Volledige SAMENVATTING van POPOL VUH

De Quiche mensen behoorde tot de grote groep van de Maya's en van hen kregen we de Popol Vuh, een compilatie van Heilige overtuigingen en gebruiken die konden worden hersteld dankzij de transcriptie in de taal Spaans. De Quiché waren een volk van Guatemala dat verschillende mythische theorieën had over de schepping van de wereld, de mens en het functioneren van de natuur; ze komen allemaal samen in dit werk dat voor velen het Heilige Boek van de Maya's is. In deze les van een LERAAR gaan we je een samenvatting van de Popol Vuh zodat u de inhoud van de pagina's beter kent en de filosofie en mythologie van de Maya's begrijpt.

Inhoudsopgave

1. Geschiedenis van de Popol Vuh
2. De auteur van de Popol Vuh
3. Volledige samenvatting van de Popol Vuh
4. Analyse van de Popol Vuh

Voordat we beginnen met de samenvatting van de Popol Vuh, zijn we van mening dat het belangrijk is om dit werk een beetje te contextualiseren om beter te begrijpen waar het vandaan komt en de inhoud die het verbergt. Het woord "Popol" betekent "gemeenschap" en "Vuh" betekent "boek", daarom zijn we eerder

Studies tonen aan dat deze tekst Het is geschreven in de Quiché-taal over het jaar 1550 door toedoen van een inheems. Dankzij het leren schrijven slaagde deze auteur erin de typische mondelinge geschiedenissen vast te leggen die werden verteld bij het Quiché-volk en vooral de bron was een oude man. De versie die ons is overgeleverd uit de Popol Vuh dateert echter uit 1703 toen Fray Francisco Ximenez vertaalde deze overtuigingen in de Castiliaanse taal.

De publicatie van de Popol Vuh met deze naam werd in 1857 gemaakt door een Franse predikant, Charles Etienne Brasseur, dat hij het exemplaar uit Spanje haalde om het naar Europa te brengen en het onder de naam Popol Vuh uit te geven.

Afbeelding: Biblioteca Salvadora

Het is belangrijk om specifiek te spreken over de auteur van de Popol Vuh. En, zoals we al hebben opgemerkt, wordt aangenomen dat de oorspronkelijke tekst is geschreven door een inheemse persoon in de Quiché-taal, later vertaald in het Spaans en later gepubliceerd door een Franse predikant. Daarom, als we het hebben over de oorspronkelijke auteur van het werk, moeten we verwijzen naar de eerste persoon die alle overtuigingen en theorieën van het Quiché-volk in de geschreven tekst heeft verwerkt: de inheemse auteur. We hebben echter geen enkele referentie over zijn identiteit en tot op de dag van vandaag is het onbekend wie het zou kunnen zijn.

De eerste auteur met een voor- en achternaam die we op de Popol Vuh hebben is de vader Ximenez die verantwoordelijk was voor het vertalen van de tekst van de Quiché-taal naar het Spaans. De tekst was geschreven in de Quiché-taal, een Maya-taal, maar met het Latijnse alfabet had de komst van de Spanjaarden al plaatsgevonden in Latijns-Amerika. Dit heeft ertoe geleid dat veel critici erop hebben gewezen dat invloed van het christendom in deze tekst en dat het daarom niet als een 100% Maya-boek kan worden beschouwd; bovendien mogen we niet over het hoofd zien dat de vertaler een christelijke priester was.

Het is belangrijk op te merken dat geen van de geciteerde auteurs de eigenlijke auteurs van de Popol Vuh zijn, aangezien ze zich alleen toelegden op het transcriberen of vertalen van verhalen uit de orale traditie. Daarom kunnen we bevestigen dat de Popol Vuh een populair werk dat het mondeling van generatie op generatie werd overgedragen en dat het door de Quiché-bevolking zelf is gemaakt.

Afbeelding: Latin Press

Nu we de geschiedenis van de Popol Vuh kennen, gaan we in de inhoud duiken om te weten wat de pagina's ons onthullen. Hier bieden wij u een samenvatting van de Popol Vuh onderverdeeld in de verschillende thema's die we in dit werk aantreffen.

De Popol Vuh is de belangrijkste Maya-tekst die vandaag bewaard is gebleven omdat het ons een complete benadering van de Maya-geschiedenis en mythologie biedt, maar het is ook een tekst met een geweldige literaire kwaliteit, iets dat ertoe heeft geleid dat veel critici het in overeenstemming hebben gebracht met andere grote werken zoals de hindoe Ramayana of de Odyssee.

De inhoud van de Popol Vuh kunnen hierin worden samengevat grote thema's:

De schepping van de wereld volgens de Popol Vuh

Het is belangrijk dat we onderscheid maken tussen schepping van de wereld volgens de Maya's dan die in dit boek. Het eerste deel van de Popol Vuh vertelt ons over de schepping van de wereld en ons wordt verteld dat de goden de leiding hebben over het creëren van de valleien, bergen, planten en dieren. Maar ze willen ook levende wezens creëren die de leiding hebben over hen te vereren en daarom beginnen ze met de prestatie om wezens te creëren die in staat zijn om dit vermogen tot toewijding te hebben. Ze creëren 4 verschillende levende wezens:

1. Vierbenige dieren en vogels: ze beseffen dat ze kunnen praten, dus proberen ze een andere creatie
2. Modder schepsel: ze creëren wezens gemaakt van klei, maar ze falen ook in hun poging omdat ze uit elkaar vallen als het regent
3. Houten mannen: Het zijn wezens die niet het vermogen hebben om de goden te aanbidden, daarom dienen ze hen ook niet. De afstammelingen van deze houten mannen zullen de apen zijn
4. mensen: mensen hebben ze vandaag bij hun vierde poging gemaakt. Het zijn mannen die ze kwamen van maïs en ze waren in staat om de goden te aanbidden en hun verplichtingen na te komen.

Volgens deze theorie realiseerden de goden zich dat de mensen die ze hadden geschapen erg machtig waren en daarom besloten ze: vervaag je zicht om zijn macht te verminderen. En dit is de verklaring van het uiterlijk van de mens volgens de Popol Vuh.

Avonturen van goddelijke helden

Voortbordurend op deze samenvatting van de Popol Vuh gaan we ons nu concentreren op een ander groot thema dat in dit werk voorkomt: de avonturen van de helden. In de puurste stijl Griekse mythologie, in deze verhalen zullen we mythische personages ontmoeten die zullen vechten om de obstakels van mannen te overwinnen en maak het gedragsmodel ideaal van de mens op aarde.

Op dit punt in het boek ontmoeten we enkele van de mythische personages van de Maya's zoals ze zijn Xpiyacoc en Xmucané, degenen die gedoopt zijn als "bewakers van de dagen". Deze goddelijke wezens hadden de kracht van waarzeggerij en interpreteerden de Maya-kalender. Zijn kinderen zijn Uno Hunahpú en Siete Hunahpú die andere nakomelingen hadden, zoals de tweeling Uno Mono en Uno Artesano die worden beschouwd als de goden van de kunsten. Tijdens de Popol Vuh zullen we leren over de verhalen en mythologieën van deze personages die de overtuigingen van het Maya-volk relateren en een voorbeeldig gedrag aanboden dat de samenleving zou moeten volgen.

Geschiedenis van de Quiché-afstamming

En tot slot, in deze samenvatting van de Popol Vuh is het belangrijk dat we verwijzen naar het laatste deel van het boek waarin hij ons presenteert de geschiedenis van de quiche. Zoals we al zeiden, was dit een Maya-stad, maar het had bepaalde kenmerken en overtuigingen. Dit is waar ons enkele fundamentele aspecten van zijn geschiedenis worden verteld die gaan vanaf het begin van het Quiché-volk en zelfs de komst van de Spanjaarden in Amerika.

Afbeelding: Slideplayer

We besluiten deze volledige samenvatting van de Popol Vuh om een ​​korte analyse te maken van dit zeer belangrijke werk, zowel op literair als historisch niveau. Op de pagina's van dit boek ontdekken we de overtuigingen die dit Maya-volk had over natuur en de aanwezigheid van de mens human in de wereld. Om dit te doen, wonen we het verhaal bij van mythen en legendes die worden geleid door goddelijke wezens en die als rolmodel dienen voor de rest van de bevolking.

In de Popol Vuh vinden we een mythologische en kosmogonische basis waarin je de sterke band kunt waarderen die deze precolumbiaanse beschaving had met de natuur. In hun overtuigingen is er een grote protagonisme van natuurlijke elementen zoals de zon, water, planten en dieren; Al deze elementen speelden een zeer belangrijke rol in het lot van de mens.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Samenvatting van de Popol Vuh, raden we u aan om onze categorie van Lezing.

• Munt. (1975). Problemen van de Popol Vuh. Meester, 5 (2).
• Sandova, F. (2010). Popol Vuh: transparante versie. Lulu. com.
• Dorado, M. R. (2000). Invloed van het christendom op de Popol Vuh? Spaans tijdschrift voor Amerikaanse antropologie, (30), 137-162.