Gedicht Dame la mano door Gabriela Mistral: analyse en betekenis

geef mij je hand het is een gedicht ingelijst in het boek Tederheid, tweede dichtbundel van de schrijver, een werk dat niet alleen bedoeld is om kinderen te vermaken en op te voeden, maar ook om volwassenen te wijzen op hun verantwoordelijkheid bij de opvoeding van de kleintjes.

Door middel van een eenvoudige en directe taal nodigt dit gedicht ons uit om conflicten opzij te zetten en liefde te beschouwen als de enige manier om ons vrij en gelijk te maken.

geef mij je hand

Geef me je hand en we zullen dansen;
geef me je hand en je zult van me houden.
Als een enkele bloem zullen we zijn,
als een bloem, en niets anders...
Hetzelfde vers zullen we zingen,
op dezelfde stap zul je dansen.
We zullen golven als een piek,
als een piek, en niets anders.
Jouw naam is Rosa en ik ben Esperanza;
maar je naam vergeet je,
omdat we een dans zullen zijn
op de heuvel en niets anders ...

Analyse

Het hoofdthema van dit gedicht is liefde. Door elementen van de natuur probeert de auteur ons op te roepen tot een "dans" die ons op broederlijke wijze verenigt. Liefde werd zelfs opgevat als een indicatie van wereldvrede en uiteindelijk als het enige dat ons kan redden.

Het bestaat uit drie strofen met twaalf hedecasyllable verzen waar het medeklinkerrijm de overhand heeft.

Een van de belangrijkste kenmerken van dit gedicht is het visuele karakter, dankzij een eenvoudige taal die de ideeën duidelijk en direct verwijzen naar elementen van de natuur zoals bijvoorbeeld "bloemen", "oren" of "Heuvels".

Spreker en lyrisch object van het gedicht

De educatieve bedoeling van deze gedichtenbundel doet ons denken aan de figuur van een pedagoog of leraar en zelfs een moeder als de belangrijkste lyrische spreker in het gedicht. geef mij je hand.

Een lied dat het lyrische object uitnodigt, in dit geval kan het een kind of zelfs een volwassene zijn. De eigenaardigheid van Mistral's poëzie en haar reflectieve karakter op de samenleving en culturele diversiteit, maakt dat elke lezer zich kan identificeren met en wil deelnemen aan het spel dat hij voorstelt.

We zijn allen een

Hoewel Mistral in dit gedicht een specifieke "jij" aanspreekt, is collectief lezen mogelijk.

Zo kunnen we het eerste vers begrijpen als een oproep tot de vereniging van alle mensen tot dezelfde "dans". Dit begrijpen als een beweging die wereldvrede claimt, de samenhang van mensen, zonder onderscheid naar etniciteit of ras.

Een uitnodiging die hij doet door middel van anafora in de eerste twee verzen en die probeert alle mensen te verenigen in de volgende twee verzen, door middel van vergelijking.

Geef me je hand en we zullen dansen;
geef me je hand en je zult van me houden.
Als een enkele bloem zullen we zijn,
als een bloem, en niets anders...

"Als een enkele bloem", zijn we allemaal één. In dit 'spel' dat de schrijver heeft bedacht, zullen we allemaal dansen, met de handen ineen, en we zullen zijn als bloemblaadjes die een enkele bloem vormen.

Zo is deze korte kinderronde in werkelijkheid een ode aan solidariteit en gelijkheid.

De natuur als protagonist van poëtische taal

De elementen van de natuur zijn zeer aanwezig in het gedicht en spelen een zeer belangrijke rol bij het geven van ritme en geluid aan de taal.

Hetzelfde vers zullen we zingen,
op dezelfde stap zul je dansen.
We zullen golven als een piek,
als een piek, en niets anders.

In deze strofe vinden we de metafoor van de dans in het wiebelen van de elementen van het landschap, in dit geval de spikes.

Op zijn beurt brengt dit vers eenheid en harmonie over, evenals de korenaren die heel dichtbij in de velden golven en de gevoel van eensgezindheid van veraf, als we de handen ineen slaan en in hetzelfde tempo dansen, zullen we ook één zijn entiteit.

Evenzo geeft de opname van deze elementen aan dat Mistral ook van plan is de mens met de natuur te verenigen. Door zijn woorden legt hij een diepgewortelde verbinding tussen mens en aarde. De aarde als ontstaan ​​en wortel van alle soorten.

Liefde is de motor van de wereld

Rosa en Esperanza zijn veel voorkomende vrouwelijke namen. De roos is ook een zeer aanwezige bloem in de poëzie. Hoop is 'een gemoedstoestand die ontstaat wanneer het gewenste wordt gepresenteerd als haalbaar'.

Met de keuze van deze namen handhaaft Mistral de toespeling op de natuur door de naam Rosa te gebruiken en, Aan de andere kant vertegenwoordigt Esperanza die deugd die mensen niet mogen verliezen als ze hun doelen willen bereiken. doelen. In dit geval zal harmonie tussen mensen alleen worden bereikt als we het pad van liefde volgen.

Deze namen promoten echter ook vrije liefde, zonder onderscheid naar geslacht of ras. In die zin kunnen Rosa en Esperanza ook twee vrouwen zijn die van elkaar houden.

Jouw naam is Rosa en ik ben Esperanza;
maar je naam vergeet je,
omdat we een dans zullen zijn
op de heuvel en niets anders ...

De poëzie van Gabriela Mistral heeft het vermogen om ons te laten nadenken over de werkelijkheid, van de gemeenschappelijke problemen van de samenleving tot het individuele 'ik'.

Dit gedicht leert ons dat liefde de motor van de wereld is en dat we alleen daardoor in staat zullen zijn om ons te verenigen, zonder onderscheid, en in vrede naast elkaar te bestaan.

Biografie

Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga (1889-1957) was de naam die onder het pseudoniem Gabriela Mistral verborgen zat.

Ze werd geboren in Vicuña, Chili, en was een dichter, opvoeder, diplomaat en een van de meest invloedrijke schrijvers in de Latijns-Amerikaanse literatuur.

Ze werd door haar vader in de steek gelaten toen ze klein was, maar hij was het die haar haar liefde voor poëzie bijbracht.

Tijdens zijn leven wijdde hij zich aan lesgeven en reisde hij naar verschillende landen om kinderen in armoede op te leiden door middel van lezen en schrijven.

Zo combineerde ze haar passie voor pedagogiek met die voor poëzie en in 1945 werd ze de eerste Latijns-Amerikaanse die de Nobelprijs voor literatuur won.

Als je dit gedicht leuk vond, kun je het ook lezen Gedicht Kussen van Gabriela Mistral Y Gabriela Mistral: 6 fundamentele gedichten