Critical Management Studies: wat ze zijn en hoe ze van toepassing zijn op psychologie

Kritische managementstudies zijn een reeks werken die gebaseerd zijn op kritische theorie verschillende manieren formuleren om het levensonderhoud en het dagelijkse functioneren van de organisaties.

In dit artikel We zullen in meer detail zien wat kritische managementstudies zijn, of kritische managementstudies., waar ze vandaan komen en wat enkele van hun belangrijkste voorstellen zijn.

• Gerelateerd artikel: "Psychologie van werk en organisaties: een beroep met toekomst"

Wat zijn kritieke managementstudies?

De Critical Management Studies (kritische studies van management) zijn een reeks werken die kritische theorie toepassen in de analyse en het functioneren van organisaties.

Met andere woorden, het is een reeks studies over management, organisaties en werk die, vanuit een kritisch perspectief, maatschappelijke vraagstukken aan te pakken die relevant zijn voor deze gebiedenzoals geslacht, macht, identiteit, etc. (Baleriola, 2017). Enkele van de belangrijkste doelstellingen zijn, in grote lijnen, de volgende:

• Bied een alternatieve visie op het traditionele voorstel in managementstudies.
• Gebruik andere methoden dan kwantitatieve en experimentele analyses.
• Bestudeer machtsverhoudingen en ideologie binnen organisaties.
• Bestudeer aspecten van communicatie tussen de mensen waaruit een organisatie bestaat, evenals de impliciete waarden.

We zullen hieronder zien waar kritische managementstudies vandaan komen en wat enkele van hun bijdragen zijn aan het management van organisaties.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "Teambuilding: wat is het en wat zijn de voordelen ervan"

Kritische theorie toegepast op management

Kritische theorie is een stroming in de filosofie en sociale wetenschappen die in het midden van de 20e eeuw is ontstaan. Breekt met de traditionele theorie, gebaseerd op een project van wetenschappelijke objectiviteit en typisch voor de natuurwetenschappen; aangezien, naast het genereren van verklaringen of beschrijvingen van de verschijnselen die het bestudeert, de theorie kritiek is van plan ze te waarderen onder een politieke component die uit de theorie is weggelaten traditioneel.

Deze theorie gaat ervan uit dat elk object van onderzoek, en iedereen die onderzoekt, sociaal geconstrueerd zijn, dat wil zeggen, ze zijn te vinden in een bepaalde visie op de wereld die overeenkomt met een specifieke historische en culturele context. Bijgevolg hebben mensen en de sociale wetenschappen een transformatief potentieel dat de kritische theorie vooral behandelt in termen van macht en overheersing.

Hiermee werden crises, debatten, objecten en onderzoeksmethodologieën geopend, zowel in de sociale wetenschappen als op andere gebieden, zoals de wereld van werk en organisaties. Concreet werd de gelegenheid geboden om enkele fundamentele zaken van bedrijfsbeheer te problematiseren traditie, evenals de gevolgen ervan in de dagelijkse activiteiten van degenen die de organisaties.

drie fundamentele elementen

Baleriola (2017) vertelt ons dat de bijdragen van kritische theorie aan bedrijfsbeheer, en de voorstellen die hieruit voortvloeien, kunnen worden samengevat in de volgende punten:

1. Kritiek op technische en zelfbeperkende posities

Ze zetten vraagtekens bij de wetenschappelijke grondslagen en methodologieën die waren overgedragen aan de activiteit en het beheer van de organisaties, omdat ze uiteindelijk de verklaringen over hun functioneren terugbrachten tot variabelen of categorieën die aan elkaar gerelateerd waren door cijfers. Deze gingen weg van wat er werkelijk gebeurt binnen organisaties, dat wil zeggen, er werd geen rekening gehouden met het bestaan ​​van meer variabelen, of het vermogen van mensen om te interpreteren wat anderen zeggen en doen, enz.

Van nu af aan nieuwe methoden voor de analyse van organisaties worden voorgesteld.

2. Kritiek op de kracht en ideologie van de traditionele theorie

In verband met het bovenstaande analyseren kritische managementstudies de impact van taal, impliciete waarden en acties in interpersoonlijke relaties, organisatiecultuurdoelen en doelstellingen, enz. Bovenstaande werd door de traditionele theorie weggelaten of als secundair beschouwd.

3. het nastreven van idealen

Het gaat over denken en het bouwen van andere manieren van handelen, dat wil zeggen, heroverwegen wat vanzelfsprekend is of vanzelfsprekend is geworden binnen organisaties. Zoek van daaruit naar alternatieven, in dit geval critici en met benaderingen van ethiek.

Methodologie en ethische praktijk

Kritische managementstudies zijn bedoeld om diepgaande analyses uit te voeren van de fenomenen die ze bestuderen. Om deze reden zijn ze gebaseerd op een voornamelijk kwalitatieve methodologie, die een mogelijkheid tot kritische keuze ondersteunt. Met andere woorden, kritische managementstudies maken expliciet politiek gebruik van het bestuderen en analyseren van fenomenen die zich voordoen in organisaties (Baleriola, 2017).

Enkele van de technieken en methodologische grondslagen die worden gebruikt door kritische managementstudies zijn de etnografie en discoursanalyse, evenals de mogelijkheid van transformatie op het moment van onderzoek gek.

In verband hiermee, de onderzoeker positioneert zichzelf als empowerment toolen ten slotte analyseren ze de ethische betrokkenheid bij de activiteiten van de organisatie, wat inhoudt dat ze de spanningen begrijpen tussen de eisen van de organisatie zelf en haar leden.

In dezelfde zin bekritiseren kritische managementstudies de traditionele postulaten van maatschappelijk verantwoord ondernemen, die over het algemeen aandringen op individuele verantwoordelijkheid en een bijzondere zorg hebben voor het beeld dat ze in hun context uitstralen onmiddellijk.

Evenzo problematiseren ze reductionistische vooroordelen met betrekking tot ethische praktijken, bijvoorbeeld het idee dat ethische verantwoordelijkheid is een oefening die alleen van toepassing is op de hoogste niveaus van de organisatie (Moe en Galvez, 2017). Integendeel, ze zoeken zichtbaar maken dat individuen zich actief en dagelijks als moreel subject vormen, wat inhoudt dat we ethiek niet analyseren als een universele realiteit, maar in de specifieke context waarin deze zich voordoet.