlandse schepen veroverden. De regering van Nederland zag in Hugo de Groot het ideale diplomatieke profiel om naar de Britse eilanden te reizen en in de situatie te bemiddelen om de vastgehouden schepen terug te krijgen. De poging was echter niet succesvol omdat Engeland niet toegaf.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Erasmus van Rotterdam: biografie van deze Nederlandse filosoof"

theologische controverse

Ook ontstond in deze jaren een ander soort conflict, in dit geval van religieuze aard, tussen de calvinisten en de arminianen. De machtsstrijd tussen de twee sectoren werd verscherpt door de benoeming van Conrad Vorstius (Arminiaan) tot hoogleraar theologie aan de De Universiteit van Leiden en calvinistische volgelingen beschuldigden hem ervan religieuze leringen uit te oefenen die verder gingen dan zijn overtuigingen zij dicteerden.

Hugo de Groot koos partij in deze polemiek en schreef de Ordinum Pietas, een manifest waarin bevestigde dat de burgerlijke autoriteiten de bevoegdheid hadden om iedereen te noemen die zij opportuun achtten om op de universiteiten te oefenen, zonder daarvoor op de goedkeuring van religieuze leiders te hoeven rekenen. Omdat het niet anders kon, beschuldigden de contraremonstranten (de tegenpartij) hem van brandstichting en begonnen ze een campagne tegen hem.

Naar aanleiding van dit conflict werd Hugo de Groot, die toen al procureur-generaal van Nederland was, gevraagd een brief op te stellen om het probleem op te lossen. Dit werk zou het edict van tolerantie zijn, genaamd Decretum pro pace ecclesiarum. Bij hem was het een harmonieuze positie bereiken met betrekking tot religieuze kwesties in de burgerlijke orde, waarin staat dat theologische verschillen in dit opzicht opzij moeten worden gezet.

Natuurlijk werden in die tijd veel machten sterk beïnvloed door religie, en deze positie leek hen toe ontoelaatbaar, en er begon een escalatie van protesten die zelfs tot rellen over de hele linie zou leiden gebied. De civiele autoriteiten probeerden de orde te handhaven, maar toen een van de facties sterk werd, arresteerden ze een aantal van degenen die zij verantwoordelijk achtten voor het conflict, waaronder Hugo de Groot.

Grotius werd berecht en veroordeeld tot levenslang in Slot Loevestein. Na twee jaar opsluiting hielpen zijn vrouw en zijn assistent hem met het opstellen van een ontsnappingsplan uit het fort, verstopt in een kist waarmee hij naar Frankrijk kon reizen.

ballingschap in Parijs

In 1621 kwam Hugo de Groot aan in Parijs, waar hij zijn leven in ballingschap begon, ver weg van het religieuze conflict dat hem in Nederland van zijn vrijheid had beroofd. De Franse regering verstrekte hem een ​​pensioen. Dat waren de tijden van koning Lodewijk XIII en de regering van kardinaal Richelieu. Precies aan de vorst droeg hij wat waarschijnlijk een van zijn bekendste werken is, "Over het recht van oorlog en vrede".

Een andere van zijn literaire bijdragen in deze tijd was De ware religie is Christianae, de Latijnse vertaling van enkele verzen die hij tijdens zijn gevangenschap in het Nederlands schreef. Dit werk ging over de fundamentele waarheden van het christendom.

Hij had een poging om terug te keren naar zijn geboorteland, in het jaar 1631. De reactie van de autoriteiten was echter vijandig, dus moest hij zijn plan om terug te keren opgeven. In plaats daarvan besloot hij naar de Duitse stad Hamburg te verhuizen, maar twee jaar later eiste Zweden hem op om zijn ambassadeur in Parijs te worden, dus keerde hij weer terug naar de Franse hoofdstad, dit keer met een andere status.

Het waren de tijden van de Dertigjarige Oorlog en zijn voornaamste taak was te werken aan een oplossing voor dit conflict. uit zijn nieuwe functie als ambassadeur in Parijs. Hij bleef een heel decennium werken om het te bereiken. Tegelijkertijd publiceerde hij ook nieuwe werken van religieuze aard, voornamelijk verzameld in de Opera Omnia Theologica.

Afgelopen jaren

Religieuze conflicten begonnen in Nederland af te nemen en mensen die gedwongen waren in ballingschap te gaan, konden geleidelijk terugkeren naar hun land van herkomst. Wat Hugo de Groot betreft, koningin Christina van Zweden bracht hem terug naar Stockholm, na zijn werk als ambassadeur in Parijs. Tijdens de reis leed hij een schipbreuk die hem fysieke gevolgen bezorgde waarvan hij niet meer zou herstellen.

Het jaar was 1645 en Hugo de Groot wilde niet verder in Zweden, maar terug naar zijn vaderland Holland. Dat deed hij, zodat hij de laatste dagen van zijn leven in zijn land kon doorbrengen, waar hij diezelfde zomer overleed. Grotius werd begraven in de stad Delft, met name in de Nieuwe Kerk. Ze zeggen dat de laatste woorden die hij uitsprak waren: "Ik heb veel dingen begrepen en ik heb niets bereikt."

Als een erfenis blijven al zijn werken, zijn bijdragen aan theologiestudies, aan internationaalrechtelijke verdragen, vooral die ze hebben te maken met maritieme wetten en zijn werk als diplomaat waarin hij probeerde te bemiddelen in belangrijke conflicten die naties verwoestten Europese. En naast dit alles liet hij een motto achter: Ruim uur, wat betekent "de tijd dringt".

Bibliografische referenties:

• Forde, S. (1998). Hugo de Groot over ethiek en oorlog. Amerikaanse recensie over politicologie.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo de Groot en de geschiedenis van het politieke denken. Politieke theorie.
• VanIttersum, M. (2006). Winst en principe: Hugo de Groot, natuurrechtentheorieën en de opkomst van de Nederlandse macht in Oost-Indië, 1595-1615. griet.