Teotihuacan-cultuur: hoe het was en kenmerken van deze beschaving

Er is een populair gezegde dat elk continent op een bepaald moment in zijn geschiedenis zijn eigen heeft gehad Vooral Rome, een grote stad, met een uitgestrekt rijk, invloedrijk en onderworpen aan anderen steden.

Dit is waar en in feite, terwijl Rome aan het vervagen was, groeide een andere stad in een continent dat onbekend was voor de Romeinen uit tot een grote stad: Teotihuacán.

Ondanks de grootsheid van de Teotihuacan-cultuur, waarvan er archeologisch bewijs is dat het zich ontwikkelde als een grote beschaving, wordt nog steeds beschouwd als een zeer mysterieus Meso-Amerikaans volk, over wie weinig bekend is Niets. Laten we naar precolumbiaanse Mexicaanse landen reizen en ontdekken wie waren de teotihuacanos.

• Gerelateerd artikel: "Dit waren de 4 belangrijkste Meso-Amerikaanse culturen"

Wat was de Teotihuacaanse cultuur?

Teotihuacaanse cultuur was een van de vele beschavingen die zich vestigden in wat nu Mexico is. Deze cultuur moet hebben bestaan ​​tussen de I eeuwen voor Christus. C. en VIII d. C., vooral gevestigd in de huidige gemeenten Teotihuacán en San Martín de las Pirámides, ongeveer 72 kilometer van Mexico gelijkstroom Deze cultuur is een van de meest uitgebreide op het Amerikaanse continent en wordt heel vaak vergeleken met Rome. Keizerlijk.

Ondanks de vele archeologische overblijfselen van deze cultuur, hangt er een halo van mysterie rond dit volk, wiens oorsprong en wat leidde tot hun verdwijning nog steeds een open debat is. De sites die verband houden met deze cultuur, vooral in de grootste stad, Teotihuacán, zijn een groot centrum van antropologisch belang en toeristisch, zeer karakteristiek zijn de getrapte piramides, die door de UNESCO tot werelderfgoed zijn verklaard in 1987

Het is bekend dat de Teotihuacaanse cultuur Het oefende een soort invloed uit op de rest van de naburige culturen, vooral omdat Teotihuacán een grote stad was en later een bedevaartsoord zou worden. voor latere Azteekse cultuur. De Azteken geloofden dat Teotihuacán, lang geleden verlaten, de plaats was waar religieuze openbaringen plaatsvonden.

Het is niet bekend welke taal de Teotihuacanos spraken, aangezien ze lang voor de komst van de Spanjaarden waren uitgestorven en hun taal niet kon worden gedocumenteerd. In feite hebben we de naam Teotihuacán te danken aan de Nahuatl, gesproken door de Azteken, wat betekent "plaats waar de goden werden geboren". Volgens de Azteekse visie waren de oorspronkelijke kolonisten van deze stad de Quinametzin, een ras van reuzen voorafgaand aan het menselijk bestaan.

Sommige theorieën die door taalkundigen en antropologen zijn voorgesteld, zijn van mening dat de taal die dit volk moet hebben gesproken verband houdt met de Otomí-, Mazahua-, Totonac-, Tepehua- of Chocholteco-culturen, daaruit kunnen afstammen of omdat ze sterk zijn beïnvloed door de dezelfde.

geschiedenis van deze cultuur

Alles wat er bekend is over de Teotihuacanos is te danken aan de archeologische overblijfselen. deze cultuur het was uitgestorven lang voor de komst van de Spanjaarden naar het huidige grondgebied van Mexico, waarmee weinig bekend is over zijn gedrag buiten wat is kan worden afgeleid uit wat is gezien in Meso-Amerikaanse culturen dat als ze het verstrijken van de tijd hebben overleefd eeuwen. Daarom wordt deze stad beschouwd als een van de meest mysterieuze van alle inwoners van Amerika.

Historici dateren het begin van deze cultuur in de Pre-Spaanse Klassieke periode toen de eerste bewoners zich vestigden in de Vallei van Mexico. De eerste kolonisten vestigden zich tussen 5.000 en 3.500 voor Christus in Zohapilco. C. en, ongeveer 300 een. C. De eerste nederzettingen werden gebouwd in Teotihuacán. Beetje bij beetje zou de bevolking toenemen tot het moment waarop het werd gefragmenteerd in kleine dorpen en een zeer hoogtepunt bereikte vanaf 100 voor Christus. C., in de Patlachique-fase. Op dat moment had Teotihuacán al ongeveer 100.000 inwoners.

Antropologen geloven dat echter We hebben het moment van maximale pracht van de Teotihuacan-cultuur in het jaar 250 na Christus. C., in de Tlamimillolpa-fase. Deze stad was al een beschaving die zich over Meso-Amerika uitstrekte en een grote invloed op de anderen uitoefende steden in de regio, op een vergelijkbare manier als het Romeinse rijk deed met naburige steden. grens.

Maar net zoals alles wat bekend is naar beneden moet komen, kwam er een einde aan de pracht van Teotihuacan en begon een geleidelijke periode van achteruitgang. De beschaving begon af te nemen in de Metepec-fase, rond het jaar 650 na Christus. C. Het was een langzaam proces dat bijna 200 jaar duurde en eindigde in de Oxtotipac-periode, beschouwd als het einde van het Teotihuacan-tijdperk en zijn verdwijning.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Mixteken: kenmerken van deze precolumbiaanse cultuur"

Economie

De economie van Teotihuacan was fundamenteel agrarisch., een eigenschap die ook bij andere Meso-Amerikaanse volkeren te zien is. In hun dieet waren bonen, chili, amarant, avocado, pompoen, tomaat, maïs, pepers en granen, en ze gebruikten kruiden zoals oregano, groenten die ze op terrassen verbouwden met systemen van irrigatie. Al deze producten werden ook geruild, een aspect dat ook cruciaal was in hun economie.

Er wordt ook aangenomen dat ze activiteiten beoefenden zoals het verzamelen van fruit, jagen en het fokken van dieren, evenals het extraheren nuttige mineralen voor handwerk, architectuur of als wisselgeld, zoals obsidiaan, klei, basalt en blik. Ze gebruikten ook modder en gemalen vulkanisch gesteente om hun huizen te maken en bedekten ze met een laag kalk, hoewel de armsten hun huizen met adobe bouwden.

Teotihuacaanse sociale structuur

De Teotihuacaanse samenleving was hiërarchisch en theocratisch. Aan de top van de sociale piramide stonden de priesters en edelen die de militaire elite vormden. Onder hen bevond zich een kaste van ambtenaren en priesters met aristocratische afkomst die verantwoordelijk waren voor het stads- en bevolkingsbestuur. Tot slot, aan de onderkant van de samenleving waren de boeren, ambachtslieden en kooplieden die, Hoewel hun activiteiten essentieel waren voor de economie, waren ze het minst bevoorrecht ze pronken

Religie

Zoals we hebben vermeld, had de Teotihuacan-cultuur een sterk theocratische sociale structuur, dat wil zeggen dat religie een belangrijk element in hun samenleving was. De Teotihuacanos waren polytheïsten, iets wat veel voorkomt bij andere Meso-Amerikaanse volkeren, maar opvallend is dat een van de belangrijkste godheden vrouwelijk was: de godin Spider Woman. Onder andere goden die werden aanbeden, Quetzalcoatl, de gevederde slang; Tlaloc, de god van regen en zaaien; Huehueteotl, de god van het vuur; Tezcatlipoca, de god van hemel en aarde; en Xipe Totec, de god van de landbouw.

Religie reguleerde ook de stedelijke structuur. De meeste gebouwen van deze cultuur zijn gerelateerd aan de belangrijkste gebeurtenissen astrologische, zoals eclipsen, equinoxen en zonnewendes, waarvan zij geloofden dat het berichten waren die werden verzonden de goden. Zo bouwden ze talloze tempels die berekenden wanneer deze gebeurtenissen plaatsvonden, waarin ze niet konden offer menselijke en dierlijke offers, met als heilige dieren de uil, de poema, de adelaar en de slang.

Teotihuacán, Meso-Amerikaans Rome

Hoe overdreven de vergelijking van Teotihuacán met het Rome van Meso-Amerika ook mag lijken, het is wel zo Het is waar dat de bevolking die het had op zijn moment van maximale pracht het groter maakte dan de stad cursief. Deze stad Het was een van de eerste steden op het Amerikaanse continent en de hoogtijdagen zouden hebben plaatsgevonden tussen de 3e en 5e eeuw na Christus. C., wat overeenkomt met de vroege klassieke periode, met een bevolking van tussen de 100.000 en 200.000 inwoners in een stad met een oppervlakte van 21 km².

Hoewel Rome een welvarende en bevolkte stad was geweest, die eeuwenlang een miljoen inwoners had bereikt Terug, in de tijd dat Teotihuacán in volle gang was, was de eeuwige stad volledig demografisch aan het verliezen. Rome was een schaduw van wat het was geweest, met amper 100.000 inwoners, overtroffen door Caïro (450.000) en Constantinopel (500.000) en Teotihuacán zelf.

De stad verloor geleidelijk haar bevolking rond het jaar 750 na Christus. C. en het is niet helemaal bekend waarom. Er wordt gespeculeerd dat het te wijten moet zijn aan een politieke crisis, de uitputting van hulpbronnen of een soort oorlog die de bevolking heeft gedecimeerd.. Praktisch tegen de jaren 900 d. C. Het was al een verlaten stad en had zijn status als het commerciële centrum van Mexico achter zich gelaten, hoewel de Azteken later de ruïnes zouden gebruiken om er een rituele plek van te maken.

Bibliografische referenties:

• Berrin, Kathleen; Esther Pastorie (1993). Teotihuacan: Kunst uit de Stad der Goden. New York: Theems en Hudson. ISBN 978-0-500-23653-6. OCLC 28423003
• Sugiyama, Saburo (2003). Bestuur en staatsbestel bij Classic Teotihuacan; in Julia Ann Hendon, Rozemarijn A. Joyce, "Meso-Amerikaanse archeologie". Wiley Blackwell.