Obsessieve overpeinzingen in rouw: wat ze zijn en hoe ze verschijnen
Een rouwproces is een complex proces, zowel psychologisch als emotioneel, waar we mee te maken krijgen als we een dierbare verliezen (bijvoorbeeld bij overlijden, scheiding...).
Iedereen leeft het op zijn eigen manier, hoewel het waar is dat we vaak professionele hulp nodig hebben om deze cruciale fase te overwinnen.
Aan de andere kant, obsessieve overpeinzingen in rouw komen bij veel mensen voor. Maar waar bestaan ze uit? Welke kenmerken hebben ze? Hoe verschijnen ze? Hebben ze een psychologische functie? Welke voorbeelden kennen we daarvan? In dit artikel zullen we al deze vragen beantwoorden.
- Gerelateerd artikel: "Rouw: omgaan met het verlies van een dierbare"
Obsessieve overpeinzingen in rouw: kenmerken
Voordat we ingaan op het onderwerp obsessieve overpeinzingen tijdens rouw, laten we onthouden wat obsessieve overpeinzingen zijn. Deze bestaan uit een soort gedachte van repetitieve aard, die angst en ongemak veroorzaakt, en dat stelt ons niet in staat om tot enige geldige conclusie te komen (kortom, het gaat om het omzeilen van hardnekkige ideeën).
Bij rouwprocessen (wanneer een familielid of vriend sterft, bij een scheiding of echtscheiding, enz.) komt dit soort herkauwen vaak voor.
Wat betreft de kenmerken, dat weten we ze brengen een gebrek aan actie met zich mee bij de persoon die eraan lijdt (dat wil zeggen passiviteit), evenals een gebrek aan uiting van genegenheid en een verlies van algemene visie op dingen (omdat we ons daarmee concentreren op een enkel deel van de werkelijkheid).
Hoe verschijnen ze?
Hoe verschijnen obsessieve overpeinzingen in rouw? We weten dat deze zich vaak manifesteren, door ongecontroleerde en opdringerige gedachten: ze komen in bewustzijn zonder dat we het bedoelen, en zonder waarschuwing.
De vormen die ze aannemen zijn, van het type: "En als...", "Als ik terug kon...", "Het is allemaal mijn schuld", "Als ik anders had gehandeld...", "Ik kan 'Ik kan niet zonder hem/haar', 'Ik kan niet zonder hem/haar', enz.
Deze gedachten verschijnen in de geest van de persoon op een terugkerende (repetitieve) basis, en Ze vertellen ons over aspecten, situaties of elementen die onze geest nog steeds niet kan accepteren; dit alles heeft te maken met drie hoofdelementen: de omstandigheden van het overlijden van die persoon, de relatie die we hebben verloren en de gevolgen van dat verlies.
Hoe handelen ze?
Obsessieve overpeinzingen in rouw manifesteren zich door een neiging tot zoeken; dat wil zeggen, door hen, we onderzoeken bepaalde elementen of omstandigheden die (hopen we) de doodsoorzaak verklaren of rechtvaardigen van die persoon die we hebben verloren.
We hebben enkele voorbeelden gegeven van dergelijke overpeinzingen; We weten ook dat deze vaak de vorm aannemen van een vraag. Op deze manier vragen we ons via hen af: waarom? Zoals was? Wat is er gebeurd?
Obsessieve overpeinzingen in rouw manifesteren zich ook door een grote fixatie voor de details die gepaard gaan met de dood van die persoon; meestal gaat het om onbeduidende details of die niet echt belangrijk zijn.
Zo wordt de "kleine stem" (een buitenaardse, ingebeelde stem) die ons, onszelf, constant vraagt: Wat als??? ("En als ik niet zo had gehandeld, en als ik me had ontslagen, en als ik hem had verteld dat ik van hem hield, en als ...").
Door deze overpeinzingen, we raken geobsedeerd door het beantwoorden van vragen die zeker geen antwoord hebben, in de overtuiging dat een dergelijk antwoord ons een gevoel van opluchting zal geven (terwijl dat in werkelijkheid niet zo hoeft te zijn).
gericht op
Anderzijds door deze opdringerige gedachten we richten ons op de negatieve symptomen die zijn ontstaan als gevolg van het overlijden waar we om rouwen, evenals de mogelijke oorzaken en gevolgen daarvan.
We concentreren ons ook - en dit is heel gebruikelijk - door deze gedachten proberen we de reden voor die dood te begrijpen (we zoeken naar een betekenis, een betekenis). Het resultaat van al deze processen is dat we hebben de neiging dingen of ideeën steeds opnieuw te bekijken zonder tot een duidelijk (of genezend) antwoord te komen, onze stemming en onze energie uitputtend.
De obsessie van overpeinzingen
Aan de andere kant zijn obsessieve rouwherinneringen, zoals de naam al doet vermoeden, gebaseerd op obsessie. Bij obsessies is de ervaring van de werkelijkheid mentaal; wat betekent dat? Dat we niet leven, maar dat we denken over leven. Alles is dus gericht op onze geest, nadenken over dingen, zoeken naar antwoorden, dwalen... zonder daadwerkelijk iets in de praktijk te brengen.
In deze mentale ervaring richten we ons op een specifiek aspect van onze werkelijkheid (of op sommige daarvan); in dit geval aspecten die te maken hebben met het overlijden van de overledene, of met ons rouwproces. Als gevolg van dit alles, wat er gebeurt, is dat we verliezen het overzicht over de situatie; we verliezen een groot deel van de werkelijkheid, vanwege die fixatie op het zorgvuldig analyseren van slechts een deel ervan (vaak een klein deel ervan).
Op deze manier verliezen we veel relevante informatie (informatie die, alles bij elkaar genomen, voor ons op dat moment niet zinvol of belangrijk is). Dit leidt tot een verlies aan perspectief en objectiviteit, en in een gefragmenteerde en reductionistische visie op wat er werkelijk om ons heen gebeurt.
Zo kunnen we de obsessie van obsessieve overpeinzingen in rouw karakteriseren (of definiëren) als een cognitieve fixatie. rigide en inflexibel, waardoor we niet verder komen in ons rouwproces en wat ook een gezond en adaptief proces in de weg staat.
Gevolgen van overpeinzingen
De fixatie op slechts een deel van de werkelijkheid met als direct gevolg een passiviteit van onze kant; Op deze manier handelen we niet, we denken alleen (in plaats van te denken, raken we "verduisterd" in bepaalde soorten denken).
Toegevoegd aan deze passiviteit (of passiviteit) is een groot gevoel van eenzaamheid, kenmerkend voor deze levensfase die we doormaken, en die rouw is.
op deze manier mensen die tijdens de rouw vaak obsessief piekeren, hebben de neiging zich te isoleren, waardoor ze geen verbinding kunnen maken met hun omgeving (dit omvat de dingen om hen heen, mensen, het landschap...) en met zichzelf.
Invloed op gedrag
Obsessieve rouwende gedachten hebben ook invloed op het gedrag van de persoon die dit proces doormaakt, en wat zich vertaalt in: naar de grond kijken, tegen zichzelf (of tegen de omstandigheden) praten, het contact met de omgeving en met zichzelf verliezen, enz
Wat dat laatste betreft, komt het vaak voor dat de persoon moeite heeft om verbinding te maken met zijn subjectieve ervaring en met wat hij aan anderen uitlegt.
psychologische functies
Ondanks het feit dat obsessieve overpeinzingen bij rouw in zekere zin een pathologisch mechanisme zijn, is het ook waar dat een aantal psychologische functies uitvoeren. Dit komt doordat de geest, hoewel hij soms zijn "vallen" op ons uithaalt, vaak de functie heeft zichzelf te beschermen (of lijden te vermijden).
Deze functies, voorgesteld door Payás (2008), zijn ingedeeld in drie grote groepen: gerelateerd aan overlijdenstrauma, gerelateerd aan hechting en gerelateerd aan ontkenning van pijn. Laten we eens kijken welke functies overeenkomen met elke groep en waaruit elk ervan bestaat:
1. Over het trauma van de dood
In dit geval zijn de psychologische functies van obsessieve overpeinzingen twee: de voorspelbaarheid verbeteren (van wat er zal gebeuren) en zin zoeken in de dood.
2. Wat betreft de koppeling
Ook hier vinden we twee functies: enerzijds om het schuldgevoel te herstellen, en anderzijds om de band (relatie) met die persoon die er niet meer is voort te zetten.
3. Wat betreft het ontkennen van pijn
Ten slotte vinden we in de derde groep de volgende herkauwfuncties: bieden een gevoel van controle en stabiliteit en stabiliseer het fragiele en afhankelijke ego dat we hebben achtergelaten na de tragische gebeurtenis.
Bibliografische referenties:
- Freeston, MH en Ladouceur, R. (1997). Analyse en behandeling van obsessies. Zien. Caballo (Dir.), Handboek voor de cognitief-gedragstherapeutische behandeling van psychische stoornissen (Vol. 1, p. 137-169). Madrid: eenentwintigste eeuw.
- Payás, A. (2008). Psychologische functies en behandeling van obsessieve overpeinzingen bij rouw. ds. assoc. Esp. Neuropsych., 28(102): 307-323.