Betekenis van respect voor de rechten van anderen is vrede
Wat is Respect voor de rechten van anderen is vrede:
"Respect voor de rechten van anderen is vrede" is een apothegma of lering in een korte zin van de liberale politicus Benito Juárez (1806-1872), uitgedrukt in zijn manifest aan de Mexicaanse natie op 15 juli 1867, waarmee hij de definitieve triomf van de Republiek.
De volledige zin die de president van de Verenigde Mexicaanse Staten Benito Juárez zei toen de Republiek in 1867 in Mexico werd hersteld, luidt: "Onder individuen, zoals onder naties, is respect voor de rechten van anderen vrede."
"Respect voor de rechten van anderen is vrede" drukt de universeel bewustzijn dat allen, zowel individuen als naties, vrij en soeverein zijn met de recht op zelfbestuur en zelfbeschikking. Het duidt op respect in het enkelvoud en in het collectief als de basis van de menselijke waardigheid.
Het apothegma werd uitgedrukt in de context van het herstel van de onafhankelijkheid van Mexico voor de tweede keer na vier jaar strijd, waar Benito Juárez drukt de verplichting uit van alle naties (vooral indringers) om het recht van anderen (in dit geval de wet van Mexico) te respecteren, aangezien dit de enige manier is om een
vreedzaam samenleven.De boodschap "respect voor de rechten van anderen is vrede" is een actuele kwestie en een universele formule voor het samenleven van mensen. In de politiek roept deze uitdrukking op om te vechten voor vrede, zodat beleid en instellingen in vrede en soevereiniteit, zodat het volk kan voldoen aan de tekortkomingen die zijn toegeëigend door de gebrek eraan.
"Respect voor de rechten van anderen is vrede" staat momenteel met gouden letters in de vergaderzaal van de Kamer van Senatoren van de Verenigde Mexicaanse Staten.
Oorspronkelijke auteur van "Respect voor de rechten van anderen is vrede"
Het apothegma "Respect voor de rechten van anderen is vrede" van Benito Juárez is een universele avant-garde gedachte geïnspireerd door de Duitse filosoof Immanuel Kant (1724-1808) in zijn essay Eeuwige vrede of Zum ewigen frieden:
“De heerser en het volk of het ene volk en het andere, zijn niet onrechtvaardig jegens elkaar als ze elkaar kwellen met geweld of door sluwheid; het gepleegde onrecht wordt alleen uitgeoefend in die zin dat het het concept van de wet, het enige mogelijke principe van eeuwige vrede, niet respecteert ”.
Immanuel Kant liet zich op zijn beurt inspireren door de Zwitsers-Franse filosoof Benjamin Constant (1767-1830) die in zijn werk De vrijheid van de ouden vergeleken met die van de modernen, noemt het recht op vrijheid van een natie:
"Vrijheid is niets anders dan waartoe de samenleving het recht heeft en de staat heeft niet het recht om te voorkomen."