Sociologie van toerisme: wat het is en wat het bestudeert

Spanje is het derde meest toeristische land ter wereld, met bijna 32 miljoen bezoekers per jaar en alleen na Frankrijk en Mexico. Opvallend is dat tot in de jaren 90, toen Spanje het op een na meest bezochte land ter wereld was, het niet studies begonnen te worden ontwikkeld rond de sociale activiteit die wordt gegenereerd door het toerisme in ons land.

De sociologie van toerisme heeft tot doel de gevolgen te bestuderen die toerisme heeft in een gebied. Het heeft twee hoofdlijnen van werk: de noodsituatie vóór het massatoerisme en de duurzaamheid ervan; en haar onderzoek als ontwikkelingsfactor voor landen of ontwikkelingslanden. De sociologie van het toerisme in Spanje werd geboren in de laatste jaren van het Franco-regime, onder leiding van Mario Gaviria, werd een groot aantal studies ontwikkeld rond de stad Benidorm, een toeristische pioniersbestemming in Europa.

De meeste sociale studies over de sociale gevolgen van toerisme maakten melding van slechte groei geplande of speculatieve afgeleiden van wanbeheer door toeristen, bewerend dat deze zich tegen de oorspronkelijke generatoren zouden keren van het toerisme.

In dit artikel gaan we ontdekken wat de sociologie van het toerisme is en hoe deze processen door de geschiedenis heen zijn bestudeerd. We zullen ook verwijzen naar enkele baanbrekende mensen in de studie van dit veld, waarbij we hun bevindingen en realiteiten een stem geven. Je houdt vast van reizen, andere plaatsen ontdekken en je niet thuis voelen in een ander land, maar, Heb je je ooit afgevraagd welke effecten massatoerisme heeft op de plekken waar het is ontwikkelen?

• Gerelateerd artikel: "De 12 takken van de Sociale Wetenschappen (uitleg)"

Wat is toerisme?

Hoewel dit een heel eenvoudig concept kan zijn, gaan we afbakenen wat als toerisme kan worden beschouwd om de betekenis ervan te begrijpen vanuit het perspectief van de sociologie van toerisme. Toerisme is gedefinieerd als een manifestatie van zijn tijd, van een sociaaleconomische realiteit. Kortom, toerisme wordt gedefinieerd als een recreatieve activiteit die is gebaseerd op het reizen of toeren door een land of plaats, puur voor het plezier om het te ontdekken.

Toerisme is een sociaal, cultureel en economisch fenomeen en veronderstelt dat mensen naar landen of landen verhuizen plaatsen die om normaal gesproken persoonlijke redenen ver van hun gebruikelijke omgeving verwijderd zijn, hoewel ze ook beroepsmatig kunnen zijn bedrijf. Deze mensen worden meestal "reizigers" genoemd, en toerisme omvat het hele scala aan activiteiten dat deze mensen in deze context uitvoeren.

De karakteristieke activiteiten van het toerisme zijn die activiteiten die de meest typische producten voortbrengen die geassocieerd worden met toerisme. Dit kunnen bezoeken zijn aan musea, rijksmonumenten, traditionele restaurants... Er zijn vele manieren om dat te doen ervaar toerisme en ze hebben allemaal iets gemeen: het heeft gevolgen voor het territorium dat wordt bezoek.

Oorsprong van de sociologie van het toerisme

Voorafgaand aan de ontwikkeling van de sociologie van het toerisme, is het belangrijk om vast te stellen op welk historisch moment de eerste manifestaties van toerisme begonnen en die het meest lijken op wat we vandaag als zodanig kennen vanaf vandaag.

1. Vroege vormen van toerisme

De oorsprong van het toerisme ligt vanaf de tweede helft van de 19e eeuw in continentaal en geïndustrialiseerd Europa en de oostkust van de Verenigde Staten.

Toerisme komt voort uit nieuwsgierigheid, plezier, snobisme, ziekte en het zoeken naar verschillende klimaten. Hij slaagde erin zich in deze gebieden te vestigen toen de eerste ondernemende mensen begonnen te verschijnen die beginnen te profiteren van verplaatsingsdiensten gekoppeld aan specifieke activiteiten in nieuw gebieden. Het is belangrijk om te benoemen de figuur van Thomas Cook, oprichter van het eerste reisbureau, Thomas Cook & Son in 1874.

De verrijking van de Duitse, Franse en Engelse bourgeoisie leidde tot het ontstaan ​​van klanten die halverwege de 19e eeuw de reizen konden betalen die werden aangeboden door bureaus zoals Thomas Cook. De arbeidersklasse werd echter gedegradeerd tot vrije tijd in de vorm van een voettocht tot de jaren 1930, toen in Europa vakbondsstrijd het recht op betaalde vakanties won.

2. ontstaan ​​van maatschappijleer

Uit studies gericht op cultuur benadrukken ze het belang van de rol van schrijvers in het proces dat leidde tot de hechting van het toerisme aan de collectieve mentaliteit. De schrijvers motiveerden de noodzaak om verplaatsingen uit te voeren om te herkennen wat zij als vreemd en onbekend beschouwden.; kennen de diversiteit van menselijke realiteiten die vreemd en verschillend zijn van die van henzelf. Romans zoals Stendhal's Memoirs of a Tourist of Almeidaa Garrett's Travels in My Land zijn genoemd als triggers voor toerisme en de smaak voor het ontdekken van territoriale omgevingen anders dan die van jezelf.

Sommige baanbrekende sociologen bestudeerden het gedrag van buitenlandse reizigers, rekening houdend met hun economische en culturele gevolgen, zoals Leopold von Wise en Kurt Krapf in de eerste helft van de eeuw xx. Pas na de Tweede Wereldoorlog zouden, ter bevordering van internationaal toerisme en massificatie, sociologische studies gericht op de impact ervan toenemen.

Zoals eerder vermeld, wordt er meestal naar verwezen twee lijnen van het werk in de sociologie van het toerisme:

Noodsituatie vóór het massatoerisme

Deze stroom richt zich op het uitleggen van de economische voordelen van massatoerisme voor ontwikkelingslanden. ontwikkeling, terwijl de nadruk wordt gelegd op de noodzaak om toerisme op te bouwen dat gericht is op de duurzaamheid van de bezocht gebied.

Het fenomeen begrijpen

Deze tweede visie op toerisme richt zich op het bestuderen van de wijze waarop de sociale wetenschappen dit kunnen begrijpen fenomeen samen met de manier om de sociaal-culturele, economische, demografische en ecologische gevolgen hiervan te begrijpen processen.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 12 takken (of velden) van de psychologie"

3. Huidige uitdagingen van de sociologie van het toerisme

We zijn momenteel binnen een belangrijk historisch moment om toerisme en zijn processen te bestuderen die verband houden met nabijheid en uitgaande van plasticiteit en zeer snelle veranderingen. Ten eerste zijn duurzaamheid en klimaatverandering absoluut actuele thema's, aldus de sociologie van het toerisme kan erg nuttig zijn om te voorspellen welke wegen moeten worden bewandeld om de ecologie van ons land te bevorderen planeet. Aan de andere kant, op cultureel niveau, vanwege de zeer snelle globalisering en de mogelijkheid van culturele homogenisering, is de studie van identiteiten interessant. lokale culturen om hun individualiteit te behouden en zich af te vragen hoe authentieke culturele uitingen kunnen worden bevorderd in een context die zo geglobaliseerd is als de huidig.

Aan de andere kant stellen technologie en digitale transformatie ook nieuwe uitdagingen om deze gedachtestroom toe te passen; de opkomst van platforms zoals Airbnb en het wijdverspreide gebruik van sociale media hebben de toeristenindustrie volledig veranderd. Zo zou de toerismesociologie de invloed van de viralisatie van een toeristische TikTok kunnen bestuderen en welke milieu-impact dit kan hebben. In relatie tot dit voorbeeld is de toerismesociologie ook gericht op het kennen van de bedrijfsprocessen van het massatoerisme, gezien de negatieve impact ervan op lokale bewoners, infrastructuur en hulpbronnen natuurlijk.

• Gerelateerd artikel: "De 11 psychologische voordelen van reizen"

Toepassingen van de sociologie van het toerisme: Mario Gaviria en Benidorm

In Spanje won de sociologie van het toerisme aan kracht in de laatste jaren van het Francoïsme en de eerste jaren van de opbouw van democratie door Mario Gaviria, beschouwd als een van de meest invloedrijke sociologen in ons land. Opgeleid in de rechten in Zaragoza, werd hij beschouwd als een leerling van de academicus Henri Lefevre, bekend om zijn ideologieën gericht op milieubewustzijn en anti-nucleaire. Gaviria's bijdragen gingen vooral over de sociologische toepassing op het platteland en de stad, vrije tijd en vooral toerisme.

In de jaren '70 bracht Mario Gaviria een multidisciplinair team van meer dan 40 mensen samen om het fenomeen van het moment in de stad Benidorm, dat vandaag de op een na meest bezochte kuststad van Europa zou worden, en de eerste wat betreft hotelbezetting.

Gaviria verwees naar de stad Benidorm als "een perfect sociaal laboratorium" en verdedigde haar stedenbouw voor haar vooral ruimtelijk en demografisch duurzame capaciteit gezien de hoge en compacte dichtheid huisvesting. In die zin verdedigde Mario Gaviria compacte steden zoals Benidorm of Barcelona en zijn Eixample, argumenteren dat het duurzamer is tegen het chlorofylmodel van de chalets die van elkaar gescheiden zijn. anderen.

Gaviria concludeerde dat toerisme essentieel was voor Spanje in zijn tijd en ontwikkeling, met het argument dat wat de stad Benidorm genereerde voor haar toeristen iets essentieels was en onvervangbaar. Benidorm zou volgens hem kunnen worden beschouwd als de pure fysieke materialisatie van wat bekend staat als de verzorgingsstaat.

Het bestuderen van toerisme draagt ​​bij aan allerlei vormen van groei

Concluderend, de sociologie van toerisme heeft nauwe en duidelijke relaties met de kennis van toeristische processen, maar het is belangrijk om rekening te houden met hun multidimensionaliteit. Door toerisme en zijn bewegingen te begrijpen, wordt de mogelijkheid gegenereerd om de economische, demografische en sociale evolutie van het bestudeerde gebied te voorspellen.

Bovendien stelt de sociologie van toerisme ons, met longitudinale en langdurige studies in de loop van de tijd, in staat om de invloed van dit proces in een bepaalde cultuur of sociale groep grondig te kennen. De sociologie van toerisme moet worden gewaardeerd zoals elk ander type sociale studie, en niet als een "tweede" categorie worden beschouwd wanneer het gaat om kwesties die als alledaags of banaal kunnen worden gepresenteerd.