Metriek van de Mester de Clerecía

We gaan een nieuwe les beginnen van een LERAAR waarin we onze inspanningen zullen richten op het analyseren van de Metriek van de Mester de Clerecía. Gedurende de eeuwen van de late middeleeuwen verschenen er in Europa twee grote literaire scholen die zelfs enige tijd met elkaar wedijverden. Eerst de Meester van de jongleur, gedurende de elfde eeuw ongeveer, en daarna kwamen de Meester van geestelijken, in de twaalfde eeuw.

Beide bewegingen waren van kracht tot het einde van de 15e eeuw, toen de Renaissance, en de twee richten zich op de poëtisch genre, maar elk met zijn eigen bijzondere kenmerken. In dit geval zullen we ons concentreren op de metriek in de Mester de Clerecía, en dan zullen we deze beweging een beetje beter kennen, waarvan ze grote vertegenwoordigers zijn Gonzalo de Berceo en de aartspriester van Hita.

We beginnen met het beantwoorden van het thema dat ons hier heeft gebracht, de meter van de Mester de Clerecía, en dan zullen we een beetje beter weten waar deze middeleeuwse poëtische beweging uit bestond.

De basisstatistiek die in dit genre wordt gebruikt, staat bekend als sjerp, die bestaat uit een strofe die bestaat uit: vier verzen. Dat wil zeggen, het is een set van een kwartet van verzen, elk vertegenwoordigt een regel, en ze zijn allemaal het resultaat van een groep strofen die een compleet gedicht vormen.

De verzen die deel uitmaken van de strofen van de cuaderna via hebben 14 lettergrepen elk en zijn in de volksmond bekend als Alexandriërs. Bovendien volgen ze een schema dat we kunnen noemen JJJJ, en ze hebben allemaal hetzelfde rijm, wat in dit geval is medeklinker.

Laten we niet vergeten dat we hier geïnteresseerd zijn in het medeklinkerrijm, dat verschilt van de assonantie, dat wil zeggen, het is het rijm waarin het laatste rijm wordt gerijmd. medeklinkers en klinkers, terwijl in de bovengenoemde assonantie alleen de klinkers het doen.

Om volkomen duidelijk te zijn, kunnen we het beste naar een voorbeeld kijken. We gaan een strofe uit het gedicht halen Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw, door Gonzalo de Berceo, waar we de 14 lettergrepen van elk Alexandrijns vers kunnen tellen.

Dan deze naam van de Santa Regina

ze hoorden de duivels om de hoek vluchten.

Ze stroomden allemaal uit als een mist,

die kleine ziel in de steek laten.

We kunnen de laatste rijmpjes waarnemen: Regina - corner - haze - mean. Het zijn allemaal medeklinkers, dat wil zeggen met een AAAA-structuur, en als je hun lettergrepen telt, ontdek je in elk couplet in totaal 14.

We hebben al de metriek van de Mester de Clerecía gezien, waar we enkele van de belangrijkste kenmerken: van deze middeleeuwse poëtische beweging. Er kunnen echter andere singulariteiten worden geëxtraheerd die het uniek maken en verschil met Mester de Juglaría:

• Een belangrijk kenmerk is de literaire taal die wordt gebruikt, voornamelijk gecultiveerd en vol lexicale en syntactische middelen, zoals metaforen, allegorieën of symbolieken.
• De protagonisten van de werken zijn meestal religieuze figuren. Het is niet vreemd dat het thema zich concentreert op de wonderen van de Maagd of een heilige, of zelfs God zelf.
• De teksten hebben meestal een intentionaliteit moraliserend, soms door middel van religie, anderen vertellen over nationale episodes die het nationale sentiment opwekken.
• Deze werken zijn, in tegenstelling tot die van de Mester de Juglaría, die mondeling zijn, altijd geschreven.
• Nu, in plaats van de minstrelen, zijn zij de... geestelijken degenen die hun eigen gedichten schrijven en zelfs voordragen.
• Er wordt veel respect getoond voor het werk waarop elk verhaal of gedicht dat wordt geschreven is gebaseerd, bijvoorbeeld wanneer klassieke Grieks-Romeinse thema's worden aangepast.
• Anders dan in de Mester de Juglaría, waar de auteur niet bekend is, is het hier van groot belang.

In deze andere les gaan we kort in op de kenmerken van de Mester de Clerecía.

We hebben al opgemerkt dat de grootste exponenten, dat wil zeggen de beroemdste dichters van de Mester de Clerecía, zowel Juan Ruiz, de aartspriester van Hita, als Gonzalo de Berceo zijn.

Zonder twijfel, het meesterwerk, we geloven dat het enige, van de aartspriester van Hita, het is Goed liefdesboek. Deze edelman leefde in de 14e eeuw en liet voor het nageslacht een van de grote creaties van de Spaanse literatuur na, die combineert religieuze thema's met andere, meer populaire met moraliserende bedoelingen, maar altijd met behulp van beschaafde taal en geweldig ritme verhaal.

Voor zijn deel, Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw Het is het grote werk van Gonzalo de Berceo, waarvan we een strofe hebben geanalyseerd. Deze auteur werd opgeleid in Santo Domingo de Silos en San Millán de la Cogolla, ware heiligdommen van de Castiliaanse taal, dus zijn omgang met literaire bronnen was uitstekend.