Filosofische gedachte van Anaxagoras

Hij Het filosofische denken van Anaxagoras is pluralistischDat wil zeggen dat alle dingen bestaan ​​uit een veelheid aan elementen, verenigd en georganiseerd door een fundamenteel element, de nou (noûs). Deze veelheid van onveranderlijke materiaaldeeltjes (homeomerismen) zou de arché of constitutief principe van de werkelijkheid, gaande van de oorspronkelijke chaos naar het vormen van alle objecten, zowel geanimeerd als inert. Op unPROFESOR.com vertellen we je meer over de filosofische gedachte van Anaxagoras.

Anaxagoras (500 - 428 v.Chr.) C.) was een pre-socratische filosoof die wordt beschouwd als de eerste bekende filosoof die in Athene was gevestigd en een van de laatste pre-socratische filosofen uit de 4e eeuw voor Christus. C. In deze les van unPROFESOR.com bieden we je een schets van het leven van Anaxagoras en zijn filosofische denken.

Anaxagoras werd geboren in Clazomenas, in het huidige Türkiye. de eerste buitenlandse filosoof zijn die zich in Athene vestigde. Tot zijn belangrijkste discipelen behoren

Protagoras, Pericles, Archelaüs, Thucydides, Euripides, Democritus en zeker hetzelfde Socrates.

Hij viel op door zijn grote belangstelling voor de natuuraltijd onderzoekend vanuit ervaring, techniek en geheugen. Er wordt aangenomen dat zijn onderzoek en rationele verklaringen over eclipsen, de werking en anatomie van de hersenen, en hoe vissen ademen, van hem waren.

Al zijn filosofie was vastgelegd in zijn werk “Periphyseos”. En hoewel er slechts enkele fragmenten van zijn werken bewaard zijn gebleven, hebben zijn gedachten ons bereikt dankzij zijn discipelen en het belang dat Plato en Aristoteles aan zijn figuur toekenden.

Al zo'n 30 jaar Hij wijdde zich aan het leraarschap in Athene, maar ervan beschuldigd goddeloos te zijn omdat hij zijn studies over de aard van de zon en de maan aan het licht bracht, Anaxagoras Hij moest naar Ionië vluchten. Hij stierf daar in het jaar 427 voor Christus.

Hier ontdekken we de verschillende stadia van de oude filosofie en haar vertegenwoordigersS.

Anaxagoras, net als de rest van de presocratische filosofen, een poging gedaan de oorsprong van dingen verklaren, van de natuur en van de mens. Zijn denken gaat ervan uit dat alles en iedereen deel uitmaakt van een oneindig aantal elementen, zonder dat de goden de oorsprong van alles zijn. In plaats daarvan nam Anaxagoras zijn toevlucht tot observatie van de natuur en het vaststellen van wetenschappelijke theorieën. Deze houding bracht hem ertoe talloze tegenstanders te hebben en ervan beschuldigd te worden goddeloos en atheïst te zijn.

Zijn opvatting van de wereld is theïstisch, dat wil zeggen, een visie op de wereld vanuit het filosofische perspectief dat er iets hogers is dat de orde van alle dingen handhaaft en dat in dat geval de pure intelligentie of noûs.

Op dezelfde manier nam Anaxagoras zijn toevlucht tot het uitvoeren van zijn conclusies over de natuur observatie van wat hem omringt en om niet alles te verklaren door toevlucht te nemen tot de goddelijke wil. Dit perspectief leidt ertoe dat deze filosoof wordt beschouwd als een van de eerste denkers die een wetenschappelijke oorsprong van dingen voorstelde.

Om de filosofische gedachte van Anaxagoras te begrijpen, moeten we de kenmerken meest opvallende:

• Anaxagoras wel pluralistisch en is van mening dat materie oneindige en diverse elementen bevat “zaden” of “hemeomerieën”. De verschillende combinaties van deze zaden vormen alles wat in het universum bestaat.
• Alle wezens zijn permanent omdat materie wordt noch geboren, noch vernietigd, alleen veranderen door te mengen of te delen.
• De zaden of deeltjes waaruit objecten en wezens bestaan, krijgen een vorm en consistentie omdat Ze hebben een aantal overheersende deeltjes die ze definiëren. In een stuk goud zitten bijvoorbeeld een verscheidenheid aan verschillende zaden, maar als het van goud is gemaakt, zijn de overheersende zaden goud.
• De voornaamste oorzaak van de scheiding en combinatie van zaden is de intelligentie of nous. Voor Anaxagoras is noûs een zuivere, lichte substantie, zonder enige mengsels. Een soort initiële wervelwind die alle dingen vormde en die mechanisch voortduurt.
• De nous is oneindig, autonoom en krachtig, de superieure en oneindige kracht en motor zijn die het universum heeft geschapen. De arché of het begin van alles is de noûs en ordent alle chaos van de oorsprong.
• De noûs is heel subtiel en slaagt erin door de materie te filteren, deze te animeren en sommige dingen te doordringen en andere niet. en legt daarmee uit hoe levende en levenloze objecten bestaan.
• Voor Anaxagoras niets wordt geboren of sterft, Kosmische intelligentie mengt en scheidt alles wat bestaat en dus reageert geboorte op een vermenging en dood op een scheiding. Niet-zijn kan niet bestaan.