Geschiedenis van Venetiaanse maskers: hun oorsprong en kenmerken

Het Carnaval van Venetië en de beroemde Venetiaanse maskers zijn over de hele wereld bekend. Het is mogelijk, samen met het Carnaval van Rio, een van de meest populaire carnavalsvieringen, die jaarlijks honderden toeristen trekt.

Wat is de oorsprong van het Venetiaanse Carnaval en zijn maskers? Is het waar dat deze laatste verband houden met de Zwarte Dood van de 14e eeuw? Wanneer begon Carnaval gevierd te worden in de grachtenstad? In het artikel van vandaag analyseren we deze viering en volgen we de wortels en ontwikkeling ervan door de geschiedenis heen.

Oorsprong en kenmerken van Venetiaanse maskers

De eerste documentaire vermelding die we hebben over het carnaval van Venetië dateert uit de 13e eeuw; specifiek, vanaf het jaar 1268. Dit is een edict dat gemaskerde mannen verbiedt eieren naar vrouwen te gooien. Het lijkt erop dat deze traditie, een voor de hand liggend voorloper van de met water gevulde bommen, bestond uit exploderende eieren gevuld met vloeistof in de lichamen van vrouwen die op straat voorbijkwamen. Het was natuurlijk een erg stinkende vloeistof, want het was niets minder dan rozenwater.

Het middeleeuwse carnaval: wanneer grenzen worden verbroken

We moeten de algemene oorsprong van Carnaval veel verder terug zoeken, sinds het festival dat weten is niets meer dan de vervorming van een heel oud feest dat we al in de oudheid aantreffen. Rome. Met name in de Lupercalia, een festival dat dateert uit de tijd dat Rome werd gesticht en dat de opvoeding van Romulus en Remus door de heilige wolvin herdacht.

De luperco's, de jongeren die waren uitgekozen om de viering uit te voeren, begonnen de viering met een rituele lach. Een lach die aansluit bij andere carnavalstradities, want alleen door te lachen kunnen de spot, ironie en spot die typisch zijn voor carnaval ontstaan.

Maar waarschijnlijk waren de Romeinse festivals die het meest direct het latere middeleeuwse carnaval inspireerden de Saturnalia, die ter ere werden gevierd van de god Saturnus en waarin gedurende een paar dagen de sociale orde werd omgekeerd: de slaven werden behandeld als koningen en hun eigen meesters ze dienden

Wij zien dat dus De essentie van Carnaval is niets anders dan het vernietigen van grenzen en het omdraaien van rollen. Het zijn dagen waarop er geen wet- en regelgeving is, waarop alles mag. De middeleeuwse carnavalsfeesten nemen dit idee over en verheffen het feest tot een ware apotheose van de dwaas, de gek, de armen, de die gewoonlijk uit de samenleving wordt verbannen, en het festival overspoelt met bespotting van autoriteit, zowel burgerlijk als religieus.

• Gerelateerd artikel: "De 15 takken van de geschiedenis: wat ze zijn en wat ze bestuderen"

Instrument van cohesie en machtsvertoon

Daarom kan gemakkelijk worden afgeleid dat het middeleeuwse carnaval niet beperkt was tot het Venetiaanse gebied, maar een algemeen festival was in alle regio's van het christendom. De reden dat Venetië het meest is getranscendeerd, is te wijten aan een reeks factoren. Laten we het zien.

We hebben al gezegd dat de eerste documenten die getuigen van de aanwezigheid van Carnaval in Venetië dateren uit de 13e eeuw, maar naar alle waarschijnlijkheid bestond de viering al sinds de 11e eeuw. Sommige historici zijn van mening dat we de oorsprong van Carnaval in de grachtenstad te danken hebben aan de gemeenten die dat deden Ze werden gegeven op het Piazza San Marco ter gelegenheid van de overwinning van de Republiek Venetië op de patriarch van Aquileia, in de eeuw XII. Aan de andere kant, De officialisering van het festival vond pas aan het einde van de 13e eeuw in de stad plaats.

In de laatste eeuwen van de Middeleeuwen groeide de Venetiaanse Republiek op als de grote macht van de Middellandse Zee. Zijn politieke hegemonie in Oost-Europa, evenals zijn bloeiende handel, die verbonden was met de kooplieden van Azië, zorgden ervoor dat de Serenissima een van de grootste politieke realiteiten van die tijd.

Carnaval dus, en zoals Gilles Bertrand opmerkt in zijn prachtige studie over de geschiedenis van dit festival in Venetië: begon veel meer te betekenen dan een volksvermaak: het werd een machtsinstrument. Als? Door het vertoon van kostuums, landschappen en rijkdom toonde Venetië openlijk zijn buitengewone macht, zowel politiek als economisch, aan zijn buitenlandse bezoekers.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "Antropologie: wat het is en wat is de geschiedenis van deze wetenschappelijke discipline"

Maskers en barokke pracht

Maar, Hoewel het Venetiaanse carnaval dateert uit de vroege middeleeuwen, zijn de maskers die we momenteel uit de carnavalstraditie hebben, van veel later.. De meeste komen uit de 17e en 18e eeuw, toen het carnaval zijn maximale pracht bereikte in de grachtenstad.

Concreet begon het zogenaamde masker aan kracht te winnen bauta, wit en plat, dat meestal werd gedragen met een tricorn en een tabarro (een soort cape). Het uniform was zwart, wat de enigszins verontrustende witheid van de uniform benadrukte bauta. Dit type masker werd vooral beroemd gemaakt door Giacomo Casanova (1725-1798), de beroemde Don Juan, die het kostuum populair maakte in zijn amoureuze escapades.

De vervaardiging van maskers is echter al lang geleden in de stad gedocumenteerd. Niet alleen in de 13e eeuw vinden we, zoals we al zeiden, de eerste documentaire toespeling op ‘gemaskerde mannen’, maar in april 1436 vond de mascherieri of Venetiaanse maskermakers ondertekenen het eerste statuut van hun gilde. Dit geeft ons een idee van het grote belang dat deze handel in de stad had; In de 18e eeuw waren er maar liefst twaalf officiële werkplaatsen, waar deze zeer gewaardeerde accessoires werden vervaardigd en verkocht.

En dat is het ook Het carnaval van Venetië strekte zich niet alleen uit tot de dagen vóór de vastentijd, maar ook andere periodes van het jaar zijn gedocumenteerd waarbij ook burgers werden gemaskerd. Bijvoorbeeld tijdens Hemelvaart, dat maar liefst vijftien dagen duurde.

• Gerelateerd artikel: "Wat zijn de 7 Schone Kunsten? Een samenvatting van de kenmerken"

De builenpest en de ‘pestdokter’

Als we naar de typische kostuums en maskers kijken, zien we dat de overheersende tonen zwart, wit en zilver waren. Veel later werden felle kleuren gebruikt, tot het punt dat we ons carnaval vandaag de dag niet meer kunnen voorstellen met saaie kleuren. En over typische maskers gesproken, hoe zit het met het beroemde masker dat heet pest dokter?

Het gerucht dat dit masker verband houdt met de builenpest is waar, het ontstond alleen niet tijdens de gevreesde plaag van de 14e eeuw. Laten we niet vergeten dat er veel pestepidemieën waren, en veel daarvan vonden plaats in de 17e eeuw. Op dat moment beginnen de doktoren een merkwaardige outfit te dragen, waarbij hun lichaam volledig bedekt is en een masker met een punt hun gezicht bedekt. De verklaring is eenvoudig: Op dat moment de humorale theorie van Hippocrates en Galenus, wat de besmetting van ziekten verklaarde.

Met andere woorden: de effecten van de ziekteverwekkers waren niet bekend, en men geloofde dat het kwaad voortkwam uit ‘ademende verrotte miasma’s’. Daarom bedekten artsen hun gezicht met dit soort maskers die, omdat ze waren voorzien van een soort "piek", ervoor zorgden dat de lucht werd "gezuiverd" voordat deze de neusgaten binnendrong. Voor een grotere “efficiëntie” werden ze gevuld met aromatische planten.

Het Napoleontische verval en het herstel van Carnaval

De 18e eeuw was de grote eeuw van carnaval en Venetiaanse maskers. Toneelbenodigdheden, kostuums en maskers bereikten hun hoogtepunt, aangemoedigd door een dapper tijdperk (dat van de Rococo) waarin maskerades en feesten erg in de mode waren.

Maar aan het einde van de 18e eeuw kwam het verval van carnaval. In 1797 viel de Republiek Venetië en bezette Napoleon de stad. Een van zijn eerste edicten was het verbieden van carnaval, een verbod dat van kracht bleef tijdens de annexatie bij het Oostenrijkse rijk. De vreugde van de viering werd pas aan het einde van de 19e eeuw hersteld, hoewel deze officieel niet tot stand kwam. tot 1979, toen de opkomst van het toerisme en de opkomende economie gebaseerd op vrije tijd dit mogelijk maakten Renaissance. Tot de dag van vandaag.