5 kenmerken van Descartes' RATIONALISME
De kenmerken van het rationalisme van Descartes zijn vooral: het gebruik van cartesiaanse twijfel, dat wil zeggen: twijfel als methode: ik denk, dus ik besta. Maar er is meer! Wij vertellen het je in een Leraar. René Descartes (1596-1650) vormt enl belangrijkste referentie binnen het rationalisme, Een van de belangrijkste kenmerken van zijn denken is het verdedigen van de waarde van de menselijke rede om de waarheid te kennen.
Descartes was een Franse filosoof, wiskundige en natuurkundige die wordt beschouwd als de vader van de moderne filosofie. Zijn zoektocht naar universele kennis bracht hem ertoe het scepticisme te confronteren en te bevestigen dat alleen de menselijke rede in staat is ware kennis te bereiken.
In deze les van unPROFESOR.com praten we met je over de Het rationalisme van Descartes en de kenmerken van zijn denken.
Inhoudsopgave
- Wat is rationalisme en zijn kenmerken
- Wat is het concept van rationaliteit voor Descartes?
- Wat zijn de kenmerken van het rationalisme van Descartes?
Wat is rationalisme en zijn kenmerken.
Voordat we het hebben over de kenmerken van het rationalisme van Descartes, moeten we eerst beter weten waaruit deze tak van de filosofie bestaat. Hij rationalisme is een filosofische stroming die zich onderscheidt door haar verdediging van de rede als de enige bron van kennis. Een filosofische stroming uit de 17e eeuw die een van haar grootste exponenten heeft in René Descartes.
Het rationalisme zou hierdoor worden gekenmerkt factoren algemeen:
- Rede en denken zijn bronnen van alle menselijke kennis.
- Voor rationalisten sommigen kennis is aangeborenDat wil zeggen: we worden ermee geboren, zonder dat we ze door leren of ervaring hebben verworven.
- Zij gebruikten logisch-deductieve methoden om tot de waarheid te komen.
- de werkelijkheid is rationeel en daarom kenbaar en verklaarbaar via universele wetten.
- Streeft naar het creëren van een universele wetenschap, uniek en noodzakelijk.
rationalisme Het was geen unitaire gedachtegang., waarbij hij verschillende filosofische systemen ontwikkelde vanuit het gedachtegoed van Descartes. De impact van het rationalisme van Descartes was bepalend voor de geschiedenis van de westerse filosofie.
Wat is het concept van rationaliteit voor Descartes?
Als grondlegger van het rationalismeverdedigde Descartes dat kennis kon worden bereikt die waar was en bovenal twijfel. Zo kwam deze filosoof tot de conclusie dat waar hij in werkelijkheid niet aan kon twijfelen, zijn eigen twijfel was, en als hij twijfelt, denkt hij en als hij denkt, bestaat hij dus; Cogito ergo som. Op basis van dit principe stelde Descarte een methode voor Cartesiaanse twijfel of twijfel aan alles wat als vanzelfsprekend werd beschouwd.
Cartesiaanse twijfel, de methode van Descartes
De cartesiaanse twijfel heeft drie basiskenmerken:
- is methodisch, dat wil zeggen, het is een methode om de waarheid te bereiken.
- Is universeel omdat het van toepassing is op alles wat bekend is.
- Is hyperbolisch, dat wil zeggen: het brengt ons tot het uiterste en gaat aan alles twijfelen.
Het primaat van de rede zorgt ervoor dat we de wereld begrijpen via een reeks wetten. Op deze manier kan de mens het begrip en de beheersing van de natuur het hoofd bieden door alles naar de rede te buigen en kennis op te bouwen op basis van wiskundige regelmatigheden.
Wat zijn de kenmerken van het rationalisme van Descartes?
Eén van de kenmerken van het rationalisme van Descartes is het gebruik van twijfel als instrument om zekerheid te bereiken. Om een opperste wetenschap of eerste filosofie op te bouwen, vertrekt Descartes vanuit het idee om alle waarheden en meningen die als waar worden beschouwd, kwijt te raken, om helemaal opnieuw te beginnen.
Cartesiaanse twijfel is geen vorm van sceptische twijfel, maar eerder dat moment waarop het niet mogelijk is onderscheid te maken tussen wat waar en wat onwaar is. Descartes gebruikt die twijfel als instrument om zijn filosofie te ontwikkelen.
Is een theoretische twijfelDat wil zeggen dat het zich niet op het niveau van overtuigingen of morele normen bevindt, maar op het niveau van filosofische reflectie. Een universele twijfel waarbij Descartes aan zijn zintuigen twijfelt, waardoor de ideeën die hij heeft verworven teniet worden gedaan ervaring, van de buitenwereld en zelfs van zijn eigen redenering of van zichzelf, maar daar kan hij niet aan twijfelen aarzelt
Naast dit hoofdkenmerk zijn er nog andere algemene ideeën van het rationalisme van Descartes Zijn:
- De waarheid is subjectief, maar de rede betekent dat het bewijsmateriaal voor elke persoon anders is. De waarheid zit dus in de persoon en hij vat de waarheid in zijn eigen geweten.
- God bestaat en is volmaakt, iets dat ons niet kan bedriegen en daarom voelen we dat wat we via onze zintuigen waarnemen echt bestaat.
- Naast kennis zal Descartes zich ook richten op andere onderwerpen zoals de relatie tussen lichaam en ziel, vrijheid of passies.
- De zelfvoorziening van de rede Het verklaart de werkelijkheid deductief en waardeert het onderwerp boven het object.
De basis van zijn filosofische denken ligt in een van zijn meest bekende en invloedrijke werken in het westerse denken: Het discours over de methode om de eigen rede goed te leiden en de waarheid in de wetenschappen te zoeken (1637).
Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Kenmerken van het rationalisme van Descartes: samenvatting, raden wij u aan onze categorie van in te voeren Filosofie.
Bibliografie
- GIUSTI, Miguel. De voorzichtigheid van het rationalisme. Over de moraal van Descartes. Areté, 1996, vol. 8, nr. 2, blz. 339-355.
- HERNANDEZ, Antonio. Descartes: Verhandeling over de methode. Alicante, Spanje: Editorial Club Universitario, 2005.
- JIMÉNEZ-GARNICA, Edna L., et al. Kennistheorie: rationalisme. Con-Science Wetenschappelijk Bulletin van de voorbereidende school nr. 3, 2019, vol. 6, niet 11.
- LLINÀS, Joan Lluís. De grenzen van het rationalisme bij Descartes. Opnemen. Een internationaal tijdschrift over theoretische en praktische rede, 2017, vol. 59, blz. 11-33.
- ROMEO, Sergio Rábade; DE LA CAMARA GARCÍA, María Luisa. Rationalisme. Descartes en Spinosa. Madrid: Redactie Trotta, SA, 2006.