Wat betekent het dat gender een sociaal construct is?

Je hebt misschien gehoord dat geslacht een sociaal construct is.; het is niet iets tastbaars. Dit levert meestal veel discussie op, aangezien er veel meningen over zijn. Het is belangrijk om je bewust te zijn van de variëteit en diversiteit van perspectieven met betrekking tot de gendertheorie en om degenen waarmee je het niet eens bent niet af te wijzen.

Dat geslacht een sociale constructie is, betekent dat genderverschillen zijn gedifferentieerd door sociale constructie. door de geschiedenis van een reeks overtuigingen, eigenschappen, attitudes, gevoelens, waarden, gedragingen en activiteiten. Kortom, de genderconstructie verwijst naar de sociale constructie van het biologische feit man of vrouw te zijn. De belangrijkste bijdrage is het ter discussie stellen van de hiërarchie en machtsongelijkheid tussen mannen en vrouwen; naast het benadrukken van de reproductie van deze ongelijkheden op verschillende gebieden van het sociale leven.

Wat houdt het in dat gender een sociaal construct is?

In dit artikel zullen we ook bekijken wat geslacht, geslacht en de verschillende componenten ervan betekenen om commentaar te geven op enkele theoretische perspectieven die ertoe hebben geleid dat gender als een sociale constructie wordt beschouwd. Laten we beginnen met enkele basisdefinities.

Het biologische geslacht of geslacht toegewezen bij de geboorte is het label dat bij de geboorte wordt toegekend op basis van medische factoren die verband houden met de geslachtsorganen, chromosomen en hormonen. De meeste mensen krijgen het mannelijke of vrouwelijke geslacht toegewezen, mannelijk of vrouwelijk, zoals vastgelegd op onze geboorteakte. Er is ook intersekse; mensen van wie het lichaam niet de anatomie van mannelijke of vrouwelijke seksuele patronen volgt.

Het bij de geboorte toegewezen geslacht komt voort uit factoren die beginnen met de bevruchting van het ei door sperma. Seksuele differentiatie vindt plaats volgens de chromosomale belasting van sperma en eicellen; een persoon met XX geslachtschromosomen zal vrouwelijke voortplantingsorganen en geslacht hebben, en een persoon met XY-chromosomen zal mannelijke hebben.

Gender is op zijn beurt een complexer en breder concept dan sekse. Verwijs naar de verwachtingen van de samenleving en mensen over gedragingen, gedachten en kenmerken waarvan wordt aangenomen dat ze overeenkomen met het geslacht dat bij de geboorte van mensen is toegewezen.

Gender wordt ook beschouwd als een sociale en juridische categorie die ons voor de wet en de bureaucratie identificeert als jongens, meisjes en mannen of vrouwen. Over gender wordt gesproken als een van de fundamentele structurerende principes van onze samenlevingen; op basis van wat we onder geslacht verstaan, kunnen we begrijpen wat geschikt is voor mannen en vrouwen.

Als we onderscheid maken tussen geslacht en geslacht en een eenvoudiger voorstel doen; Biologische seks verwijst naar het lichaam, naar het fysieke (biologie, anatomie, chromosomen...), terwijl geslacht Het bestaat uit maatschappelijke verwachtingen, normen en overtuigingen over wat mannen en vrouwen zouden moeten zijn, doen en voelen. vrouwen.

Genderdimensies en componenten

Binnen het bereik van alles wat het genre omvat, kunnen we verschillende gerelateerde concepten vinden. Het is belangrijk om ze te kennen en te begrijpen om het concept van gender echt te begrijpen en waarom er wordt gezegd dat het een sociale constructie is.

1. Gender identiteit

Genderidentiteit is de subjectieve perceptie die een persoon heeft over zijn eigen geslacht.. Het is een apart en gedifferentieerd concept van biologische seks en seksuele geaardheid. Kortom, genderidentiteit wordt beschouwd als de persoonlijke, intieme en psychologische identificatie die een persoon heeft met het geslacht waartoe hij/zij voelt te behoren. Daarom is deze genderidentiteit onafhankelijk van biologische sekse; een persoon kan een mannelijk biologisch geslacht hebben, maar bijvoorbeeld een vrouwelijke genderidentiteit.

Op dezelfde manier als in het geval van gender, wordt over genderidentiteit gesproken als een sociale constructie tijdens, normaal gesproken, de vroege kinderjaren. Daarin zijn invloeden van buitenaf, bijvoorbeeld door ouderlijke zorg en sociale versterking; en ook interne invloeden, het in twijfel trekken van gender is een belangrijke fase in onze ontwikkeling.

Normaal gesproken wordt meestal onderscheid gemaakt tussen drie genderidentiteiten:

1.1. cisgender

Genderidentiteit komt overeen met die toegewezen bij de geboorte, komt overeen met het geslacht.

1.2. Transgender

Bij deze mensen valt de genderidentiteit niet samen met wat de wet verwacht op basis van het bij de geboorte toegewezen geslacht.

1.3. niet-binaire identiteit

Deze genderidentiteit Het wordt niet geassocieerd met het mannelijke of vrouwelijke geslacht; Het is opgevat als een differentiatie van de binaire man-vrouw die normaal gesproken in de samenleving wordt opgelegd.

2. geslachtsrollen

Een ander concept dat met gender wordt geassocieerd, is dat van genderrollen. Deze omvatten alle sociale gedragspatronen die aan mannen en vrouwen zijn toegewezen en die de belangrijkste en structurele componenten zijn van de relaties tussen hen. Genderrollen schrijven verschillende waarden, verantwoordelijkheden en zelfs banen toe aan mannen en vrouwen..

Zo wordt normatief en historisch gezien in onze samenleving de rol van zorg toegeschreven aan vrouwen. Om deze reden kan het bij sommige vrouwen in veel gevallen de verplichting opwekken om kinderen te krijgen en bovendien de exclusieve verantwoordelijkheid voor hun opvoeding als ze die krijgen.

In deze attitudes is er geen biologische basis of een verklaring door seks, ze komen voort uit een geschiedenis en een bepaalde cultuur die de opkomst van deze attitudes heeft bevorderd en ze in de loop van de tijd heeft versterkt intergenerationeel.

3. geslachts stereotypes

geslachts stereotypes ze houden verband met genderrollen, maar ze verwijzen niet zozeer naar de taken of functies van mannen en vrouwen in de samenlevingZe gaan eerder uit van een simplistisch perspectief van de werkelijkheid en reproduceren vaste beelden of ideeën over wat geschikt is voor elk geslacht of identiteit.

In wezen zijn stereotypen gebaseerd op dichotome, polaire en exclusieve ideeën. Ze zijn discriminerend en verhinderen de volledige ontwikkeling van ieders kansen. Een genderstereotype is bijvoorbeeld het associëren van vrouwen met een hogere emotionaliteit dan mannen, of juist associëren mannen met emotionele en fysieke weerstand ouderen.

Stereotypen dragen bij aan het internaliseren van gendernormen die zijn opgebouwd en geïnternaliseerd in onze culturen, hun waarden van kinds af aan versterken en onszelf leren wat gepast is om te voelen of te ervaren volgens het geslacht waarmee we zijn laten we ons identificeren.

4. gender socialisatie

Gendersocialisatie verwijst naar de leerproces waardoor de dominante overtuigingen, waarden en gedragingen van een samenleving worden overgedragen. Hierdoor worden genderrelaties opgebouwd en worden aan elk geslacht verschillende rollen toegewezen; waardoor rollen en stereotypen ontstaan.

Het is vanuit deze socialisatie en leren hoe de verinnerlijking van bijvoorbeeld de deling van de taken, en rolpatronen worden gebouwd die de praktijk en discriminatie hiervan bestendigen differentiatie.

Het genderperspectief en gender als sociale conventie

Het genderperspectief wordt gedefinieerd als een "nieuwe" kritische theorie die ongelijkheden tussen mannen en vrouwen probeert bloot te leggen en de sociale en culturele instellingen die deze in stand houden, probeert te analyseren. Het komt naar voren als een kritiek op de dominante denkbenaderingen. In al het wetenschappelijk onderzoek is het belangrijk om een ​​genderperspectief te hanteren, niet alleen om de aanwezigheid van vrouwen in de wereld te vergroten onderzoek, maar ook om een ​​inclusieve wetenschappelijke cultuur te creëren die de genderdimensie integreert in onze werkelijkheden.

We gaan commentaar geven op de ideeën van twee theoretici die geïntegreerd zijn in het genderperspectief en die waarde hechten aan het beschouwen van gender als een sociale constructie.

Monique Wittig: heteroseksueel denken

Monique Wittig wijdde een groot deel van haar onderzoek aan het demystificeren van 'het vrouwelijke', met de bedoeling te stoppen met het beschouwen van vrouwen op basis van geslacht. Hij analyseert de dichotomie man-vrouw vanuit het standpunt van de onderdrukker en onderdrukte en stelt voor dat de Discriminatie van mensen vindt plaats wanneer hun gedrag niet overeenkomt met wat van hen wordt verwacht van de samenleving.

Hij lanceert het idee van heteroseksueel denken als de oorzaak van de constructie, met sociale, subjectieve en materiële implicaties, van relaties gebaseerd op seksueel dualisme, denk ik dat hun enige functie is om posities van controle en ondergeschiktheid tussen mannen en vrouwen in te bouwen vrouwen.

Judith Butler: breek met het binaire getal

Judith Butler, een pionier op het gebied van de queertheorie, stelt op haar beurt voor om te breken met de algemene categorieën met betrekking tot de ideeën die we hebben over seks en gender. Het roept de noodzaak op om bepaalde geïnternaliseerde concepten te denatureren en die "ons gegeven zijn" te doorbreken met de opgelegde tweedeling van gender en sekse en het thema gender in andere dimensies kunnen inzetten.

In werkelijkheid, Judith Butler bekritiseert niet alleen gender als sociale constructie, maar stelt ook voor om te breken met het genderbinaire getal; stop met alleen het mannelijke en het vrouwelijke te begrijpen. Hij verdedigt dat dit binaire getal de belangrijkste bestendiger is van het heteronormatieve samenlevingsmodel; model dat lichamen twee opties oplegt; vrouw of man zijn, zich vrouwelijk of mannelijk gedragen en verlangen naar het andere geslacht.

Het belang van reflecteren

In dit artikel hebben we verschillende componenten besproken met betrekking tot de binominale sekse-geslacht om de perspectieven te begrijpen die gender verdedigen als een sociale constructie. Gender wordt dus beschouwd als iets sociaals, cultureels en historischs, wat, het volgen van de normatieve en binaire patronen van de samenleving, bestendigt de rollen en stereotypen die verband houden met elk geslacht.

We vinden het belangrijk om af te sluiten door na te denken over wat er gebeurt met de mensen die worden uitgesloten van de sociale binaire gender. Waar zijn trans- en non-binaire mensen? Is het interessant om na te denken over het doorbreken van het binaire systeem van geslacht en geslacht, zoals Butler voorstelde, om de inclusie van alle mensen te bevorderen, ongeacht hun genderidentiteit? Het is belangrijk om na te denken over en kritisch te zijn over deze kwesties, we moedigen u aan dit te doen!